شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

بسم الله الرحمن الرحيم
اخ العبدي
الفرق بين السني والشيعي
لابد ان تعرف ما هي عقائد الشيعة
لقد مر التشيع في عدة اطوار :
*************
اولا : الشيعة الاولى :
وهم الذين كانوا في وقت خلافة أمير الامؤمنين علي رضي الله عنه قد عرفوا حقه وجاهدوا معه وقد استشهدوا معه ، ومن ظل منهم كان قائما بطاعته ومحبته وتعظيمه ومن هؤلاء عبدالله بن عمر رضي الله عنه ، وهؤلاء لم ينتقصوا احدا من الصحابة فضلا عن تكفيرهم وسبهم وهؤلاء لم يتخلفوا عن اهل السنة بأي شيء وان سموا بشيعة علي رضي الله عنه.
*******************************
ثانيا :الفرقة الثانية من الشيعة :
وهم الذين يفضلون عليا رضي الله عنه على سائر الصحابة رضي الله عنه من غير سب لهم او بغض ومن هؤلاء ابي سعيد يحيى بن عمير ، وهؤلاء جائوا بعد ثلاثة سنوات من الفرقة الاولى وضلوا على الصراط المستقيم دون الانحراف عن السنة ولم يبتدعوا لأنفسهم كتب مستقلة او علماء او عقيدة جديدة.
*******************************
الثالثة : الشيعة السبئية :
وهم الذين بدأ بسب الصحابة الا قليلا منهم كسلمان الفارسي وغيره من الصحابة رضي الله عنه القليلين جدا ، وينسبون الكفر والنفاق -وحاشاهم - الى الصحابة رضي الله عنه ومنهم من يزعم برتداد جميع الصحابة الذين حضروا غدير خم وبايع غيره ، وهذه الفرقة ظهرت في عهد علي رضي الله عنه وقد اشعل نار هذه الفرقة عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ، وقد انكر علي رضي الله عنه هذه المقولة وتوعد لمن يفضله على ابي بكر رضي الله عنه و عمر رضي الله عنه وقال رضي الله عنه "لئن سمعت احد يفضلني على الشيخين رضي الله عنه لأحدنه الفرية " وعندها خشي القوم من علي رضي الله عنه فأصبحوا ينشرون ذلك في المجالس وبين القوم فقال رضي الله عنه "لعن الله منم أضمر لهما الا الحسن الجميل " ثم نفى ابن سبأ الى المدائن قائلا " لا تساكني في بلدة أبدا " وعندها كل الصحابة والصالحين تراجعوا عن لقب الشيعة تحرزا من الالتباس و دمجوا انفسهم مع اهل السنة والجماعة ولذلك قال الواقدي " فلان كان من الشيعة لا ينافي ما وقع في غيرها أنه كان من رؤوس اهل السنة " فالمراد بالشيعة هم الشيعة الاولى ولذلك كان الشافعي ينظم كثير من الابيات في حب آل البيت وهذا لا ينافي عقيدة السنة والجماعة .
*******************************
الرابعة : الشيعة الغلاة :
وهم القائلين بألوهية علي رضي الله عنه ونحو ذلك من الهراء ةالخزعبلات التي صموا بها اذان الدنيا ومنهم أبي الحديد ، وظل هذا الغلو بين مد وجزر فهم في زيادة كلما زاد الجهل وهم في نقص كلما علم الناس الى يومنا هذا ، وقد اشعل علي رضي الله عنه النار في هؤلاء لكي رجعوا عن هذا القول ولكنهم ابوا الا الكفر الصريح، وبين هذا المد والجزر ولدت الشيعة الامامية الاثنى عشرية لتكون مع باقي القرق الشيعية نسيج خيوط التشيع ، ولتكون احد ارجل الاخطبوط الشيعي الذي اراد تطوق العقيدة الاسلامية .
*******************************
الخامسة : الشيعة الامامية الاثنى عشرية :
وهم القائلون بإمامة علي الرضا بعد ابيه موسى الكاظم ثم امامة ابنه محمد النقي ثم ابنه العسكري ثم ابنه محمد المهدي ، وقد ظهرت هذه الفرقة في سنة مئتين وخمس وخمسين .
وقد ابتدعت هذه الفرقة فهي لم تغلو بألوهية علي صريحة ولم تعود للفرق الصحيحة الاولى ، فعتقدت بمشاركة علي للنبي صلي الله عليه وسلم وقولهم بالرجعة والبداء وبتحريف القران وانفردوا بكتبهم وعلمائهم الذين زينوا لهم هذه الاعتقادات ووضعوا لها اصول من اختلاقهم ، وقد احدث وو ضع اصول لهذا المذهب قوم منافقين ليس لهم من الدين شيء استندوا على مبادء قوم عاقبهم علي رضي الله عنه في حياته فقتل بعضهم وحرق آخرين و هرب قوم آخرين منهم وجلد آخرين ، فهذه الفرقة تسير داخل اطار فرقة الشيعة الغلاة بما يعتقدون من عقائد بل ويترأسونها احيانا كثيرة ، ولذلك فمن القرن الثاني الى اليوم لا يوجد شيعي غير غال لوجود اصول قد وضعت على هذا الغلو ولذلك يقول المامقاني "ان ما كان يعده قدماؤنا غلو اصبح من ضروريات المذهب في الوقت الحالي - تنقيح المقام - و لذلك فهم لا يعترفون بدين او توجيه الا عن طريقهم فقال قائلهم " لا تأخذ معالم دينك عن غير شيعتنا فانك ان تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم ، الذين اؤتمنوا على كتاب الله فحرفوه وبدلوه فعليهم لعنة الله ورسوله والملائكة ولعنة آبائي الكرام البررة ولعنتي ولعنة شيعتي الى يوم القيامة " -رجال الكشي - ويكفي من هذا القول ان تعرف عقيدة القوم ، وهذا كله ثمرات العقيدة الفاسدة المبنية على مصادر واسس وقواعد بل ومراجع كتبها قوم بريؤون من الاسلام والاسلام منهم براء ولذلك نسبوا لأإمتهم اقوال من عند انفسهم لكي يستشهدوا بها فلا يرجون لقول رسول او قول قران فهما محرفان ، اما بمجابهة باقي الفرق فيحملوت الآيات ما لا تحتمل و يقولون الرسول ما لم يقل …ولا يعترفون باسناد او رجال وكلها عقيدة وضعها لهم علمائهم الذين عاقبهم علي رضي الله عنه بنفسه ، ثم ينتسبون له .
××××××××××××××××××××××
اخ العبدي
هل تعلم ان الشيعة في كل مكان سواء في السعوديه
او في دول الخليج انتمائهم الأصلي هو دولة ايران
هل تعلم ان هناك علاقات بين ايران واسرائيل
لأن فيه تقرير سري يفضح علاقة إيران بإسرائيل
واليك اخ العبدي هذا الرابط وتقراء مافيه...
http://www.albainah.net/index.aspx?f...id=10767&lang=

اما كلامك عن الحرب بين لبنان واسرائيل فهذا مشروع امريكي
ومشروع ايراني :
هناك مشروعين اقليميين تقودهما كل من امريكا و ايران حاليا. اتّفق الطرفان منذ العام 2001 على تجاوز بعض العقبات المشتركة التي تقف في طريقهما مثل أفغانستان و العراق, على أن يستعرض كل طرف أوراقه المتاحة فيما بعد في صراع المشروعين لتحقيقهما معا او لانتصار احدهما على الآخر نهائيا.

- المشروع الامريكي: بات من الواضح جدا انّ المشروع الامريكي يتمثّل بمشروع الشرق الأوسط الكبير او الشرق الاوسط الجديد. هذا المشروع الامريكي يسعى الى اقامة بيئة حليفة أو غير معادية على الاقل في كل هذه المنطقة التي عرفت في ما مضى بالهلال الخصيب و محيطها. و تسعى الولايات المتّحدة الى اعادة رسم الخارطة القديمة للمنطقة على اساس طائفي و اثني و قومي بحيث تنشأ دول جديدة و تضمحل اخرى. و قد نشرت مجلة عسكرية امريكية مؤخرا خرائط دقيقة للمنطقة التي تريد اعادة رسمها في تقرير مهم على ان تكون ادوات هذا المشروع هي القوة العسكرية, المالية, الاعلامية و الديمقراطية الامريكية بالاضافة الى الاستعانة بجهود الدول الحليفة و الصديقة و رؤسائها. و نقطة الانطلاق في هذا المشروع برمّته تبدأ في العراق و من ثم تنتقل الى الدول الاخرى.

- المشروع الايراني: المشروع الايراني هو مشروع قومي اقليمي لاعادة تأسيس الامبراطورية الايرانية على الرقعة التي كانت تمتد عليها الامبراطورية الفارسية السابقة. هذا المشروع بالاصل هو مشروع الشاه و لم يتغير شيء فيه باستثناء انّه قد تمّ استبدال التاج بالعمامة. يعتمد هذا المشروع على الذكاء السياسي و البرغماتية للاستناد على عدد من الأدوات التي يتم تنفيذه عبرها و هي:

أولا: الاعتماد على التشيع كاساس متين له.

ثانيا: استخدام المقدّسات الاسلامية و القضايا الاسلامية و المتاجرة بها لتصب في اطار جذب السنّة الى الساحة الشيعية تحت مسميات عديدة.

ثالثا: الدعاية القوية و البروز الدائم على الساحة الاقليمية و الدولية و ذلك اما باستحداث قضايا جدلية و اما بالاحتكاك بقوى دولية.

الهلال الشيعي بهذا المعنى هو مشروع قديم, و ينقصه قوة رادعة تؤمّن النفوذ الايراني فيه و هي "القوة النووية" التي يسعى الايرانيون لامتلاكها رغم كل المصاعب و المخاطر التي تواجههم.

السؤال المطروح هنا, ما علاقة المشروعين بالحرب التي اندلعت على لبنان و ما هو دور الحزب و دور اسرائيل في هذا الموضوع؟

البعد الخارجي للحرب على لبنان يتمثل في صراع مشروعين امريكي و ايراني بحيث تستخدم الاولى اسرائيل كأداة لها و تستخدم الثانية حزب الله. و للحقيقة, فانّه من الخطأ القول انّ ايران اختارت هذه الحرب في هذا التوقيت. فايران عبر حزب الله كانت تريد استعراض ورقتها (حزب الله) في لبنان عبر عملية اسر جنديّين اسرائيليين خاصّة ان الحدث تزامن مع فشل محادثات خافيير سولانا مع ايران حول برنامجها النووي الذي وصل الى طريق مسدود. لكن الذي حصل انّ الولايات المتّحدة الامريكية التي سئمت المماطلة الايرانية ارادت تفجير الوضع في لبنان في محاولة للقضاء على الورقة الايرانية للانقضاض على الاوراق الاخرى قبل التفكير بشن أي هجوم عسكري مستقبلا على ايران لتجريدها من قدراتها النووية.

و الذي يؤكّد هذا الكلام تصريح امين عام حزب الله حسن نصرالله الذي قال بنفسه من انّه لم يردها حرب مفتوحة و انّ الاسرائيليين هم من ارادوا ذلك و سيحصلون عليها. هذا التصريح يحمل عدّة معاني هامة منها:

أولا: انّ الحزب لا يخوض حرب الغاء مع اسرائيل او حرب وجود, انما حرب محدودة يستثمر نتائجها في سبيل الترويج لنفسه و لايران و لهذا فانّ هكذا حروب يكون لها قواعد و خطوط حمراء و اشارات ثنائية.

ثانيا: انّ الحروب التي خاضها الحزب سابقا لم تكن بأي حال من الاحوال مفتوحة و انّها لم تكن خيارا استراتيجيا و عقائديا بقدر ما هي خيار تكتيكي و موسمي الهدف منها قطف ثمارها اعلاميا و اقليميا و تجييرها لايران و سوريا. و الاّ فأنا لم اعرف انّ هناك مجاهدين او مقاومين في تاريخ الشعوب يمنعون الآخرين من الجهاد و القتال الا اذا كان لهم مصلحة معينة في حصر القتال بهم, و هذا ما يفعله حزب الله.

اخ العبدي آسف على الأطاله ولكن للتوضيح لك
بارك الله فيك.

مع التحية العطرة
من
طيبة الطيبة

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود