![]() |
اعرف من يكذب عليك
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم تستطيع ان تكتشف ما إذا كان الشخص المتحدث كاذباً ،بأمارات معينه تشي به اثناء حديثه ... هذا ما يؤكده الدكتور " مارك كناب " استاذ الاتصالات بجامعة " بوردو " فقد اجرى تجربة طلب فيها من مجموعة أشخاص أن يكذبوا في موقف ، وان يقولوا الصدق في موقف آخر . وسجل إجاباتهم على أشرطة ثم حللها فوجد (14) فرقا على الأقل بين الصادقين والكاذبين ... ...ويمكن بناء على ذلك تقسيم الإمارات الى سبعة أقسام : 1- زيــغ النــظــر : جرت العادة على أن يطلب المستمع من المتحدث أن ينظر في عينيه مباشرة ، لمعرفة ما إذا كان كاذبا اذ زاغ نظره أثــنـاء الحديث . وهذه إماره جيده تستخدمها جميع الشعوب لكن علينا ان نتذكر ان المتمرسين على الكذب يحاولون التهرب من النظر الى عينيك مباشرة . 2-التلكـــف العـــصبي : يميل الكذاب الى تكلف منظر الجاد في سيماء وجهه وفي نبرات صوته ، كما يختار كلمات جيده لكنه لا يفطن الى أنه يكشف نفسه ببعض التصرفات العصبية اللاإرادية ، كمسح النظاره ، ولمس الوجه ، وغير ذلك من الإشارات العصبيه التي تنم عن الكذب . 3-اســـتخدام كـلمات قــليلة : المعتادون على الكذب يستخدمون اقل عدد ممكن من الكلمات ويتكلمون ببطء كما لو كان من الصعب عليهم إيجاد الكلمات ، وهم في الحقيقه يفكرون فيما عساهم يقولون من اكاذيب ويحاولون ترجمة تخيلاتهم . وهناك أيضا كذابون ينهجون العكس تماما ليثبتوا أنهم صادقين لأنهم يعرفون أنهم اذا تكلموا بسرعه وتحدثوا كثيرا يربكون المستمع فلا يجد وقتا لاكتشاف كذبهم. 4-الـتـــكـــرار : الكذاب يميل عادة الى استخدام نفس الكلمات مرات متتاليه . وكذلك نفس المبررات. 5-التــعــمــيــم : يحاول الكاذب تجنب مسئولية أفعاله باستخدام اسلوب التعميم ،كأن يسال رئيس مرؤوسه عن سبب تأخيره فيرد الموظف قائلاً (( كل الموظفين يتأخرون .. حركة المرور سيئه )) والكاذب يطلق كثيرا من التعبيرات العامه بدون تحديد يعرضه للاكتشاف . 6-تجنب الإشاره الى الذات : يتجنب الكاذب عادة استخدام كلمة " أنا " ويقول بدلا منها .. " نحن " أو " الناس " او " كلهم " أو " الواحد منهم. 7-اطــلاق كــلمات الإســـتخفاف بالآخرين : الكذاب يميل الى ان ينسب للآخرين تصرفات أو اقوال رديئه خصوصاً رذيلة الكذب التي هو مصاب بها. ... واخيراً ... فإن الكاذب سريع النسيان وقد يفضح نفسه بنفسه من كثرة أكاذيبه ومواقف الكذب التي عاشها وتناقضها احيانا مما يدعو الى الإرتباك . |
أخي الحبيب الطيب الذي أحبه و الله في الله ( و ادي الغلا ) ..
لم أعرفك إلا من توقيعك يا حبيب ... !! فقد تساءلت عن غيابك .. ثم وجدت اسمك قد تغير في ليلة وضحاها ... !! أخي الحبيب الرائع .. بصراحة لقد فضحت الكذابين .. المفضوحين أصلا ً ... و بالفعل لقد لا حظت الكثير من هذه العلامات على كثير منهم .. نسأل الله تعالى أن يجنبنا الكذب و طريقه و ما يؤدي إليه من قول و عمل .. وفقك ربي و رعاك يا ( غلاهم ) .. و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. |
حياك الله ياهاني
الحمدلله إنك عرفتني.... والحمدلله على هذا الشهر الفضيل وأسأل الله لي ولك ولكل المسلمين صياماً وقياماً مقبولاً وعتق من النار وسبحان الله عند الإنسان نعمة أكرمة الله بها دون أن يشعر وهي الحدس يأتيك شخص شاطر بالكذب وصعب أحد يعرف إنة كذاب والصفات اللي بالموضوع شاطر فيها ولا يطب فيها بس يجيك شعور بالرغم من ذلك إنة كذاب وهو الحدس وتصير معي كثير وخاصة حالياً إختلط الحابل بالنابل الصداقة والحب والكذب والدين صار الواحد يوضف هالأشياء لهدف الحصول على مايريد مشكور أخوي هاني الصقر بمرورك الرائغ وردك الكريم أقول شيء ياهاني ليش ما تغير إسمك وتشوف بصير شاطر زيك وبعرفك لا تصدق ... أمزح... إسمك رائع وجميل |
الاخ العزيز ... وادي الغلا ...
مشكور على الموضوع الرائع .. وبصراحة صدقت وصار الشخص اللى يقول الكذب والاكاذيب يتفنن حتى يقنع الشخص المستمع له لين يصدقه او يتحايل عليه .... |
ذيب قحطان:
هلا وغلا فيك والله انك صادق وصار الكذب الحين فن ومهنة ولابد من إتقانها لدى الكثيرين والله لا يجعلنا منهم شرفتني بمرورك الكريم وردك الرائع ولاعدمناك |
نعوذ بالله من الكذب ولاخلاف على ان الكذاب لايكذب الا على نفسه
|
مبروووووووووووك عليك الاب توب ايفارس السروات ، ولعله حافزاً للمزيد من الابداع عقب إنتفاء أعذارك السابقة.
|
العزيز والعزيز جدامخاوي سهيل بارك الله فيك .ولم ناتي إلا من بعدكم فانتم رواد المجال واساتذتنا وماهي غريبه على الطالب ان يسير على خطى استاذه ولعلنا وعسى,,,,,,,
|
فارس السروات
مخاوي سهيل هلافيكم ومشكور لمروركم |
الساعة الآن 07:26 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com