شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/index.php)
-   مجلس الأنساب (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   عبيديون مع قبائل الجزيرة (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=65822)

راشد العبيدي القحطاني 03-01-2011 01:22 AM

عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
يقول المثل الشهير < لو لا عبيدة ما تعربوا العرب >

كما يعلم الجميع أن هناك الكثير من القبائل والعوائل والأسر ترجع أصولها إلى عبيدة قحطان بينما نجدهم اليوم مع قبائل شتى ولعل أشهرهم آل رشيد في قبيلة شمر حكام حائل في زماناً مضى ..

والحديث في أنساب العرب وأصولهم يطول وهذا ليس محور حديثنا بل ما أريد أن أصل إليه هو محاولة إحصاء القبائل والأسر المشهورة في الجزيرة العربية التي ترجع أصولها إلى عبيدة قحطان وهذا اجتهاد بسيط مني وارجوا ان يشاركني الجميع ..


آل رشيد حكام حائل

هناك من يقول أن العبيديون مع شمر هم آل رشيد فقط بينما يرى البعض أن فرع عبده من شمر الذين يلقبون بالسناعيس جميعهم يعود أصلهم إلى عبيدة قحطان وهذا أتركه لأخواني الباحثين فهم أجدر مني بالفصل في هذه المواضيع مثل مشرفنا الظور ..

ولا ننسى أن آل رشيد برز منهم أمراء كثيرون أمثال عبيد الرشيد القائل

أضرب على الكايد ليا صرت بحلان <<>> وعند الولي وصل الرشاء وانقطاعة

ومحمد بن عبدالله الرشيد الذي قال فيه ابن جليغم الفهري العبيدي القحطاني

الضيغمي ما نمدحه لجل مده <<>> غير ابن عمي لي وفعله يزيدي
خمسة عشر ما بين جدي وجده <<>> وانا اشهد ان عده وعدي وكيدي

ومنهم طلال الرشيد وعبدالعزيز بن متعب الرشيد الملقب بالجنازة الذي قال عنه الملك عبدالعزيز أنه أفرس فرسان زمانه ..


الفغم أمراء الصهبه من مطير

أشتهرت هذه الأسرة بالشجاعة والفروسية وقيل فيهم مثل ما قيل في آل رشيد أن الفغوم هم وحدهم العبيديون بينما الغالبية من الرواه يذكر أن فخذ الصهبه بأكمله يرجع إلى عبيدة قحطان ..

وأشتهر منهم أمراء كثيرون أمثال ضيدان الفغم الذي يقول

من يشتري قلب من الغبن جزاع <<>> قلب تعود للخطاء مرجعاني
دايم جزوع ولا عذلناه ما طاع <<>> لا شاف شي يمحشه ما يداني

ومنهم الفارس هايف الفغم وبداح الفغم وهم فرسان ولهم مواقف مع قبيلة مطير ..


آل مهرس أمراء الشدادين من الشلاوى بلحارث

وهذة الأسرة أشتهرت بالزعامة والرئاسة في قبيلة بلحارث ويرجع فخذ الشدادين من الشلاوى إلى الفهر من بني شداد عبيدة قحطان حيث يقول أحدهم

أنت صادق حنا من عبيدة <<>> ومفلح الضيغمي هو جدنا

ويقول شاعر آخر من الشدادين

الاد شداد الفهود المسمين <<>> اللابه اللي من نسول اقحطاني

وهم أهل فروسية وشجاعة وأشتهر منهم مبارك بن مهرس الذي تزعم قبائل بلحارث في حروبهم مع البقوم وهو القائل

يا سابقي يوم الزحوم <<>> نرخي لها حبل الرسن
وعمارنا للي يسوم <<>> وقت الحرايب والفتن
وعاداتنا نقضي اللزوم <<>> في الشام وألا في اليمن

ومن أمرائهم عجير بن مهرس وشرار بن مهرس وكلاهما من قادة الجيش الهاشمي في الحجاز .



آل غنيم مشائخ قبيلة جهينة

وهم من فخذ المراوين من بني موسى ويذكر أن آل غنيم هم وحدهم الذين يعودون إلى عبيدة قحطان بينما يرى البعض أن المراوين جميعهم عبيديون .

وأسرة آل غنيم أشتهروا بالزعامة في قبيلة جهينة ولهم ذكر واسع في منطقة الحجاز وفي مدينة ينبع بالتحديد ولهم دور بارز في ثورة الشريف الحسين على الدولة العثمانية ..

وأشتهر من أمرائهم محمد بن صلاح بن غنيم وابنه سعد بن غنيم الذي يقول

الغرسة اللي لها طلاب <<>> من دونها الروح سمناها
ما اخبر الحصني نطح له داب <<>> والترك حنا حربناها




هذا ما استطعت الحصول عليه وجمعه من معلومات وأخبار

وأنا في إنتظار مشاركاتكم وملاحظاتكم التي لا أستغني عنها ,,


وهناك معلومة لا أعلم مدى صحتها تقول أن أبن عروج أمير بني لام المشهور يرجع نسبه إلى عبيدة قحطان وكذلك الهيضل أمير الدعاجين من عتيبة لذلك آمل من الباحثين أن لا يبخلوا علينا بالمعلومات الموثوقة وما يرونه مناسب في مثل هذه الأمور التاريخية ..

حرر بتاريخ 28 / 1 / 1432 هـ

نايف القحطاني 03-01-2011 05:05 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
بيض الله وجهك وفي انتظار الكتاب والباحثين

متعب الهاجري 03-01-2011 01:38 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
الله يعطيك العافيه على المعلومات ونرجو من باحثين الانساب التدقيق في موضوعك اذا كان هناك ملاحظات او اضافات نستفيد منها


بالنسبه لعبيده شمر

حسب كلام ال سبهان من شمر

ان الضياعم هم الجعفر من عبده فقط ربع اربن رشيد

وهم الي من عبيده

اما باقي عبده من شمر ليسو ضياغم

ذيب الرياجيل 03-01-2011 02:42 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
كذلك سمعت ان بن عريعر حاكم الاحساء من القرشه من عبيدة من جنب والله اعلم

وكذلك سمعت ان المهان يام من ال شهوان من الضياغم من عبيدة والله تعالى اعلم

وفي كتاب السامر اعتقد انني قرأت ان الرباعين شيوخ الروقة من عتيبه
من بني ربيع من روح من عبيدة والله تعالى اعلم

والحتسي فيه واجد وناقص

الظور 03-01-2011 05:49 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الرياجيل (المشاركة 726458)
كذلك سمعت ان بن عريعر حاكم الاحساء من القرشه من عبيدة من جنب والله اعلم

وكذلك سمعت ان المهان يام من ال شهوان من الضياغم من عبيدة والله تعالى اعلم

وفي كتاب السامر اعتقد انني قرأت ان الرباعين شيوخ الروقة من عتيبه
من بني ربيع من روح من عبيدة والله تعالى اعلم

والحتسي فيه واجد وناقص


هذا غير صحيح البته اخوي ذيب

مجاهد العابسي 03-01-2011 07:04 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
بيض الله وجهك وماقصرت ولاهنت يا الغالي

الظور 03-01-2011 07:44 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
ارحب اخوي راشد

بالنسبه لعبده الشمريه فهم ال عبدالرب من قبيله عبيده

اما ظياغم عبده الشمريه

فهم

الجعفر

الربيعيه

اليحايا او اليحيا

اما

الصهبه والمراوين فهذا صحيح ظياغم

معلوماتك تشكر عليها ولايعلم عارف

اشكرك وتقبل تحياتي وتقديري

فلاح آل راكان 03-01-2011 07:58 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
بيض الله وجهك يا راشد على هذه المعلومات ..

ولاهنت يا متعب ويابن كدم على الاظافه ..

حمد العبيدي 04-01-2011 01:45 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
آل مانع شيوخ المناصير وشيخهم بن قران ,, هم في الاصل ال مانع شهوان
ال مخضبه ضياغم عبيده

جباري 04-01-2011 08:28 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد العبيدي القحطاني (المشاركة 726407)
يقول المثل الشهير < لو لا عبيدة ما تعربوا العرب >

كما يعلم الجميع أن هناك الكثير من القبائل والعوائل والأسر ترجع أصولها إلى عبيدة قحطان بينما نجدهم اليوم مع قبائل شتى ولعل أشهرهم آل رشيد في قبيلة شمر حكام حائل في زماناً مضى ..

والحديث في أنساب العرب وأصولهم يطول وهذا ليس محور حديثنا بل ما أريد أن أصل إليه هو محاولة إحصاء القبائل والأسر المشهورة في الجزيرة العربية التي ترجع أصولها إلى عبيدة قحطان وهذا اجتهاد بسيط مني وارجوا ان يشاركني الجميع ..


آل رشيد حكام حائل

هناك من يقول أن العبيديون مع شمر هم آل رشيد فقط بينما يرى البعض أن فرع عبده من شمر الذين يلقبون بالسناعيس جميعهم يعود أصلهم إلى عبيدة قحطان وهذا أتركه لأخواني الباحثين فهم أجدر مني بالفصل في هذه المواضيع مثل مشرفنا الظور ..

ولا ننسى أن آل رشيد برز منهم أمراء كثيرون أمثال عبيد الرشيد القائل

أضرب على الكايد ليا صرت بحلان <<>> وعند الولي وصل الرشاء وانقطاعة

ومحمد بن عبدالله الرشيد الذي قال فيه ابن جليغم الفهري العبيدي القحطاني

الضيغمي ما نمدحه لجل مده <<>> غير ابن عمي لي وفعله يزيدي
خمسة عشر ما بين جدي وجده <<>> وانا اشهد ان عده وعدي وكيدي

ومنهم طلال الرشيد وعبدالعزيز بن متعب الرشيد الملقب بالجنازة الذي قال عنه الملك عبدالعزيز أنه أفرس فرسان زمانه ..


الفغم أمراء الصهبه من مطير

أشتهرت هذه الأسرة بالشجاعة والفروسية وقيل فيهم مثل ما قيل في آل رشيد أن الفغوم هم وحدهم العبيديون بينما الغالبية من الرواه يذكر أن فخذ الصهبه بأكمله يرجع إلى عبيدة قحطان ..

وأشتهر منهم أمراء كثيرون أمثال ضيدان الفغم الذي يقول

من يشتري قلب من الغبن جزاع <<>> قلب تعود للخطاء مرجعاني
دايم جزوع ولا عذلناه ما طاع <<>> لا شاف شي يمحشه ما يداني

ومنهم الفارس هايف الفغم وبداح الفغم وهم فرسان ولهم مواقف مع قبيلة مطير ..


آل مهرس أمراء الشدادين من الشلاوى بلحارث

وهذة الأسرة أشتهرت بالزعامة والرئاسة في قبيلة بلحارث ويرجع فخذ الشدادين من الشلاوى إلى الفهر من بني شداد عبيدة قحطان حيث يقول أحدهم

أنت صادق حنا من عبيدة <<>> ومفلح الضيغمي هو جدنا

ويقول شاعر آخر من الشدادين

الاد شداد الفهود المسمين <<>> اللابه اللي من نسول اقحطاني

وهم أهل فروسية وشجاعة وأشتهر منهم مبارك بن مهرس الذي تزعم قبائل بلحارث في حروبهم مع البقوم وهو القائل

يا سابقي يوم الزحوم <<>> نرخي لها حبل الرسن
وعمارنا للي يسوم <<>> وقت الحرايب والفتن
وعاداتنا نقضي اللزوم <<>> في الشام وألا في اليمن

ومن أمرائهم عجير بن مهرس وشرار بن مهرس وكلاهما من قادة الجيش الهاشمي في الحجاز .



آل غنيم مشائخ قبيلة جهينة

وهم من فخذ المراوين من بني موسى ويذكر أن آل غنيم هم وحدهم الذين يعودون إلى عبيدة قحطان بينما يرى البعض أن المراوين جميعهم عبيديون .

وأسرة آل غنيم أشتهروا بالزعامة في قبيلة جهينة ولهم ذكر واسع في منطقة الحجاز وفي مدينة ينبع بالتحديد ولهم دور بارز في ثورة الشريف الحسين على الدولة العثمانية ..

وأشتهر من أمرائهم محمد بن صلاح بن غنيم وابنه سعد بن غنيم الذي يقول

الغرسة اللي لها طلاب <<>> من دونها الروح سمناها
ما اخبر الحصني نطح له داب <<>> والترك حنا حربناها




هذا ما استطعت الحصول عليه وجمعه من معلومات وأخبار

وأنا في إنتظار مشاركاتكم وملاحظاتكم التي لا أستغني عنها ,,


وهناك معلومة لا أعلم مدى صحتها تقول أن أبن عروج أمير بني لام المشهور يرجع نسبه إلى عبيدة قحطان وكذلك الهيضل أمير الدعاجين من عتيبة لذلك آمل من الباحثين أن لا يبخلوا علينا بالمعلومات الموثوقة وما يرونه مناسب في مثل هذه الأمور التاريخية ..

حرر بتاريخ 28 / 1 / 1432 هـ

موضوع جميل وننتظر الباحثين في الأنساب لتوضيح ما أشكل في بعض المسميات

وشكراً

مشاري بن نملان الحبابي 04-01-2011 07:27 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
آل الغمر من شهران ، وأصلهم يرجعون للحرقان من عبيدة ..

فلاح آل راكان 04-01-2011 08:11 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
بيض الله وجهك يا حمد العبيدي على الاظافه ..

وبيض الله وجهك يابن نمـــلان على الاظافه ..

