خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

الله يصلح الشان

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

الله يصلح الشان

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

الحمد لله الذي أنهى الخلاف بينهم

والدنيا تبلا ويصير بين الرجال أكبر من ذالشان
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

ما نقول إلا الله يصلح الشان

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

الله يصلح الشان ويألف القلوب بالمحبه والاخوه ويديم نعمه الامن والرخاء على الجميع

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

هذا نتاج ما يعرف بالجيره شخصين حصل بينهم خلاف واصبحت القضيه بين اربع قبائل (الحرامله/الحباب/ال جحيش /ال كناد) لو ترك الامر لحكم الله ورسوله وكل يعرف بانه من مد يده سوف يؤخذ منه لكان كل شخص تردد كثيراً في الاعتداء وبكل اسف هذه ظاهره متفشيه في المنطقه الجنوبيه وخاصة منطقة الشرق فلو نرجع للاحصائيه لوجدنا نسبة القتل والاعتداء بالمنطقه اعلى من غيرها والاسباب هي ما يعرف بالعادات والعلماء افتوا كثيراً في حرمة ذلك بل الامر يصل الى حد الشرك والعياذ بالله ولكن امارة المنطقه وللاسف ليس لها دور فعال ولم تضرب بيد من حديد على كل من يسعى الى ذلك واصبحت الملايين تدفع عن مجرمين قتلوا المسلمين وكما يقول المثل لدى هذا المجتمع(الطم رفيقك ورد الشان) والقضايا التي يحكم فيها حكم الشرع تنتهي تماماً والاخرى التي فيها صلح قبلي يبقى لها عروق ولو بعد حين لان المسئله اصبحت بيع دماء للاسف ويقال اعتق لوجه الله العتق الصحيح هو عتق ابن كدم كما انه يلاحظ بان هناك تحدي للدوله وامنها وهذا نداء لسمو ولي العهد وزير الداخليه لايقاف هذه الجاهليه والسيطرة على تملك الاسلحه ونقلها بل اصبح الاستعراض بالاسلحه حتى في القنوات الفضائيه من خلال اقامة الاحتفالات والعجيب انها تحمل من منطقه الى اخرى لحضور احتفال ما انا بلدنا ولله الحمد بلد امن بلد الحرمين ومهبط الرساله وحكومة تحكم بما انزل الله فلا نترك لهؤلاء اغراق السفينه ..بل يجب ان يوقف من يعرف بشيخ القبيله عن هذه الطهبله التي تخالف شرع الله.

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

الله يصلح الشان

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

هذا جور وظلم 500000 الف ياخذونها ال سليمان من بني عمهم ال معمر والحراملة المفروض انهم ردوا الشان للمحكمة ولا بدفعون ريال واحد لا حول ولا قوة الا بالله

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

يااهل العقول الراجحه هب انك في بيتك او في عملك او في متجرك امن مطمئن وفجئه طرق عليك الباب ترانا رادين فيك الشان ويش العلم والله يارجال فلان اعتدى على ابن عمه او زيد من الناس وذبحه الله يذبحه او جلده بالجنبيه والسبب ما ادري ايش بينهم والله علم اي ماهم بمشابيب لكن على ما قال الجيره جميل طيب وين المعتدى الرجال راح والله ما نعلم هو في السما ولا في الا رض(طبعا هم يعلمون انه هارب خارج البلاد)...وبالتالي وففق الاعراف جورتهم وهم خرجو من عندك بامن وطمانينه ونقل لك القلق والخطر وبدات رحلة البحث عن اهل المصاب لا للتعزيه والمواساة وانما للقرعيه والتهديد وعرض العضلات واهل المصاب عليكم القرعيه وعلينا الغضب والرد بينا وبينكم الي ما يذكر انتم براسه وحنا بجذعه ياجماعة الخير هل هذا يعقل حتى في الجاهليه قبل الاسلام غير موجود ويجب ان نحكم العقول وان يكون القران والسنه المرجعيه لنا في كل شيء ومن اخطا يتحمل خطاه ومن طلب الاستجاره وهو المعتدى نفسه فيجار وفق سنة محمد صلى الله عليه وسلم ....كثر القتل والاعتداء والظلم والسبب هي هذه الاعمال الجاهليه ولا شك بان المسئوليه الكبرى على الدوله ولكن يجب ان يكون لنا دور في مجتمعنا لتحقيق ما يرضي ربنا علينا

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

الله يصلح الشأن ويهدي الانفس

رد: خمسمائة الف وسيارة تنهي قضية غضب بين الحرامله من ال معمر وال جحيش من ال سليمان
 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مانع ابوجلبه http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
يااهل العقول الراجحه هب انك في بيتك او في عملك او في متجرك امن مطمئن وفجئه طرق عليك الباب ترانا رادين فيك الشان ويش العلم والله يارجال فلان اعتدى على ابن عمه او زيد من الناس وذبحه الله يذبحه او جلده بالجنبيه والسبب ما ادري ايش بينهم والله علم اي ماهم بمشابيب لكن على ما قال الجيره جميل طيب وين المعتدى الرجال راح والله ما نعلم هو في السما ولا في الا رض(طبعا هم يعلمون انه هارب خارج البلاد)...وبالتالي وففق الاعراف جورتهم وهم خرجو من عندك بامن وطمانينه ونقل لك القلق والخطر وبدات رحلة البحث عن اهل المصاب لا للتعزيه والمواساة وانما للقرعيه والتهديد وعرض العضلات واهل المصاب عليكم القرعيه وعلينا الغضب والرد بينا وبينكم الي ما يذكر انتم براسه وحنا بجذعه ياجماعة الخير هل هذا يعقل حتى في الجاهليه قبل الاسلام غير موجود ويجب ان نحكم العقول وان يكون القران والسنه المرجعيه لنا في كل شيء ومن اخطا يتحمل خطاه ومن طلب الاستجاره وهو المعتدى نفسه فيجار وفق سنة محمد صلى الله عليه وسلم ....كثر القتل والاعتداء والظلم والسبب هي هذه الاعمال الجاهليه ولا شك بان المسئوليه الكبرى على الدوله ولكن يجب ان يكون لنا دور في مجتمعنا لتحقيق ما يرضي ربنا علينا


جعل شيبانك في الجنة يا مانع كلام منطقي تشكر عليه