|
رسالة لكم،،،،،، أستحلفكم بالله أن توصلونها لمن تعرفونه يستحقها
واأسفاه، لم نعد قادرين على الحوارِ معكم، وأنتم تغتالون الحوارَ وتفتكون بالأبرياء، كأنكم من زمنٍ لا نذكرُهُ، من مكانٍ لا ندركُهُ، ولغةٍ لا نعرفُها! هل رضعتم من أمهاتِنا حقَّا؟ هل تذكرون الطفولةَ التي كنتم؟ هل لعبتم أطفالاً بالمراجيح؟ هل تتْلُوْنَ ذات فرقان اللهِ الذي نتلو؟ هل تعلمتم من مدارسَنا؟ هل رتعتم في شوارعنا؟ هل تحبُّون الشعرَ والمُتعَ مثلنا؟ هل تعشقون المطرَ والنخيلَ مثلنا؟ كيف كرهتم الحياةَ إلى هذا الحدِّ؟ هل أنتم بشرٌ؟ هل أنتم وحوشٌ؟ فحتى الوحوش لا تحملُ الحقدَ الذي يسوغُ لها قتلَ نفسِها والآخرين! كأنكم وُلِدّتم من الجحيم! هو شأنُكم أن تبصروا الجنةَ في الفناء، أن تمقتون الحياةَ وتعشقوا الموت! فاقتلوا أنفسَكم بعيداً عنا! اخرجوا منَّا.. ارحلوا إلى بلادٍ لا أهل لها، فنحن نحبُّ أطفالنا وأهلنا وبلادنا وأنفسنا.. نُحبُّ الحياةَ كي نُعمِّرها كما شاءَ ربُّنا وكما خلقَنا على الفطرةِ الأولى! أيها المُنْبَتُّونَ من الذاكرة، النابتون في المجهول، اخرجوا مِنَّا فليس لنا أرضٌ تؤويكم ولا سماء تظلكم.. وحين تألفون الحياة مثلنا فإن بيننا متسعٌ للأبجدياتِ وللبراءةِ.. في البستان ما يكفي من الثمرِ اليانعِ، والمُرْجُ ينضحُ بألوانٍ تتباهى.. في وسعنا أن نتبادل هذا الجمال، فلا توقدوا المعركة! عودوا إلينا، سنهدي عطشكم قِربةً مضمَّخةً بماءِ الصفحِ. سنقول لمن لم يسفك دماً: لا غضاضةَ من وهنِ الروحِ! فعُودوا إلى أهلِكم، عودوا إلى مراتع الطفولة.. ودعوا أرواحَكم تنامُ في هدأةِ الحنيِن بين أحضان أمهاتكم.. استضيئوا بمصابيح آبائكم إنَّ الظلمةَ حالكةٌ في فضاءِ عيونكم.. اقطفوا زهرَ كلامنا واغرسوا الوردَ من حقولِ أيديِكم ولا تعبثوا بالأسلحة! أتراكم تراوغون بحوارٍ معنا؟ فليكن! فمن أنتم؟ جماعة المجهول؟ أخبرونا من أنتم؟ أسبغوا على أنفسكم ما تشاءون من ألقابٍ: مجاهدينَ، مجتهدينَ، ملتزمين.. أما نحن فمن أجدادِنا الذين أقاموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ وكانوا من الصابرين.. نحن من جهادِ أجدادِنا الذين غرسوا الفسائلَ ورووا ظمأ النخيلِ عرقاً ودمعاً.. نحن من رحيقِ جداتِنا اللواتي امتزجتْ أصابعُهن بقبضاتِ المناجل.. نحن من مَرَحِ أجدادِنا الذين رقصوا لأفراحهم وكابروا بالشعرِ وبالطُرفةِ على أتراحِهم.. نحن من جداتِنا اللواتي أنشدن للحبِّ والجمالِ وغنجِ النخيل.. نحن نسل من أكرم الضيف وآخى الغريب وابن السبيل. هذه دوحة أجدادنا وارفة التباهي، فلن تقطعوا شجر العائلة! هؤلاء أجدادنا ونحن امتدادٌ يانعٌ لأرضٍ قد حضنتهم، فمن أنتم؟.. ليس مِنَّا من يزرع قنبلةً في حدائقنا، ليس مِنَّا من يُخاتلُ الآمنينَ المسالمين الغافلين. ألم تجد شجاعتُكم وجهادُكم غيرَ الغدرِ بالأطفالِ والنساءِ ليلا؟ هل توارون سوءتَكم بورقةِ توتِ جهادِكم؟ لا! لستم مِنَّا ولسنا منكم!! لم نعد قادرين على لعبةِ الحوارِ معكم، فماذا تريدون منَّا؟ أنكون قطيعاً لدراويش الظلامِ وللخردواتِ من فقهائِكم؟ أولئك الذين هرقوا النصوصَ المترعاتِ فوق المذبحة، ثم مضوا صمتاً كأن الريحَ لجمت أفواهَهُم.. أو تبرَّءوا من مجازركم جهاراً وباركوه سراً.. فالغادرون من وراءِ الظهرِ يطعنون، وهؤلاء من الخلفِ قضموا الجمجمة!! استفتوا قلوبَكم، فالقلبُ بوصلة! تأملوا تفاصيل الحياة ودعوا النص الماضوي العنيف. أيُّ فقيهٍ ذاك الذي يعمِّدُكم أبطالاً.. يُؤلبُكم على أهلكم، ويُفتي لكم بقتلِ الناسِ في أسواقهم ومنازلهم؟ أفرغوكم من الذاكرة وأفرغتم أفعالكم من المعنى! أوكانت معركةً مسلحةً بينكم وبين البشرِ قاطبة؟ فليكُنْ، ألم تقرأوا وصايا نبينا وأبي بكر وعمر في الحروب؟ ألا تعرفون أصول الحرب؟ متى تستيقظون من سَكراتِ فنائِكم؟ أحرب إبادةٍ تنوون؟ هل ستفرحون كثيراً إذا ما أودتْ قنابلُكم بنا؟ أيكون في قتلِ طفلةٍ ما يمتعكم، ونحن لا ندري؟ أهتك الحرماتِ والمسراتِ وإفساد الزرعِ والضرعِ يسرَّكم؟ إذن تفضل يا دعيَّ الصحوةِ، يا صاحبَ الحظوةِ المصطنعة، يا مريدَ فقيهٍ تنامى في الظلام.. تفضل وأعلن جهادَك ضد أطفالِنا ونسائِنا.. عربد ما عهدت أفكارك من تأويلٍ مريض.. وخيالٍ حضيض.. افتك ما شئتَ من دم الأبرياءِ ومن الأهداف السهلةِ التفجير.. لن تنجوَ من آثامِك..سوف تلاحقُك نفسُك بعويلٍ لن يُنيمك.. ستأتيكَ أضغاثُ أحلامِكَ بأصوات تغاريد أطفالِنا صارخةً هلعاً مما اقترفتهُ يداك، سيأتيك بكاءُ الأمهاتِ ببراءةِ هجعتِهم مع أطفالهم قبل أن تتركهم قنابلكم جثثاً من رماد. تفضلوا أيها المنظِّرون للدمارِ ستصحو ضمائرُكم ولو بعد حين.. سيخرج عليكم أنينُ الضحايا من الأقبيةِ التي تبنونها.. من المتفجراتِ التي سرقتمُوها.. سيأتيكم نحيبهم من أصابعكم التي تُحرِّكُ الزناد.. من المناماتِ التي تهجعون إليها.. من سمائكم، من أرضكم، من أنفاسِكم، من أحداقكم، من كل شيء..كلما مشيتم وأنَّى حللتم سيباغتُكم رعدٌ يزلزلُ ضمائرَكم النائمة، ويوقظُها بطنينٍ يوجعُ عظامَكم وقلوبكم حتى تنفطرَ من تبكيِتِها! فلعلَ ماءَ التوبةِ يتلألأُ في عيونِكم أو تمضونَ مع الخاسرين الهالكين! يا عشاقَ الكهوفِ، تكتبونَ الوصايا وأنتم في عتمةِ المغارةِ تعمهون.. أيها الخفافيش القابعة في شقوقِ المغاراتِ، يُمكنكم أن تقتلوا العصافيرَ لكننا لن نريحَكم بصكِّ البراءةِ والحوار.. لن نُكافئكم بالمصالحة.. لن نهابَكم ومعنا ديننا وأهلنا وأوطاننا، معنا أشجارنا وأحجارنا وطيورنا.. كلها تتبرأ منكم! ربما يمكنكم أن تكتموا الفرحَ بيننا قليلاً، لكن لن تغتالوه فينا! أوقدوا الحرائقَ سنستسقي المطر.. اغرسوا الشوكَ سنبذر القمح.. دمّروا المبنى سنبني المعنى.. سفِّهوا الأقلام سنواصلُ الأحلام.. أطفئوا اللغةَ سنُشعلُ فوانيسَها قصائدَ حُبٍّ تمشي وعشقاً يضيء.. اشحذوا معاول الهدم سنرفعُ رايةَ البناءِ خفاقةً من قلوبِنا إلى سنامِ الكواكب.. فماذا عسيتم من خرابكم؟ أن تجنوا من الشوك عنباً؟ أما الآن فلا لغةٌ ولا حوارٌ ولا جدل.. قد نَضَبت جميعُها! فقط أنصتوا لنحيبِ أطفالٍ يَتّمتمُوهم وخطفتُم فرحَ الطفولةِ منهم.. أصغوا لعويلِ أمٍّ ثكلتمُوها وغرستم في عينيها حزناً سرمدياً.. لبكاء أرملةٍ فجعتمُوها تهيجُ البواكيَ.. لأنينِ شيخٍ جليلٍ طعنتم كبرياءَه في خاتمته.. لمدنٍ عثتم فيها فساداً وإفساداً.. كلهم يدعونَ عليكم في هزيعٍ من ليالٍ ليس بينها وبين السماءِ حجاب.. «فالحمدُ للهِ الذي لا تُواري عنهُ سماءٌ سماءً ولا أرضٌ أرضاً».. ولله عقبى الدار!
وصلتني هذه الرسالة،، فأوصلتها لكم ،، لتوصلونها لغيركم أبو زيد |
[أخي أبو زيد
أقول بكل إختصار لا فض فوك ، ويكفيني أن أقتبس من رسالتك الأسطر الموضحة ، فهي كما كنت أظنه فيك ( شاب معتدل ، ومتعقل جدا ، ويهمك مستقبل الدين والوطن ) ولكن أنتظر معي قليلا ، هل سيحدث ذلك التفاعل الذي تنتظره مع هذا النوع من القول ؟ إن ذلك لا يعجب من كنت إحاورك بخصوصه ، وأرجو أن لا أكون قد تعجلت . فلا يهمك ، خارج الشبكة العنكبوتيه كثيرا ممن ينتظر مثل هذا الصوت الطيب ، فإلى الأمام . أخوك / عيد المشابيب . أيها الخفافيش القابعة في شقوقِ المغاراتِ، يُمكنكم أن تقتلوا العصافيرَ لكننا لن نريحَكم بصكِّ البراءةِ والحوار.. لن نُكافئكم بالمصالحة.. لن نهابَكم ومعنا ديننا وأهلنا وأوطاننا، معنا أشجارنا وأحجارنا وطيورنا.. كلها تتبرأ منكم! ربما يمكنكم أن تكتموا الفرحَ بيننا قليلاً، لكن لن تغتالوه فينا! أوقدوا الحرائقَ سنستسقي المطر.. اغرسوا الشوكَ سنبذر القمح.. دمّروا المبنى سنبني المعنى.. سفِّهوا الأقلام سنواصلُ الأحلام.. أطفئوا اللغةَ سنُشعلُ فوانيسَها قصائدَ حُبٍّ تمشي وعشقاً يضيء.. اشحذوا معاول الهدم سنرفعُ رايةَ البناءِ خفاقةً من قلوبِنا إلى سنامِ الكواكب.. فماذا عسيتم من خرابكم؟ أن تجنوا من الشوك عنباً؟ أما الآن فلا لغةٌ ولا حوارٌ ولا جدل.. قد نَضَبت جميعُها! فقط أنصتوا لنحيبِ أطفالٍ يَتّمتمُوهم وخطفتُم فرحَ الطفولةِ منهم.. أصغوا لعويلِ أمٍّ ثكلتمُوها وغرستم في عينيها حزناً سرمدياً.. لبكاء أرملةٍ فجعتمُوها تهيجُ البواكيَ.. لأنينِ شيخٍ جليلٍ طعنتم كبرياءَه في خاتمته.. لمدنٍ عثتم فيها فساداً وإفساداً.. كلهم يدعونَ عليكم في هزيعٍ من ليالٍ ليس بينها وبين السماءِ حجاب.. «فالحمدُ للهِ الذي لا تُواري عنهُ سماءٌ سماءً ولا أرضٌ أرضاً».. ولله عقبى الدار! وصلتني هذه الرسالة،، فأوصلتها لكم ،، لتوصلونها لغيركم أبو زيد[/quote] |
ابا زيد .. ايها القلم الذي ابى ان يكتب الا حبرا جميلا في زمن ابى الكثير ان يكبتوا الا باقلام الرصاص ليغيروا متى شاءوا عباراتهم ..
ابا زيد قد لا يفهم الكثير لغتك و قد لا يستطيع البعض ان يصل الى مستوى طرحك و لكن سيبقى حبر قلمك و اقلام الثلة التي تنتمي اليها في هذا المنتدى هو النور الذي يضيئ عند انبعاث ظلام الغلو و عبوس اولئك القوم الحدثاء نعم .. ستبقى ابتسامتنا رغم عبوسهم .. سيبقى اصرارنا رغم تفجيرهم - سواء كان تفجيرهم دون فائدة او بفائدة كما زعموا مؤخراُ - سيبقى الحبر و ستنكسر اقلام الرصاص .. اخوك و محبك / ابو فارس |
اخوي الغالي :- ابو زيد اشكر من اعماق قلبي تسلسلاً الى كل شخص ليقوم بإيصال الرسالة اليه اولاً ثم الى غيره انها من اجمل الرسائل التي قرأت في وقتنا الحالي فهي جميلة الاسلوب واضحة المقصد كما اشكر اخويالغالي عيد المشايب وحر اليدين على تعليقاتهما المميزة |
السلام عليكم
جزاك الله خير يابو زيد وكثر الله من امثالك وبارك فيك وسدد خطاك والسلام عليكم |
[[size=5QUOTE=أبو زيد]
استفتوا قلوبَكم، فالقلبُ بوصلة! تأملوا تفاصيل الحياة ودعوا النص الماضوي العنيف. أبو زيد[/QUOTE] السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كلام جميل سلس لي تعليق على عبارة وردت في ثنايا المقال وهي: " دعوا النص الماضوي العنيف". مع إحساني الظن بكاتب المقال ، فأخشى ما أخشاه أن يكون وصفاً لاية من كتاب الله أو حديثاً صحيحاً عن رسول الله. إذا كان بيننا من يسيئ التقدير و يخطئ في التفسير و التأويل ويبادر إلى العمل بمقتضى فهمه السقيم فليس هذا مبرراً لوصف اي الكتاب و نصوص السنه بما تقدم. هي خاطرة لاحت و أرجوا أن يكون الكاتب أياً كان لا يقصدها و بودي يا أبا زيد أن تستفسر من الكاتب عن كنهها لتوضح لي ما استغلق علي فهمه. لك كل التقدير مروان[/size] |
حر اليدين ..
ما زلت تلمز و تغمز و تهمز .. و ما دمت كذلك .. فالله المستعان .. كلما أنوي أن أتوقف .. تستثيرني كلماتك ... فسأكتب بإذن الله لإظهار الحق .. الحق الذي لا تستطيعون إجابته .. الأسئلة التي تهربون منها .. أعلم يا حر اليدين .. أنك تقصدني .. و بإذن الله تعالى إن لم تتوقف عن وصفي بالخارجي .. فسيكون لطريقة حواري منحى آخر ... فللصبر حدود .. و إنما ينفع الأدب و الأخلاق مع من يقدر ... و الله المستعان .. و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. |
الله يجعلها في موازيين اعمالك
ويكثر خيرك ألف وانا من الناس الي احب كلماتك المعبرة جداً ولو إنها منقوووولة ولد آل معمر |
اخووووي ابو زيد
اشكررررررررررررررررررررررررررررررررك على ايصال هذه الرسالة رسالة كلماتها روعة Xروعة تسلم والله يعطييييييك العافية يالغلا وانا مع اخوي فتى الجوة في شكره لكل من يقم بإيصال الرسالة وللغالي عيد المشايب وللغالي حر اليدين على كلامهم الرائع بس اخوي هاني الله يهديني ويهديك .......شفت فكلامك كثيرا من الظن........اضع امامه الف علامة استفهام؟؟؟ وفي مثل يقووول: (اللي على راسه بطحه يحسس عليها) ,,,, اتمنى ان تكون قد فهمت قصدي يالسلفي والله يحفظ كاتب الموضوع ويحفظكم جميعا... |
عيد المشابيب
مرورك شرفني كثيراً وأعتقد أن الصورة قد اتضحت لك بعد هذا. |
حر اليدين
وهل كتاباتي إلا قبس من حروف أستاذي في سلسلته المضيئة ؟؟ أسأل الله لي ولك ولجميع التوفيق |
فتى الجوة (نحلة المنتدى)
لا يقع إلا على كل ما هو طيب أشكرك على مرورك |
ابن الأروق
وعليكم السلام ورحمة الله وجزاك خيراً على دعائك الطيب |
مروان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أشكرك لك قراءتك المتعمقة والتي توضح مدى بعد نظرك. كما أشكر لك أسلوبك المؤدب وإحسانك الظن في الاعتراض على ما أشكل عليك والذي أتمنى -أنا شخصيا-ً أن أتحلى بهذه الصفة وغيري من أعضاء المنتدى. أخي الكريم دعني أسألك سؤال: هل النص القرآني أو النبوي الكريمين هل هما عنيفين ؟ أو يدعوان إلى العنف ؟ لا أعتقد ذلك، بل أجزم بخلاف ذلك. إذا فحتماً المقصود غير ذلك، وأنت تعلم الخطاب الذي يستغل الدين ومدى تأثيره على الساحة. أشكرك مرة أخرى |
ولد آل معمر
يشرفني حبك لكلماتي، ولتعلم أنني ذيلت آخر الرسالة بأن قلت أن هذه الرسالة جاءتني. شكراً |
لي الشرف قحطاني
وأسأل الله أن يحفظك أنت |
أخي لي الشرف قحطاني ..
مع حبي و تقديري لك .. و مع حزني و الله من كلماتك .. إلا أني أقول أولا ً .. غفر الله لك .. و إن لم تكن متأكدا ً فا سأل حر اليدين نفسه .. وفقه الله .. و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبو زيد .. جزاك الله خيرا ً على تجاهلي ... ... نعم قد وجهت الكلام إلى حر اليدين وفقه الله .. ولكني كنت أنتظر منك إنصافا ً .. لكن الإنصاف عزيز .. وليس الكل يجيده .. و اعلم أنك بتجاهلك هذا .. قد أوغرت صدري ولو بالقليل .. فإما أن تزيل ما في صدري أو تتركه كما هو ... و لك الخيار طبعا ً .. ولا إجبار .. وفقك الله .. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. |
الله يعطيك الف عافيه
يأبو زيـد على الموضع الرائع والله لاهينك وسلمت يمناك |
اقتباس:
أخي أبا زيد أشكر لك توضيحك و أدبك الجم. دم سالماً مروان |
الاخ هاني ..
خير وش السالفة ؟!؟ عسى ما شر ؟!؟ كلما ما قلنا شي قمت تنشب معنا صلى ع النبي يا رجال .. و خل عنك ذي السوالف |
أعتذر إليك يا حر اليدين .. أعتذر إليك من قلبي و الله .. و بصفاء نية ..
فأنت تعلم خلفية الموضوع جيدا ً .. و أنت تعلم كم يكون للشيطان نصيب من بني آدم .. وتعلم جيدا ً أحبولته .. كنت أعلم جيدا ً أنني المقصود .. و لكن كان من الواجب أن أسكت .. وفقك الله يا حر اليدين .. و دمت بخير .. بإذن الله .. و أسأل الله تعالى لي و لك المغفرة .. و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
الله يجزاك الجنة يا اخوي هاني ..
حنا عندما نرد على فكر نراه خاطئا ليس بالضرورة نقصد شخص معين و حنا اخوان و الله يبعد الشيطان عنا يا اخوك .. و اقرا تعليقي الاخير في الحلقة الخامسة من سلسلة رسائل الى الفئة الضالة و هو رد ع الاخ نسناس و ستعلم ما اقصد يا حبيب.. خوووووووووك بوفارس |
أخي هاني
لم تكن مقصوداً بشخصك أخي حر اليدين جزاك الله خير تقبلوا تحياتي |
| الساعة الآن 02:06 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com