![]() |
خُلُقُ الرّحمة والرّأفة
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمة فضيلة إسلامية قرآنية ، تدل على قوة صاحبها ونبله ، لأنه يحتكر الخير لنفسه ، ولا يهمل التفكير في سواه ، بل هو يحس بآلام الآخرين ويقدر مشاعرهم ، ويسهم في معاونتهم ، ويخفف عنهم حينما يستحقون التخفيف ، والرحمة خلق لا يتنافى مع التأديب اللازم والعقاب المناسب ، والله وهو خير الراحمين لم تتناف رحمته الشاملة الكاملة مع عقوباته التي حددها ، وزواجره التي توعد بها ، لأن تشريع الله الحكيم يمضي بين الترغيب والترهيب على صراط سواء. وليست الرحمة خلق ضعف كما يزعم بعض الزاعمين ، لأن الرحمة الأصلية هي التي تنبعث عن قدرة ذاتية تستطيع أن تكون حازمة وصارمة ، ولكنها تقدر الظروف ، وتشعر بالمشاركة الوجدانية ، فتتنازل عن بعض حقها عن طيب خاطر ، وتترفق بمن يستحق الرفق واللين ، فهي في الواقع قوتان لا قوة واحدة قوة الاقتدار ، ثم قوة التحكم في النفس لحملها على أن ترحم ، وقد كانت قادرة على أن تقسو وتعنف. وللرحمة مواطن كثيرة ، فهناك مواطن الرحمة بالأبوين ، والرحمة بالأولاد والزوجات ، والرحمة بالأقارب وذوي الأرحام ، والرحمة باليتامى والمساكين والضعفاء كالمرضى والمصابين وذوي العاهات ، ثم الرحمة بالحيوان ، وهكذا تتسع آفاق الرحمة حتى تشمل جوانب فسيحة من الحياة ، وعدداً ضخماً من الأحياء. |
رد : خُلُقُ الرّحمة والرّأفة
أخوي عبدالله الوهّابي , الله يجعل ما تكتبه في ميزان حسناتك
هذا الموضوع قادني للبحث عن المعنى الصحيح لــ هذه الكلمة فوجدت :: روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) حيث قال: "الرحمن بجميع خلقه، والرحيم بالمؤمنين خاصة، وري عنه أيضاً انه فقال: "الرحمن اسم خاص لصفة عامة، والرحيم اسم عام لصفة خاصة" ** فــ سبحان ربّي رب العزّة عمّا يصفون , فــ رحمته وسعت كل شئ حتّى الخلق جميعهم وهذا الحديث , وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن عيسى (عليه السلام) قال: "الرحمن رحمن الدنيا، والرحيم رحيم الآخرة." ** اللهم انّا نسألك أن ترحمنا برحمتك , في الدّنيا والآخرة وأستغفرك اللهم سبحانك انّي كنت من الظّالمين |
رد : خُلُقُ الرّحمة والرّأفة
جزاك الله خير يالغالي
تقبل مروري |
رد : خُلُقُ الرّحمة والرّأفة
جزاكم الله خير على الموضوع الجميل
اخوكم ابو محمد |
الساعة الآن 02:58 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com