صاحب الجزية 06-01-2011 02:27 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نشكر صاحب الموضوع والاخوان الذين ادلوا بما عندهم وانا سوف ادلوا بدلوي

1ــ الخليفات في قطر من عبيدة

ذكر الاخ الاستاذ سعود آل زيتون الخالدي في كتابه (معجم قبائل الخليج في مذكرات لوريمر ) صفحه 112 حيث قال لوريمر(مستشرق انقليزي قبل مائة عام)

الخليفات
ومفردها : خليفي وهي قبيله عربيه تعيش في قطر والبحرين ويعود نسبهم الى عبيدة اليمن كما يقولون
ويسكنون في الوكره بقطر وفي حالة الخليفات بالبحرين
ولكنهم لايقيمون بالبحرين باستمرار . وهم سنه على مذهب الامام مالك
ويعملون بتجارة اللؤلؤ كما يعمل بعضهم في رعي الماشيه .
ويضرب معظمهم خيامهم في بر قطر ايام موسم البرد الى ان ينتهي الربيع ومعهم مواشيهم , اما في الصيف فيعودون الى المدن ويعملون بتجارة اللؤلؤ ..انتهى كلام لوريمر

وقد قام مؤلف الكتاب الاخ سعود مشكورا بالتعليق بنفس الصفحة عن الخليفات حيث قال:
ذكرهم الدباغ من عبدة قحطان
وجاء ان تعدادهم يبلغ 850 نسمه . منهم رجال دوله وادباء منهم الشاعر عبدالله بن صالح الخليفي وفضيلة الشيخ يوسف بن عبدالرحمن الخليفي ومحمد بن مبارك الخليفي رئيس مجلس الشورى والشيخ عبدالعزيزبن صالح الخليفي رئيس المحاكم الشرعية والشؤن الدينية سابقا والدكتور عبدالله بن صالح الخليفي مدير جامعة قطر ورئيس لجنة الدستور وكثيرون لا يتسع المجال لذكرهم...


2ــ الكبسة وهم ايضاً من عبيدة ومنتشرين في العراق ودول الخليج

لكبسه:-

مفردها كبيسي و هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى الحارث من عبيده من قحطان وقد تطرق كثير من شعراء لكبسه إلى ذكر نسبهم في أشعارهم فعلى سبيل المثال يقول الشاعر لحدان بن صباح الكبيسي:-

حنا بني حارث عزيزين و أخيار أهل الكرم و أهل النفوس الأبية

أكرم علينا ما نجي مسلك العار و الجار من حقه علينا الحميـه



و في مناسبة أخرى عندما أراد الزواج من ابنة عمه تطرق إلى نسبه فقال:-

فتايا من بني حارث عبيـده حجرناهن و هن منا و فينا

نحينا الأجنبي عنهن غصـب لغير الحـارثي ما يستوينـا

و من شت عن فارس افمرفق و حنا الاد فـارس بينينـا

ترى فينا الكفاف مع العفاف و سو الخلق ما تلقاه فينـا



و كذلك يذكر عندما انفصل آل فياض عن قبيلة لكبسة و المعروف أنهم من بني خالد و لكنهم دخلوا مع لكبسة وتربطهم بهم رفقه و أخوه و حميه و كذلك مصاهره فقال لحدان بن صباح:-

انتوا الفياض وحنا اللي عبيديه حوارث ما شحنا قول من قالي



كما يذكر في مناسبة أخرى:-

قحطان أهل الأصل قحطان شمر و فهر وبني شداد حن من عموقها

وقحطان الاد محمد الاد جحدر أهل الخيل يغلون البنادق بسوقها

و المعروف أن فهر من بني شداد من بني حارث من عبيده من قحطان.



و يذكر شاعر آخر وهو ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي في إحدى قصائده:-

مع لابة صلب جـدي من على قـرح يردون حوض الوغى لا صاح صياح

أهل الوفا و العفافه والكـرم لو شـح دهر العسر عن عطاهم يقصر امداحي

من نسل قحطان مرجعهم بطن الأصبح نعم القبيلة قبـوس الحـرب لا لاح

و الاصبح هو الحارث من قحطان.



أما عن هجرة لكبسه فقد نزحوا من موطنهم الأصلي في تثليث في جنوب الجزيرة العربية إلى قطر مروراً بوادي الدواسر حيث أقاموا بمنطقة الافلاج بقرى مروان و سويدان ولا تزال مجموعة تقيم هناك يطلق عليهم لكبشه ومن مروان انتقل لكبسه إلى خريص وأقاموا بها فتره من الزمن و هنا يقول الشاعر ابراهيم بن دعلوج في إحدى قصائده:-

و احنا من الخرسان و لكن شعار و خريص نجد كانت موطن أهلنا



ثم اتجهوا بعد ذلك شرقاً و استقروا في قطر في الزباره التي أسسوها مع قبيلة النعيم و ذلك قبل ثلاثمائة سنة تقريباً و من الزبارة انتقل لكبسه إلى خور حسان "الخوير"واستقروا فيها وأصبحت مركزاً لهم وفي الخوير حدث خلاف بينهم مما أدى إلى هجرة نحو خمسين عائلة من لكبسة من الخوير الى فويرط تاركة خلفها ثمانين عائلة في الخوير وهنا يقول الشاعر علي العريض متأثراً لما حدث بين جماعته من خلاف:

قال الكبيسي الـذي بـات مجهـود سهر الين الصبح سفـر وبانـي

هيض غرامـي صوت ورقا على عود تلعى وانا هم الليــالي طوانـي

الصدق فى نقصـان والكذب في زود والعرب خانوا عقب عهـد وأمانى

متعومسيـن وشورهم عنـد مقرود محمى الدفوف وفي الملاقى جبانـى

وارى مداويهم يداوي على الـدود وسيوفهم لا دنى لحمهـم سنانـى



وفي عام 1897م تقريباً انتقل لكبسه الموجودين في الفويرط إلى الجميل واستقروا فيها و أصبحت مركزاً لهم وجزء صغير انتقل من الفويرط واستقروا في الوسيل والضعاين.



والجدير بالذكر أن لكبسه يربطها بقبيلة النعيم حلف وثيق حيث أن كلمة نعيم كانت تشمل لكبسه في فترة من الفترات كما أن الشاهد وهو الوسم المعروف حالياً كان يستخدمه لكبسه والنعيم على حد سواء أي انهم كانوا يمثلون كياناً واحداً .



وهنا يقول أحد شعراء لكبسه في إحدى قصائده التي تؤكد التحالف بين النعيم ولكبسه:-

مـن سب الاد نعيـم يا مساليـم يقـدم علـى حرب الكبيسي وينصـاه



ويقول الشاعر سالم بن محمد بن سعود النعيمي في إحدى قصائده ومرسلها إلى حسين بن راشد الكبيسي:-

حنا ربعكم في مسيكـة وحلوان وانتوا ربعنـا في لشــا والمدينة

حنا لكـم نفزع على كل عدوان وعدوكم نفصل مفاصــل يمينه

نفزع لكم يا خوي في كل ما كان نـدى أمانـات الجدود الامينـه



كما ان قبيلة لكبسه شاركت النعيم في معظم حروبها ومن أهم تلك المعارك الحمرور عام 1867م والعب عام 1874م. كما ان شعراء لكبسه أرخوا تلك المعارك في قصائدهم والتي لا مجال لذكرها في هذه الصفحة. كما ان لكبسه شاركوا قبائل قطر الأخرى في عدة معارك وكان من أهمها فتح البحرين عام 1783م وذلك بقيادة احمد الفاتح. كما شاركت في معركة أم سويجه عام 1847م ضد عيسى بن طريف وحلفاؤه وكذلك معركة الوجبة أو كما يسميها البعض حرب العسكر وهي بين القطريين والأتراك وذلك عام 1896م . كما شاركت في مغزى الضبان عام 1905م وكانوا تحت قيادة الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني وهنا يشيد ابن جهام أحد شعراء لكبسه بفعل اهل قطر و قائدهم في قصيده نذكر منها:-

أحمد كما بـاز وحنــا شواهيـن في جملة ما ضمهـا كل صقـار

غرنا علـى العدوان بين الصـلاتين والكل منهم من علـى مهرته نار



وكذلك شاركوا قبائل قطر الأخرى في معارك سويحان وخنور وغيرها من المعارك.



وللكبسه عدة قرى رئيسية في قطر من أهمها:-

خور حسان "الخوير" وموردها الثغب.

الجميل وموردها أم الهوابر والجفاره

العريش وموردها أم قبرين.



وهناك قرى اقل أهمية من القرى السابقة وهي خداج والنباعه والحديه ومكين وسدريه مكين وغاف مكين.



أما بالنسبة لفخايذ لكبسه فهي كما يلي:

الصمخان السلوم العيد الرايق العيايشه البوجميز النفحه العجاج



ويوجد عدد من لكبسه يقيم حالياً في البحرين والمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية وعدد قليل في الإمارات العربية المتحدة.

منقول من منتدى الكبسة مايخص الكبسة



تقبلوا تحيات اخوكم صاحب الجزية

أبو راكان الحرقي 06-01-2011 02:49 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
آل غنيم مشائخ قبيلة جهينة

وهم من فخذ المراوين من بني موسى ويذكر أن آل غنيم هم وحدهم الذين يعودون إلى عبيدة قحطان بينما يرى البعض أن المراوين جميعهم عبيديون .

وأسرة آل غنيم أشتهروا بالزعامة في قبيلة جهينة ولهم ذكر واسع في منطقة الحجاز وفي مدينة ينبع بالتحديد ولهم دور بارز في ثورة الشريف الحسين على الدولة العثمانية ..

وأشتهر من أمرائهم محمد بن صلاح بن غنيم وابنه سعد بن غنيم الذي يقول

الغرسة اللي لها طلاب <<>> من دونها الروح سمناها
ما اخبر الحصني نطح له داب <<>> والترك حنا حربناها





صحيح وشيخهم حضرت مناسبه له وجلست معه بعض الدقائق وعرفته على نفسي وذكر لي انهم فعلا ينتمون لعبيدة وان لهم في الصبيخه ادله واضحه يحتفظ بها ويفتخر امام الجميع بأنه يعود نسبه الى قبيلة عبيدة وقحطان

بندر الضيغمي العبيدي 07-01-2011 02:40 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو راكان الحرقي (المشاركة 727045)
آل غنيم مشائخ قبيلة جهينة

وهم من فخذ المراوين من بني موسى ويذكر أن آل غنيم هم وحدهم الذين يعودون إلى عبيدة قحطان بينما يرى البعض أن المراوين جميعهم عبيديون .

وأسرة آل غنيم أشتهروا بالزعامة في قبيلة جهينة ولهم ذكر واسع في منطقة الحجاز وفي مدينة ينبع بالتحديد ولهم دور بارز في ثورة الشريف الحسين على الدولة العثمانية ..

وأشتهر من أمرائهم محمد بن صلاح بن غنيم وابنه سعد بن غنيم الذي يقول

الغرسة اللي لها طلاب <<>> من دونها الروح سمناها
ما اخبر الحصني نطح له داب <<>> والترك حنا حربناها





صحيح وشيخهم حضرت مناسبه له وجلست معه بعض الدقائق وعرفته على نفسي وذكر لي انهم فعلا ينتمون لعبيدة وان لهم في الصبيخه ادله واضحه يحتفظ بها ويفتخر امام الجميع بأنه يعود نسبه الى قبيلة عبيدة وقحطان

صدقت يبو راكان

بيض الله وجهك

مشكورررر

الطير الخضر 02-02-2011 09:44 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الجزية (المشاركة 727037)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نشكر صاحب الموضوع والاخوان الذين ادلوا بما عندهم وانا سوف ادلوا بدلوي

1ــ الخليفات في قطر من عبيدة

ذكر الاخ الاستاذ سعود آل زيتون الخالدي في كتابه (معجم قبائل الخليج في مذكرات لوريمر ) صفحه 112 حيث قال لوريمر(مستشرق انقليزي قبل مائة عام)

الخليفات
ومفردها : خليفي وهي قبيله عربيه تعيش في قطر والبحرين ويعود نسبهم الى عبيدة اليمن كما يقولون
ويسكنون في الوكره بقطر وفي حالة الخليفات بالبحرين
ولكنهم لايقيمون بالبحرين باستمرار . وهم سنه على مذهب الامام مالك
ويعملون بتجارة اللؤلؤ كما يعمل بعضهم في رعي الماشيه .
ويضرب معظمهم خيامهم في بر قطر ايام موسم البرد الى ان ينتهي الربيع ومعهم مواشيهم , اما في الصيف فيعودون الى المدن ويعملون بتجارة اللؤلؤ ..انتهى كلام لوريمر

وقد قام مؤلف الكتاب الاخ سعود مشكورا بالتعليق بنفس الصفحة عن الخليفات حيث قال:
ذكرهم الدباغ من عبدة قحطان
وجاء ان تعدادهم يبلغ 850 نسمه . منهم رجال دوله وادباء منهم الشاعر عبدالله بن صالح الخليفي وفضيلة الشيخ يوسف بن عبدالرحمن الخليفي ومحمد بن مبارك الخليفي رئيس مجلس الشورى والشيخ عبدالعزيزبن صالح الخليفي رئيس المحاكم الشرعية والشؤن الدينية سابقا والدكتور عبدالله بن صالح الخليفي مدير جامعة قطر ورئيس لجنة الدستور وكثيرون لا يتسع المجال لذكرهم...


2ــ الكبسة وهم ايضاً من عبيدة ومنتشرين في العراق ودول الخليج

لكبسه:-

مفردها كبيسي و هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى الحارث من عبيده من قحطان وقد تطرق كثير من شعراء لكبسه إلى ذكر نسبهم في أشعارهم فعلى سبيل المثال يقول الشاعر لحدان بن صباح الكبيسي:-

حنا بني حارث عزيزين و أخيار أهل الكرم و أهل النفوس الأبية

أكرم علينا ما نجي مسلك العار و الجار من حقه علينا الحميـه



و في مناسبة أخرى عندما أراد الزواج من ابنة عمه تطرق إلى نسبه فقال:-

فتايا من بني حارث عبيـده حجرناهن و هن منا و فينا

نحينا الأجنبي عنهن غصـب لغير الحـارثي ما يستوينـا

و من شت عن فارس افمرفق و حنا الاد فـارس بينينـا

ترى فينا الكفاف مع العفاف و سو الخلق ما تلقاه فينـا



و كذلك يذكر عندما انفصل آل فياض عن قبيلة لكبسة و المعروف أنهم من بني خالد و لكنهم دخلوا مع لكبسة وتربطهم بهم رفقه و أخوه و حميه و كذلك مصاهره فقال لحدان بن صباح:-

انتوا الفياض وحنا اللي عبيديه حوارث ما شحنا قول من قالي



كما يذكر في مناسبة أخرى:-

قحطان أهل الأصل قحطان شمر و فهر وبني شداد حن من عموقها

وقحطان الاد محمد الاد جحدر أهل الخيل يغلون البنادق بسوقها

و المعروف أن فهر من بني شداد من بني حارث من عبيده من قحطان.



و يذكر شاعر آخر وهو ابراهيم بن علي بن دعلوج الكبيسي في إحدى قصائده:-

مع لابة صلب جـدي من على قـرح يردون حوض الوغى لا صاح صياح

أهل الوفا و العفافه والكـرم لو شـح دهر العسر عن عطاهم يقصر امداحي

من نسل قحطان مرجعهم بطن الأصبح نعم القبيلة قبـوس الحـرب لا لاح

و الاصبح هو الحارث من قحطان.



أما عن هجرة لكبسه فقد نزحوا من موطنهم الأصلي في تثليث في جنوب الجزيرة العربية إلى قطر مروراً بوادي الدواسر حيث أقاموا بمنطقة الافلاج بقرى مروان و سويدان ولا تزال مجموعة تقيم هناك يطلق عليهم لكبشه ومن مروان انتقل لكبسه إلى خريص وأقاموا بها فتره من الزمن و هنا يقول الشاعر ابراهيم بن دعلوج في إحدى قصائده:-

و احنا من الخرسان و لكن شعار و خريص نجد كانت موطن أهلنا



ثم اتجهوا بعد ذلك شرقاً و استقروا في قطر في الزباره التي أسسوها مع قبيلة النعيم و ذلك قبل ثلاثمائة سنة تقريباً و من الزبارة انتقل لكبسه إلى خور حسان "الخوير"واستقروا فيها وأصبحت مركزاً لهم وفي الخوير حدث خلاف بينهم مما أدى إلى هجرة نحو خمسين عائلة من لكبسة من الخوير الى فويرط تاركة خلفها ثمانين عائلة في الخوير وهنا يقول الشاعر علي العريض متأثراً لما حدث بين جماعته من خلاف:

قال الكبيسي الـذي بـات مجهـود سهر الين الصبح سفـر وبانـي

هيض غرامـي صوت ورقا على عود تلعى وانا هم الليــالي طوانـي

الصدق فى نقصـان والكذب في زود والعرب خانوا عقب عهـد وأمانى

متعومسيـن وشورهم عنـد مقرود محمى الدفوف وفي الملاقى جبانـى

وارى مداويهم يداوي على الـدود وسيوفهم لا دنى لحمهـم سنانـى



وفي عام 1897م تقريباً انتقل لكبسه الموجودين في الفويرط إلى الجميل واستقروا فيها و أصبحت مركزاً لهم وجزء صغير انتقل من الفويرط واستقروا في الوسيل والضعاين.



والجدير بالذكر أن لكبسه يربطها بقبيلة النعيم حلف وثيق حيث أن كلمة نعيم كانت تشمل لكبسه في فترة من الفترات كما أن الشاهد وهو الوسم المعروف حالياً كان يستخدمه لكبسه والنعيم على حد سواء أي انهم كانوا يمثلون كياناً واحداً .



وهنا يقول أحد شعراء لكبسه في إحدى قصائده التي تؤكد التحالف بين النعيم ولكبسه:-

مـن سب الاد نعيـم يا مساليـم يقـدم علـى حرب الكبيسي وينصـاه



ويقول الشاعر سالم بن محمد بن سعود النعيمي في إحدى قصائده ومرسلها إلى حسين بن راشد الكبيسي:-

حنا ربعكم في مسيكـة وحلوان وانتوا ربعنـا في لشــا والمدينة

حنا لكـم نفزع على كل عدوان وعدوكم نفصل مفاصــل يمينه

نفزع لكم يا خوي في كل ما كان نـدى أمانـات الجدود الامينـه



كما ان قبيلة لكبسه شاركت النعيم في معظم حروبها ومن أهم تلك المعارك الحمرور عام 1867م والعب عام 1874م. كما ان شعراء لكبسه أرخوا تلك المعارك في قصائدهم والتي لا مجال لذكرها في هذه الصفحة. كما ان لكبسه شاركوا قبائل قطر الأخرى في عدة معارك وكان من أهمها فتح البحرين عام 1783م وذلك بقيادة احمد الفاتح. كما شاركت في معركة أم سويجه عام 1847م ضد عيسى بن طريف وحلفاؤه وكذلك معركة الوجبة أو كما يسميها البعض حرب العسكر وهي بين القطريين والأتراك وذلك عام 1896م . كما شاركت في مغزى الضبان عام 1905م وكانوا تحت قيادة الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني وهنا يشيد ابن جهام أحد شعراء لكبسه بفعل اهل قطر و قائدهم في قصيده نذكر منها:-

أحمد كما بـاز وحنــا شواهيـن في جملة ما ضمهـا كل صقـار

غرنا علـى العدوان بين الصـلاتين والكل منهم من علـى مهرته نار



وكذلك شاركوا قبائل قطر الأخرى في معارك سويحان وخنور وغيرها من المعارك.



وللكبسه عدة قرى رئيسية في قطر من أهمها:-

خور حسان "الخوير" وموردها الثغب.

الجميل وموردها أم الهوابر والجفاره

العريش وموردها أم قبرين.



وهناك قرى اقل أهمية من القرى السابقة وهي خداج والنباعه والحديه ومكين وسدريه مكين وغاف مكين.



أما بالنسبة لفخايذ لكبسه فهي كما يلي:

الصمخان السلوم العيد الرايق العيايشه البوجميز النفحه العجاج



ويوجد عدد من لكبسه يقيم حالياً في البحرين والمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية وعدد قليل في الإمارات العربية المتحدة.

منقول من منتدى الكبسة مايخص الكبسة



تقبلوا تحيات اخوكم صاحب الجزية

الله يعطيك العافيه على البحث الجزل

الشاعر المشهور لحدان بن صباح بن خميس بن محمد بن لحدان بن شلهوب الكبيسي من الشلاهبه من الصمخان أحد أفخاذ قبيلة الكبسه المنتشرة في قطر والبحرين بشكل خاص قال قصيده يفتخر بأصله و نسبه فله قصيدة اسماها (التاريخية) استهلها بالفخر قائلا :

قال الكبيسي و الكبيسي فزاري---من يعرب ما في جدوده امعاشاه
حنا القبوس ومن سوانا استعاري---منا الاسم و الا فلا حن قرابـاه
كل علينا علق و إحنا الكبـاري---ابوقبيس جدنـا مـا جهلنـاه
من زار بيت الله ايناظر يسـاري---ينظر جبلنـا شامخ عند يسراه
قحطان الأكبر جدنـا لا نكاري---والجحدري عنّز علينـا وشلناه
حن جدنـا الحارث بليا تمـاري---جد العبيـدي جدنا من دناياه

اخوي صاحب الجزيه ماتعرف من هو الجحدري بالتحديد المقصود في قصيدة الكبيسي؟؟؟

صالح بن ناعمه 02-02-2011 11:48 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
بارك الله في جهودكم..

عوض العبيدي 03-02-2011 12:41 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
بيض الله وجهك وجهد جبار لكم الشكر عليه

سيف عبيدة 02-03-2011 01:01 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
جهد مشكور وعمل مأجور

أضيف لكم ال الحجاج شهران

يستقرون في تندحه وهم حضر وباديه

(((حسب قول ال سراب ال الحجاج)))

أنهم من بني هاجر عبيده

نزحوا من الأحساء من مئتين عام وأقل

عبداالله بن ملحه 07-03-2011 12:15 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
فيه عوائل كثيرة من عبيدة ومتحالفين مع قبايل ثانية ,,

ثابت السعيــدي 04-06-2011 11:14 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
ال رشيد امراء حايل هم ايضا شيوخ عبدة ( عبيدة ) واصبحت فخذ في شمر ولهم قرا ولي انا معارف منهم ويقولون ان كل عبدة (عبيدة) ضياغم الضياغم نزحو من الجنوب من 700
سنة شي طبيعي يكونون بهاذا العدد يجوز دخل معهم احلاف كل قبيلة
لها قوة وسيطرة تكون مئمن للقبيلة الأضعف.

بحر 06-06-2011 12:16 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
لاهنت ياصاحب الموضوع

بالنسبه للدلابحه من الروقه هم عيال مقبل بن سلمان بن حرق
حسب كلام الشيبان من الحرقان وعام 1417 قابلت الشيخ خالد بن متعب الدلبحي رحمة الله عليه في عشاء عند جارنا نياف بن نايف الدلبحي وهو جده لامه وسألني شخصياً انا ياسيف وقال من انت منه من قحطان قلت من عبيده قال من اي عبيده قلت من الحرقان وقال من وين من الحرقان قلت انت تعرفهم كلهم ياطويل العمر وهز براسه كمن لديه علم وواثق منه وقال نعم انا جدي وجدك ياولدي مقبل بن حرق وقلت هذا الكلام نسمعه من زمن والان انت أكدته ياطويل العمر والله على مااقول شهيد

كذلك بالنسبه للدعاجين من الفهر من عبيده وعزوتهم عوال مفلح هذا رد على الاخ اللي اسمه محمد الدعجاني لانه يقول الروقه ليسوا من عبيده
وانا اقول لاااعلم عن الروقه ولكن انت يامحمد الدعجاني من الفهر وهذا يزيدكم تشريف ويزيدنا فخر

وكذلك الفغم من مطير هم من عبيده

وكذلك ال شبوان من وادي مأرب هم من الحرقان عبيده

وكذلك ال راشد بن منيف من وادي مأرب من ال مهدي بني شداد ولد الحارث من عبيده

وكذلك الشثارا من اهل الحريق ومنهم الشيخ ناصر ابوحبيب هم من الحرقان من ال سليمان من ال جحيش

هذا مالدي والله اعلم

وتقبلوا تحيات بحر

أبو عساف 06-06-2011 04:13 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
الله لايهينكم جميع

معلومات طيبه جدا

ومنكم نستفيد لاعدمناكم

تحياتي للجميع

عزران بن حرق 12-06-2011 10:58 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
احب اشارك لكن ابن عمي بحر سيحذفها

بحر 12-06-2011 09:52 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
مرحبا ياعزران
وابد رد والمكان للجميع
ولن يحذف الا الرد اللي خارج عن المنطق والمعروف
وتقبل ود بحر

الطير الخضر 13-06-2011 02:57 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 


ال شفلوت شيوخ عبيدة قحطان يرجعون نسبا الى الضياغم

الشفاليت شيوخ قبائل عبيده فنورد لكم قصيدة إبن منيجل الفهري التي أوضح فيها نسب الشفاليت الى الضياغم ،،،

يا ذيب ياللي هيض الناس بعواه = في رأس أبو وضبان يقنب قنيبي
يشوف قبرا ما عرف ويش باقصاه = على مراح منزحين الحريبي
لا ون عرفه الذيب ما قرب لحماه = مايدري ان في القبر باللحد ذيبي
كم ليلة ياذيب عشتك يمناه = كبار الظهور اموصلات الغريبي
هيف السمين اللي تصلح مرباه = ومنارته ينثر عليها السريبي
إن حسب التاجر لكسبه ومشراه = رزقه على ربه يجيه بنصيبي
مشرع بابه لمن كان ينصاه = للضيف والا للرفيق القريبي
وكم غزوة قد زارت القوم تتلاه = مر مع خبت ومر رقيبي
وكم عقلة تاقت ذلوله على ماه = في مقطع منه الضواري تهيبي
وان جا الملوك قِسمة الصايل عطاياه = قحص المهار مشعثرات السبيبي
ياطول ما كان المراكيب تنصاه = واليوم مافاده حضور الطبيبي
ياناس غاب اسهيل ما عاد شفناه = والجدي قبله مدبح للمغيبي
غاب الامير اللي مراحه فقدناه = عزالله انه غاب منا حبيبي
ليته ورا مصرٍ كان اترجاه = اوصله من فوق بنت النجيبي
حالي كما حال اجرب ضره ادواه = قلبه من الذرنوح غادٍ رعيبي
بعده عيوني عيت النوم تشهاه = كني كسير وسط عظمه صويبي
عليك ياللي لا نخيناه نلقاه = اذا نوى بامرٍ عزم ما يهيبي
الوجد ياوجدي على الشيخ وجداه = وجود من رجله كسيرٍ عطيبي
شيخ بعد ما راح بفقد عطاياه = لانكست لسعار واسنى طريبي
عسى النعيم وجنة الخلد مثواه = بجاه رب للنداء يستجيبي
والحمد لله عاضنا بعد فرقاه = بذيب اخو رثعا نجيبٍ اديبي
مثل البحر يصعب على سابحه ماه = ياويل من ذيب يجيله طليبي
ما غلط ابوه اللي على الذيب سماه = عزا الله انه صاب سماه ذيبي
رايه سديد وان ومر ما عصيناه = الراي واحد ما غدينا ذهيبي
حنا عدو اللي من الناس عاداه = وايضا نصادق من يجيله صحيبي
ويا نحمد الله يوم ذا ذيب بدلاه =ضياغم (ن) تعمي عيون الحريبي
وتمت بذكر اللي على الخلق حسناه = هو الولي الرقيب الحسيبي
وصلاة ربي عد ما هل وانشاه = وعداد ما بان الهلال ويغيبي


ومن قصايد شافي ابن سفره:

ياراكبٍ من فوق عجلات الامراس=أدواج مشيٍ عليها بعيدي
تسري من العارض على هجعت الناس=ومصباحها في ديار ذيب العبيدي
ربعي عوال العود من كل مفراس= وسط القبايل مثل صافي الحديدي
حمايه لدار من كل جساس=حدانها والغرس هدب الجريدي
ضياغم لما اعتلوا قب الافراس=يوم اللقاء والحرب طرح العقيدي
عاداتهم يوم الجهل كسب ونوماس=واليوم جمعه وثوب جديدي
وقاريٍ يقراْ وفي العصر دراس=يدرس عليهم بالحديث الوكيدي
ومن كان فيها من حسود وبلاس= الله يزمه في ديارٍ بعيدي
كلام عودٍ قاعد في البيت حراس=لاضاق صدره ما لقى له قعيدي
سلم عليهم عد ماهب نسناس=وعداد من كبر في ايام عيدي

وقال محمد بن سياف ال راجح الفهر قصيدة مدح ومنها هذه الأبيات في الشيخ مترك بن ذيب بن شفلوت رحمه الله :

ياشيخ ربعك عند صوت المنادي = جاتك جموع كنهم براق الصيف
اذا رفعت الصوت جات العوادي = لوهم ورى عمان والا وراء السيف
عيال مفلح مثل صقور الهدادي = نسل الضياغم موردين المراهيف

ال رشيد الضياغم عزوتهم القديمه (اخوان رثعاء) الا الرشيد الجنازه فرق عنهم في العزوه وكانت عزوته (اخو نوره)

وال شفلوت عزوتهم معروفه (باخوان رثعاء)

عزران بن حرق 14-06-2011 12:51 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
شكرا ياوجه الحرقان

قبيلة عبيده الزحام اكبير قبائل الجزيره العربيه ان ماكانت الاكبر على مستوى العرب .
يكاد لاتخلو قبيله من انتماء جزء منها مهم لقبيلة عبيده
اضيف لما ذكره الربع في اسهاماتهم في الموضوع الآتي
- العبدات في قبيلة غامد وهم القبيله البدويه الوحيده في غامد
- قبيلة العبيديون في العراق وفي ليبيا
- قبيلة نهد بعضها في اليمن والاكثر يتواجدون في شروره ونجران
- قبيلة الربعه في يام هم من قبيلة الربعة عبيده

هذا طبعا ما يحظرني الان اضافة الى ما اوردوه الربع

نرجوا ونلتمس من الاخ الفاضل متبني الموضوع ان يختتم الموضوع بعمل ايجاز كامل عن الموضوع نستفيد منه جميعا وليصبح مرجعا مهما في الموضوع يسهل على الباحث في هذا المجال واكون شاكرا له كثيررررررررررررررا[/size][/size][/size][/size]

بن الذيب 26-06-2011 02:13 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
بيض الله وجهك وماقصرت على الطرح

الف الف نعم بقبايل قحطان كلها

جباري 26-06-2011 09:49 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطير الخضر (المشاركة 750689)


ال شفلوت شيوخ عبيدة قحطان يرجعون نسبا الى الضياغم

الشفاليت شيوخ قبائل عبيده فنورد لكم قصيدة إبن منيجل الفهري التي أوضح فيها نسب الشفاليت الى الضياغم ،،،

يا ذيب ياللي هيض الناس بعواه = في رأس أبو وضبان يقنب قنيبي
يشوف قبرا ما عرف ويش باقصاه = على مراح منزحين الحريبي
لا ون عرفه الذيب ما قرب لحماه = مايدري ان في القبر باللحد ذيبي
كم ليلة ياذيب عشتك يمناه = كبار الظهور اموصلات الغريبي
هيف السمين اللي تصلح مرباه = ومنارته ينثر عليها السريبي
إن حسب التاجر لكسبه ومشراه = رزقه على ربه يجيه بنصيبي
مشرع بابه لمن كان ينصاه = للضيف والا للرفيق القريبي
وكم غزوة قد زارت القوم تتلاه = مر مع خبت ومر رقيبي
وكم عقلة تاقت ذلوله على ماه = في مقطع منه الضواري تهيبي
وان جا الملوك قِسمة الصايل عطاياه = قحص المهار مشعثرات السبيبي
ياطول ما كان المراكيب تنصاه = واليوم مافاده حضور الطبيبي
ياناس غاب اسهيل ما عاد شفناه = والجدي قبله مدبح للمغيبي
غاب الامير اللي مراحه فقدناه = عزالله انه غاب منا حبيبي
ليته ورا مصرٍ كان اترجاه = اوصله من فوق بنت النجيبي
حالي كما حال اجرب ضره ادواه = قلبه من الذرنوح غادٍ رعيبي
بعده عيوني عيت النوم تشهاه = كني كسير وسط عظمه صويبي
عليك ياللي لا نخيناه نلقاه = اذا نوى بامرٍ عزم ما يهيبي
الوجد ياوجدي على الشيخ وجداه = وجود من رجله كسيرٍ عطيبي
شيخ بعد ما راح بفقد عطاياه = لانكست لسعار واسنى طريبي
عسى النعيم وجنة الخلد مثواه = بجاه رب للنداء يستجيبي
والحمد لله عاضنا بعد فرقاه = بذيب اخو رثعا نجيبٍ اديبي
مثل البحر يصعب على سابحه ماه = ياويل من ذيب يجيله طليبي
ما غلط ابوه اللي على الذيب سماه = عزا الله انه صاب سماه ذيبي
رايه سديد وان ومر ما عصيناه = الراي واحد ما غدينا ذهيبي
حنا عدو اللي من الناس عاداه = وايضا نصادق من يجيله صحيبي
ويا نحمد الله يوم ذا ذيب بدلاه =ضياغم (ن) تعمي عيون الحريبي
وتمت بذكر اللي على الخلق حسناه = هو الولي الرقيب الحسيبي
وصلاة ربي عد ما هل وانشاه = وعداد ما بان الهلال ويغيبي


ومن قصايد شافي ابن سفره:

ياراكبٍ من فوق عجلات الامراس=أدواج مشيٍ عليها بعيدي
تسري من العارض على هجعت الناس=ومصباحها في ديار ذيب العبيدي
ربعي عوال العود من كل مفراس= وسط القبايل مثل صافي الحديدي
حمايه لدار من كل جساس=حدانها والغرس هدب الجريدي
ضياغم لما اعتلوا قب الافراس=يوم اللقاء والحرب طرح العقيدي
عاداتهم يوم الجهل كسب ونوماس=واليوم جمعه وثوب جديدي
وقاريٍ يقراْ وفي العصر دراس=يدرس عليهم بالحديث الوكيدي
ومن كان فيها من حسود وبلاس= الله يزمه في ديارٍ بعيدي
كلام عودٍ قاعد في البيت حراس=لاضاق صدره ما لقى له قعيدي
سلم عليهم عد ماهب نسناس=وعداد من كبر في ايام عيدي

وقال محمد بن سياف ال راجح الفهر قصيدة مدح ومنها هذه الأبيات في الشيخ مترك بن ذيب بن شفلوت رحمه الله :

ياشيخ ربعك عند صوت المنادي = جاتك جموع كنهم براق الصيف
اذا رفعت الصوت جات العوادي = لوهم ورى عمان والا وراء السيف
عيال مفلح مثل صقور الهدادي = نسل الضياغم موردين المراهيف

ال رشيد الضياغم عزوتهم القديمه (اخوان رثعاء) الا الرشيد الجنازه فرق عنهم في العزوه وكانت عزوته (اخو نوره)

وال شفلوت عزوتهم معروفه (باخوان رثعاء)


حياك الله يا الطير الخضر

مداخلتك طيبة والشيوخ الشفاليت، والقصايد وشعارها جزلين وسبعين نعم بالجميع، لكن عندي سؤال لوسمحت:

كيف توصلت لهذه النسب، وعلى أي أساس أن الشفاليت من الضياغم، بينما الشفاليت انفسهم يعدون جدهم حتى يصلون إلى الجد مفلح بن عياش بن شدّاد بن الحارث. فكيف هذا؟.

دمت بخير.

مروي الرمح 28-06-2011 01:11 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
قصيدة في رثاء الأمير الفارس مبارك بن مهرس يرحمه الله أمير قبائل الشدادين من الضياغم قالتها زوجته عندما توفي


الجيش يالصبيان ما عاد له كـار == من عقب ابن مهرس منجّي الثبارا

اللي فعوله فوقهن تجلي الامـرار == لا حل في تالي الركايب مثـارا

مرذي سمان الهجن في كل معبار == وياما ثعاء مرحان ضده جهـارا

وكم هجمة ٍ قفابها خلف وعشار == وأمسوا أهلها بعد كونـه فقـارا

وترعابه العرّا من العرق ويسار == ويبني شحمها مثل نابي الزبـارا

لا والله اللي جاه قضاي الأعمار == وإن قيل يا مبارك دموعي تبارا

علاك يا شيخ ٍ كما غيث الأمطار == ريف الضعيّف في ليال العسـارا




قصيدة رثاء في الأمير الفارس عجير بن مهرس < أبوعذاء > قالها الفارس شارع بن مطلق الشدادي

ياونتي بين الضلـوع المغاليـق== ونة كسير ٍ سار ٍ العظم يشعـاه
عليك ياشيـخ ٍ تسـد الأروايـق== وليا بـدى ريـع ٍ علينـا زبنـاه
يأبو عذاء ياللي ليا يبس الريق== يفرح به المضهود لاعمست أرياه
ليته ورى سبعة بحور ٍ غواريـق== حي ٍ على البيداء وعيني ترجـاه
طالوا به المطران يوم الملاحيق== بأقصى نفي والحيد لا طال مرعاه
راحت حياة الناس عقبه توافيـق== البدو واللي ساكن ٍ فـي قرايـاه
يا ذيب ياللي في طويل الشوآهيق== وداعتك زبـن الجـواد المخـلاه




قصيدة في رثاء الأمير الفارس شرار بن مهرس < أخو فاحا > قالها الشيخ عايش بن منصور ابن حريش الشلوي


قالوا: شرار وقلت وا نكبة الدار == عليك يا تالي الشيوخ القرومي
علّيت ياللي ما تغثي على الجار == ومن هيبتك جارك يعيش امحشومي
عليت يمين ٍ في اللقاء تاخذ الثار == وسواعد ٍ تثني عنان العزومي
ان شبت الهيجاء وعج الرمك ثار == وغطاهم البارود مثل الغيومي
وتراشفوا ما بينهم كاس الامرار == وتواجهوا فوق السبايا الخصومي
وصاحوا بأخذ الثار أهل قحص الامهار == وتبادلوا من فوقهن السهومي
يذكر لأخو فاحا مع القوم محضار == يرجح بميزان الكمي الظلومي
الحق أقوله في بعيدين الاذكار == ما قلت شعري في بنات الرخومي
هذاك له فن ٍ ودن ٍ على الطار == وبيارق ٍ تمشي بعكس السلومي
يالله يالخلاّق يالنافع الضار == سهّل حسابه وارحمه يا رحومي

هقاوي. 29-06-2011 08:55 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

قمم الجبال 20-07-2011 07:12 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
[QUOTE=[COLOR="DarkGreen"]ذيب الرياجيل[/COLOR]


ذيب الرياجيل;726458]كذلك سمعت ان بن عريعر حاكم الاحساء من القرشه من عبيدة من جنب والله اعلم

يعجبني انك لم تجزم فكل ماسمع ليس بصحيح

وكذلك سمعت ان المهان يام من ال شهوان من الضياغم من عبيدة والله تعالى اعلم
يعجبني انك لم تجزم وارجعت العلم الى الله

وفي كتاب السامر اعتقد انني قرأت ان الرباعين شيوخ الروقة من عتيبه
من بني ربيع من روح من عبيدة والله تعالى اعلم


لم نسم ان الرباعين من عبيدة وانت اسندت العلم الى الله وهي تحسب لك

فارس جارالله الزهيري 08-08-2011 02:34 AM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
بيض الله وجهك

عايض حسين القحطاني 08-09-2011 06:50 PM

رد : عبيديون مع قبائل الجزيرة
 
الموضيع جميل بيض الله وجهك يا وجه بني طلق


الساعة الآن 08:02 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .

Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود