|
من القصائد التي قيلت في معارك نزول الجحادر نجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا عيدكم مبارك ياقحطان ثانيا أترككم مع القصائد دون تعليق قالت مويضي البرازية من مطير محرضة الدويش على الأخذ بالثأر من الجحادر في مقتل صلال المريخي : [poem=font="Simplified Arabic,4,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/39.gif" border="ridge,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ياراكبن فتانة العين حايل=من الخفس تمسي بك على جال تبراك تلفي لشغموم ايداوي الغلايل=قل ياحامي الذلان صلال يفداك نجد حميناها من اولاد وايل=واليوم عدونا سكن وادي الراك أما احتمينا ها بحد السلايل=والا عطينا الشاه ذولا وذولاك [/poem] وقالت في قصيدة رثائية في وطبان الدويش بعد مقتله هو الآخر في معركة أخرى : [poem=font="Simplified Arabic,4,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/39.gif" border="ridge,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لا وا حسافه ذبحة الشيخ وطبان=عند أبيض المشعاب والبندقاني ليته طريح شذي والا إبن بخان=والا وكاد عند راعي الحصاني[/poem] حيث أن الذي قتله في المعركة راعي من رعيان قحطان ، فكانت تتمنى أم يكون قاتله من الفرسان المشهورين مثل مسعود بن بخان الخراشفه من آل عاصم ، أو الفارس شذي ، أو أي فارس آخر كقتلة تليق بالدويش ، وقد صدقت ، فمقام الدويش عالي ورفيع جدا . وهذه قصيدة لدعيث المنجلي السهلي قالها عندما سمع بهزيمة مطير في إحدى معاركها مع الجحادر : [poem=font="Simplified Arabic,4,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/39.gif" border="ridge,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] قلبي يحب مطير والحب بلوى=في حبهم لااسمح ولا يدله البال بكيت من فعل الجحادر بعلوى=جمع الجحادر حد علوى على اللال بكيت وابكيت أنا ضلعان جلوى=وكتور جمران من الدمع سيال من لامني في حبهم جعل يلوى=في حبهم لااسمع ولااطيع عذال[/poem] ماينلام في حب مطير ، عز الله إنه صادق ، والله إنهم ينحبون من طيبهم . أرجوا أن تكون إضافة مميزة |
[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]من العايدين يا أبن الأروق 000 وكل عام وأنت بألف خير لا هنت يالقرم على هذا الموضوع الطيب والطيب جداً والموثق بقصائد شعراء وشاعرات من قبائل أخري كانت بمثابة الشاهد المحايد على تلك الأفعال. وربعنا الجحادر جميع أخبارهم ترفع بالرأس والتاريخ يشهد. وهم يستوون للمدح. تقبل تحيات وتقدير أخوك :[/grade] |
ياناشد ٍ عنا ترانا قحاطين ...ومن الجحادر خبر اللي جهلنا
اخوي ابن الأروق الله يعطيك العافيه والصحه ولاهنت يابن الأروق وفعلآ الجحادر يوم نزلو جالهم معارك وجالهم صولات وجولات في نجد .. وبالنسبه لمويضي البرازيه اعتقد انها من البرازات من قبيلة السهول ..وهذا حسب علمي ... اخوك خالد |
ابن الاروق عندما اقرا اسمك ادري ان الموضوع مميز
ولاهنت على هذه القصص اخوووووووووووك ابن عاااااااااااااااااااااااااااااصم |
تعجبني القصص الموثقة بالقصيد موضوع مميز يامميز اخوك ابن شويه |
الاخوة الاعزاء
النهاري ولا تهون يالاجودي ، ومن العايدين والسالمين وماعليكم زود ، الفعل واحد والفخر واحد ، ومشكور على تواصلك الجميل خالد الله يعافيك وولا تهون ، صحيح جالهم معارك وصولات ، لكن ضاعت مع الزمن ، خمسين او اربعين سنة ناخذ الجزية من قبايل الجزيرة القاصي والداني بدون معارك معقووووولة !!!!!! المشكلة ان الضارب ينسى والمضروب ماينسى .... والمضروب مايعلم بالصدق . والبرازية أظني انها من البرزان من مطير ماهي بمن برازات السهول اللي بعضهم يقول انهم من الاشراف ( يعتقد بعض الجهلة الشفاء في دمائهم !! ) . ومشكور ياخالد على تواصلك الكريم . إبن عاصم التميز هو حضورك الدائم معنا في المشاركات والردود ، وكذلك تواجدك الدائم في المنتدى ، فأنت من الاعضاء الفاعلين في المنتدى . وفقك الله ومشكور على تواصلك الكريم . ابن شويه مرحبا ايها المميز الغائب ... وينك ماتبين <<<<<<<<<< يشره والحال واحد !! مشكور على تواصلك الكريم والسموحة منكم جميعا لعدم مشاركتي اياكم في هذه الفترة ، وذلك لانشغالي في بعض الامور التي ابعدتني كثيرا عن المنتدى شكرا لكم جميعا |
[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]أخوي الحبيب 00 أبن الأروق تحية طيبة وبعد : هذه المداخلة تأكيداً لكلامك الصحيح عن (الشاعرة: مويضي البرازية) حيث تؤكد أنت أنها من قبيلة مطير وهذا صحيح وذلك حسب ما جاء في ديوان (- شاعرات من البادية- لمؤلفه/عبدالله بن محمد بن رداس- طبع عام1399هـ) فقد أورد لها عدة قصائد ومن ضمنها القصيدة التي أوردتها أنت كاملة ومناسبتها ايضاً وقال أن أسمها هو (مويضي بنت أبو حنايا المطيري). هذا ما أحببت إضافته 00 ولك تحياتي وتقديري 00 أخوك[/grade] |
إضافة جميلة من صاحب قلم جميل
أشكرك أخوي الحبيب النهاري على مداخلتك وعلى مرورك الكريم |
اخوي أبن الأروق فعلا انت صاحب مواضيع مميزه ومواضيعك تكون ذات مصداقيه عاليه ولا تهدف الى النزعات القبليه ولكنها تهدف الى توضيح وبيان الحقائق ويتبين من مواضيع انك تعطي كل ذي حق حقه وهذا هو المطلوب منا جميعا وبيض الله وجهك على هذي السواليف والقصيد وفعووووول الجحادر محد(ن) بناسيها أخوك فارس قحطان |
ووجهك ابيض يافارس قحطان
وشكرا على مرورك العذب |
اضافة
لاهنت اخوي ابن لأروق على مواضيعك المميزة دائما وبالنسبة للشاعرة مويضي البرازية المطيري فهي اشهر من نار على علم وبعض ابيات قصيدها اصبح يضرب بة المثل ولا احد ينسى قصيدتها الشهيرة
نفسي تراودني رجال الشجاعة................. ودي بهم مير المناعير صلفين ودي بواحد من ادنى الجماعة .................. يرعى غنمهم والبعارين وبالنسبة برزان مطير وبرازات السهول هم من اصل واحد وهوا كلام اكيد حيث ان برازات السهول اصلهم مطران والشيخ وطبان الدويش عقرت فرسة بالقرب من عميلة قحطان واللي يحرسون العميلة شيبان من قحطان يوم شافوة طاح بالقرب منهم تطامرو علية بالمشاعيب وقتلوة ويقال ان ابنتة هي من قالت الابيات اللي ذكرها اخوي ابن لأروق ليتة ذبيح شذي والا ابن بخان ......... ولاطريح عند راعي الحصاني شذي من ال عاطف وابن بخان ال عاصم وبعد مقتل الدويش خرجت مطير من نجد وصارت نجد بأكملها لقحطان لفترة طويلة |
ابن الاروق
الله يعطيك العافيه ونتمنى المزيد والمزيد للاستفاده فمن يعلم ليسو كمن لايعلمون 00 بالتوفيق |
الاخ العزيز الضويري
مشكور على الاضافة الجميلة لاهنت على مرورك الرائع |
الاخ العزيز مظيم
لاهنت على المرور يالغالي |
من الفايزين يابن الاروق
والله ونعم ياعوال عبد الله والله ان فعولكم تنومس قحطان كلهم |
ابن الاروق
لاهنت وبيض الله وجهك والجحادر فعولهم ترفع الراس انا عندي اضافه لو سمحتلي ذكرالمؤلف المهندس سعود بن محمد الحلبان الهيازع الهاجري في كتابه بنو هاجر خلان الاشده هذه البيت ليته ذبيح شذي والا ابن بخان = والا طريح ٍ عند راعي الحصاني ان راعي الحصان هو المقصود به الفارس ابن بلعان المصابحه ال جدي الهاجري لانه معروف براعي الحصان والله اعلم مع تحيات الصالاني |
حسين القحطاني
الصالاني مروركم يشرفني ويسعدني لاهنتوا على مروركم العذب |
اررررررررررررررررررررررررررررحب يابن الآررررررررررررررررررررررروق
اشكرك على موضوعك المتميز ويعطيك ألف عافيه وعندى مداخله بسيطه حتي لو كانت متأخره وهي قصيده لشيخ / محمد بن ملحم شيخ قبيله الحراجين الدواسر وهــــــــي [poem=font="Simplified Arabic,4,orangered,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=sp num="0,black"] لي ديره من الحصاتين ويسار = ويحدها من قبله حيد الأظله رحت انا منها مانيب مختار = مير عدونا منزحت كل حله جحادر مثل التهامي لياثار = اولا حلوا بدار حطوها ممله [/poem] قالها عند ما نزلو الجحادر من الجنوب في نجد وراء انه لا يستطيع مواجهتهم ورحل عن ديرته هو وقومه |
سلمه يا داحس سلمه
والقصيدة التي اوردتها معروفة لدينا ، ولكن هناك ملاحظتان الاولى هي قول الشاعر : حطوها مذلة وليس ممله والثانية انه غير معروف لدينا اسم الشاعر ، فقط معروف بأنه دوسري هلا أعطيتنا مصدرك الذي استقيت منه المعلومة فضلا وهل الشيخ محمد بن ملحم لديه بقية من نسل واين مكانهم لطفا اشكرك على اضافتك الجميلة |
شكرا على الملاحظه وبالنسبه للمصدر فقد سمعتها من الشيبان ومن أشخاص عده وموثوق بهم
أما نسل ابن ملحم فهم موجودين بالشرقيه وبالأخص في الأحساء وشكر ا لك اخوك داحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــس |
عز الله في دمتي كفيت ووفيت ...
ولاهنت على المشاركه الطيبه . ولك جزيل الشكر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللي اعرفه ان ال ملحم اللي في الحساء يرجعون في مطير الا ان كان فيه غيرهم في الحساء بنفس الاسم مروان |
الأخ مروان
ال ملحم الي ذكرتهم عائله معروفه في الأ حساء وهي عائله حساويه أبا عن جد ويقال ان أصلهم أتراك اما أبن ملحم الذي ذكرت فهو شيخ من شيوخ الدواسر ويسكن أيضا بالأحساء وشكرا على المداخله |
الي ذبح شيخ مطير مهوب راعي تراه ابيض المشعاب من ال حمد ال معلا وبالأخص من ال صويلحه يوم خذو صبحاء غاروا عليهم والله مدري هم الجحادر ولا الخنافر بس بتأكد لك المهم غاروا على مطير حمران النواظر ويوم جات ساعه كل يبين فعله فأخذ ابيض المشعاب قله شيخ امطير على راس مشعابه وشيخ ذابحله شيخ انت عرفت ياولد الشيخ ماابيض المشعاب براعي غير معروف بين بني عمه |
ونعم ونعم بأبيض المشعاب
طيب حنا عرفنا إنه ماهو براعي لكن هل هو شيخ وفارس معروف يابو ليلى المهلهل ؟ وإذا هو شيخ وله فعله الطيب ، نبي نعرف فقط ليه الشاعره تمنت اللي ذبح وطبان واحد غيره ؟؟؟ أنتظر ردك ولاني مكذبك ، ولكن صار عندنا لبس ونبغي جواب شيبانك الصحيح وراح يعتمد جوابهم . وسلامتك |
لاهنت ياابن الاروق على الموضوع
وانا اشهد ان علومك تنومس وتبيض الوجه |
اللع يعطيك العافية يابن الاروق
ومزيد من المعلومات القيمة والمفيدة0 وفق الله الجميع لكل خير وصلاح0 |
الذي قتل الدويش ليس راعي بل فارس من فرسان الخنافر ونجب فرسان ورعيان لايذبحون شيخان القبايل الذي قتل الشيخ وطبان بن محمد الدويش شيخ قبايل مطير هو الفارس عوض بن مداوى البندقانى الملقب ابيض المشعاب راعى الحفيره المسماة باسمه حفيرة البندقانى فى حصاة بن حويل وهو مندوب الشيخ هادى بن قرمله لي بني هاجر قبل وقعة القنصليه مع الاشراف وبلامكان الر جوع لى قايمة الفرسان ص2 المزيد من العلومات وشكرن
|
وراعي الحصاني المذكور في قصيده البرازيه المطيريه هو: سيف ابن بلعان الملقب براعي الحصان من المصابحه من بني هاجر
ولا دخل لما يقولونه عنزه وغيرهم انه هو جديع بن هذال حيث ان الشاعره تتوجد ووتتمنى انه لو مقتول على يد احد هؤلاء الفريس الحاضرين من القحاطين وابن بلعان كان من الحاضرين وذكر هذا الكلام شيبان ال جدي وذكره كتاب بني هاجر خلان الاشده للمألف سعود الهاجري والقصيده مذكوره بالكتاب يوم يقول السهلي اللي مع الدويش : جمع الجحادر حد علوى على الال................. الهاجري لوالاهم ياعل يلوى......خذاهم يمين والجموع تسااق الخ القصيده التي لاتحذرني الان بني هاجر |
البندقانى لس راعى سمى البندقانى لنه اسم على مسمى وهو شيخ من شيوخ الخنافر قحطان ونسله من بعده فرسان وسمه عوض بن مداوى وال البندقانى القصايد تشهد علي افعالهم حيث يقول الشاعر محمد بن ملحه يافاطرى ليتك مع شاهر الندقاني راعي جوادن كونها في نحرها الي يزكي ولعشاير ثواني في عرفتن ماعقبها الا مطرها له صينتن لا شان الزماني كلن كلا منها وكلن دكرها خيال مغاتيرن السماني وخيال مجاهبم تساحب اسررها ولي هجت السرفات جواده علي السربة مايداري خطرها ويقول شاعر اخر عزالله اني من فاطري ابطوي الياس الا ان يردهالي البندقاني ويقول اخر ليت منهو مع نجع البندقاني يثني جواده نهار الدبيله ورد عليه اخر يقول يفهد لابغيت نجع البندقاني قرب النضو ونا الدليله ويقول سلطان البويري العجمي سلطان روح سلامي بصفطان وخص بسلامي لحمودالبندقاني بيضا ترفع لهم فوق برزان وبيضا غنوبها يلي تجون اقحطاني
|
| الساعة الآن 03:33 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com