|
دُررٌ
"وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْواهُ ظَانَّـةً أَنَّهَا تَفْعَلُه طَاعَةً للهِ"ا.هـ. ابن تيمية-رحمه الله-:"مجموع الفتاوى"28/207. |
رد : دُررٌ
"فكُلُّ مَن لم يُنَاظرْ أهلَ الإلحادِ والبدَعِ مُنَاظرةً تقْطع دابرَهم لم يكنْ أَعطى الإِسلامَ حقَّه،ولا وَفَى بِمُوجَب العِلم والإِيمان،ولا حصل بكلامه شفاءُ الصُّدورِ،وطُمأنينةُ النُّفوسِ،ولا أَفادَ كلامُهُ العلمَ واليقينَ"ا.هـ. ابن تيمية-رحمه الله-:"درء تعارض العقل والنقل"1/207. |
رد : دُررٌ
مشكور اخوي عبدالله
|
رد : دُررٌ
الله يجزاكـ خير على ماقـدمته والله يجعلها في موازين اعمالك
دمتم في حفظ الله ورعايته |
رد : دُررٌ
شكر الله لكم وجزاكم خيراً...
|
رد : دُررٌ
"ومِنْ شأنِ الجسد إذا كان جائعاً؛فأخذَ من طعامٍ حاجتَهُ استغنى عن طعامٍ آخرَ حتى لا يأكله-إنْ أَكَلَ منه-إلا بكراهةٍ وتجشُّمٍ،وربما ضرَّه أكلُه أو لم ينتفعْ به،ولم يكنْ هو المغذيَ الذي يُقيمُ بدنَه؛فالعبدُ إذا أخذَ من غيرِ الأعمالِ المشروعةِ بعضَ حاجتِهِ قلَّتْ رغبتُهُ في المشروع وانتفاعُهُ به بقدْر ما اعتاضَ من غيره بخلاف مَن صَرَف نَهمتَهُ وهمَّـتَه إلى المشروعِ؛فإنَّه تعظُم محبتُهُ له،ومنفعتُهُ به،ويتمُّ دينُهُ به،ويكْملُ إسْلامُهُ؛ولهذا تجدُ مَن أكثرَ من سَمَاع القصائد لطلب صلاحِ قلبه تنقصُ رغبتُهُ في سَماع القرآن حتى رُبَّما يكرهه،ومَن أكثر من السفرِ إلى زيارةِ المشاهدِ ونحوِها لا يبقى لحجِّ البيتِ المُحرَّم في قلبه من المحبةِ والتعظيمِ ما يكون في قلبِ مَنْ وسعتْهُ السُّنَّة،ومَن أدْمنَ على أخذ الحكمة والآداب مِن كلام حكماءِ فارسَ والرُّوم لا يبقى لحكمةِ الإسلامِ وآدابِهِ في قلبِهِ ذاك الموقِع،ومَن أدْمن على قَصص الملوكِ وسيرِهم لا يبقى لقصصِ الأنبياء وسيرِهم في قلبه ذاك الاهتمامُ،ونظائرُ هذه كثيرةٌ"ا.هـ. ابن تيمية-رحمه الله-:"اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم"ص217. |
رد : دُررٌ
"والرسلُ - صلوات الله عليهم وسلامه - بُعثوا بتكميلِ الفِطْرةِ وتقْريرِها لا بتَـحْويلِ الفِـطْرةِ وتغيـيرِهَا"ا.هـ. ابن تيمية-رحمه الله-:"مجموع الفتاوى"10/466،وانظر135، 5/260، 6/575، 16/348، 31/105،"منهاج السنة النبوية"1/300. |
رد : دُررٌ
شكر الله سعيك وبارك الله فيك
غفر الله للشيخ ورحه الله |
رد : دُررٌ
الله يرحم والديك ويجزاك الجنه
|
| الساعة الآن 02:45 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com