![]() |
حديث الجمعة ( 90 ) 13 – 5 – 1430هـ
بسم الله الرحمن الرحيم عن عطاء وسليمان ابني يَسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشةَ قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعاً في بيتي كاشفاً عن فخذه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر رضي الله عنه فأذِن له فتحدث. ثم استأذن عُمرُ رضي الله عنه فأذن له كذلك. ثم تحدث. ثم استأذن عُثمان رضي الله عنه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسَّوى ثيابه – قال محمد : ولا أقول في يوم واحد – فدخل فتحدث فلمّا خرج قال : قلت : يارسول الله! دخل أبو بكر فلم تهِشَّ ولم تُبَاله ، ثم دخل عمر فلم تهشَّ ولم تُبَاله ، ثم دخل عثمانُ فجلستَ وسوّيت ثيابك؟ قال : " ألا أستحي من رَجُلٍ تستحي منهُ الملائكة " ( تخريج الحديث ) أخرجه البخاري في كتابه الأدب المفرد باب الحياء ، ومسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه. ( شرح الكلمات ) لم تهش : الهشاشة : طلاقة الوجه وحسن اللقاء. لم تباله : لم تكترث به ولم تحتفل بدخوله. ( فقه الحديث ) 1 – فيه فضيلة ظاهرة لعثمان بن عفان - رضي الله عنه – وجلالته عند الملائكة. 2 – أن الحياء صفة جميلة من صفات الملائكة. 3 – احتج المالكية وغيرهم بهذا الحديث على أن الفخذ ليست بعورة ، ولكن لا حجة لهم فيه لأنه مشكوك في المكشوف هل هو الساقان أم الفخذان فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ ، والصحيح أنهما عورة وهو قول جمهور الفقهاء وهو أحوط والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم |
رد : حديث الجمعة ( 90 ) 13 – 5 – 1430هـ
الاخ عبدالله الوهابي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفع الله بكم وبعلمكم وجزاكم الله خير الجزاء الحياء من شعب الايمان وفي الحياء تقدير لاشخاص عن الاخرين وكثير من الرجال نكن لهم الاحترام ويرتبط التعامل معهم بالحياء صدق الرسول الكريم في قوله " ألا أستحي من رَجُلٍ تستحي منهُ الملائكة " تقبل مروري |
رد : حديث الجمعة ( 90 ) 13 – 5 – 1430هـ
جزاكـ الله خير على ماقدمته والله لايحرمكـ الاجر والمثوبه
الله يجعله في موازين اعمالكـ |
رد : حديث الجمعة ( 90 ) 13 – 5 – 1430هـ
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وغفر الله لك
على طرح هذه السلسلة المباركة من أحاديث الجمعة |
الساعة الآن 10:57 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com