شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان - اخــتــيــار ... ونــتــيــجــة

سبق الحديث ـ أخي الحبيب ـ في سورة الكهف

تحت [ 3 ] عناوين

وهذه الوقفة بعنوان:

[ اختيار .. ونتيجة ]

استنبطها لك من قوله عز وجل:

{ وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر }

بكل وضوح وصراحة يبن ـ سبحانه ـ أن الحق الذي يجب أن يتبع

هو من عند الله ، فإذا كان من عند الله

{ فماذا بعد الحق إلا الضلال } فقل يا محمد بكل جد وعزيمة وصراحة

قل { الحق من ربكم } وهو واضح قيما لا عوج فيه ، قوياً لا ضعيف فيه

صريحاً لا مجاملة فيه ، فمن شاء بعد ذلك

{ فليؤمن ومن شاء فليكفر }

{ لا إكراه في الدين }

فالذي لا يعجبه الحق فليذهب على وجه ، لكن النتيجة: سيكون

{ كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران } لا يدري أين يتجه فهو:

من مكان إلى مكان

ومن قناة إلى قناة

ومن فكر إلى فكر

ومن موقع فساد إلى موقع

ومن ..ومن .. وهكذا ، تجد النهاية ترك الحق وإتباع الهوى

هذا هو اختياره ، وهذه هي إرادة و مشيئته ، وهذا ما يريده هو

يقول بعضهم

أنا ( أنا حر )

نعم ..هو حر فليس بعبد مملوك لأحد من بني آدم ولا رقيق ولا أسير ، لكنه ليس

بحر من أوامر الله ورسوله ونواهيهما ، قال تعالى

{ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من

أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا } فالتحرر من الدين والروغان من

تطبيق تعاليمه تقود العبد إلى أن يستحب العمى على الهدى ، وأن يتبع غير سبيل

المؤمنين ، مع العلم أن الله قد هداه النجدين ، وجعل له سمعاً وبصراً ، وعقلا يعقل

به ، لكي يرى آيات الله في نفسه وفي الكون من حوله ، ويسمع آيات الله إذا تليت عليه

ويعقل بهذا العقل ما ينفعه وما يضره ، لكن الذي شاء وأعرض وأراد أن يترك الحق

ويذهب مع الباطل ، ما يغني عنه سمعه ولا بصره ولا عقله من شيء ، والنتيجة:

{ إنهم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلاً } حالهم كما قال الله

{ صم بكم عمي فهم لا يرجعون }

أما الذي أختار الحق وآمن به وصدق ، فالنتيجة:

{ جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا }

وأخيرا: من اختار طريق الضلال واتبع هواه ، فالنتيجة:

{حيران في الأرض } حياته تصورها لك هذه الآية { له معيشة ضنكا }

والذي اختار الحق وعمل به ، فالنتيجة { لا يضل ولا يشقى }

فهل يستويان مثلا ؟!

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود