يقال مبروك ........... فتدعي عليه
 

جزاك الله خير
لكن لا تنسى أخوي أبو ملاك أن (( الأعمال بالنيات))

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي أبو ملاك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الظاهر في كلمة (مبروك ) أن الناس أخذوها من كلام الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم عند تهنئة المتزوجين ( بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع الله بينكما علي خير ).
هذا والله أعلم ؛ أشكر الأخ ابوملاك علي هذا الموضوع .


أخوك ابومصعب .

ابوزيد

هاني الصقر

ابومصعب

مرحبا بالجميع ملاااايين ومشكورين اخواني على مروركم ومداخلتكم الجميلة والله لايهينكم .

وشكرا مرة ثانية لاخي هاني على رده الصائب لاخي ابي مصعب .

وهنا الناس لم يأخذوا بقول الحسن البصري لانه لم يقل مبروك وانما قال بارك الله لكما وعليكما

وتقبلوا اغلى تحية من اخيكم / ابوملاك

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب هاني أشكرك علي أهتماماتك في تعقيبك علي الردود الله يغفرلك ويغفر لي ولجميع المسلمين .
للتوضيح يأخي هاني بالنسبه للتهنئه والدعاء للمتزوجين هذا حديث روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم كان إذا تزوج الإنسان قال : " بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما على خير " . وفي رواية : "في خير " . ( قال الحاكم : صحيح علي شرط مسلم ) .

بعض التقعر اللغوي الزائد لا داعي له ،، كما أن الأعمال بالنيات كما قال أبو زيد.



>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>قلم صريح

قلم صريح جزاك الله خير اي تقعر وأي تحديب هذه معلومة للفائدة الدينية واللغوية والثقافية ،

فمن أراد يستفيد فليستفيد ومن لايريد لمعرفته واطلاعه الواسع فللتذكير ومن كان لا يعرف وانما يريد

الاكتفاء بما عنده لضيق المساحة في عقله فعلى هواه وليس مجبورا .

اما قول الرسول صلى الله عليه وسلم : انما الاعمال بالنيات

فليس فيه جدال ولكن ان تعرف ان هذا الفعل لايجوز وتقوم بفعله وبعدها تقول انما الاعمال بالنيات

اي نيات في هذه الحالة اخوي ، يعني مثل واحد قام لاداء الصلاة بدون وضوء وهو يعرف انها باطلة

ولكنه قال يا رجال الاعمال بالنيات والصلاة لله ونيتي اصلي لله .

ومشكور اخوي على مرورك ولكن لاتستعجل الامور وعليك بالتروي والصراحة راحة .

أخي الغالي .. أبو مصعب .. حفظك ربي و رعاك وجعل الجنة مثوانا ومثواك ..

أخي الحبيب .. جزاك ربي خيرا ً كثيرا ً على إيراد الحديث ... جعل الله ذلك في موازين حسناتك ...

الذي قصدته أخي الحبيب أن الأثر الوارد " بلفظة التثنية لا الإفراد " .. إنما هو من كلام الحسن رحمه الله ..

أما حديث النبي محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه ... فهو على شرط مسلم ولم يخرجه ...

أخي الحبيب .. شرط مسلم .. هو أحد درجات الحديث الصحيح ..

1) ــ ما اتفق عليه البخاري و مسلم .. ( وهو أعلى المراتب ) .

2) ــ ما انفرد به البخاري .

3) ــ ما انفرد به مسلم .

4) ــ ما كان على شرطهما و ( لم يخرجاه ) .. ( يوجد في كتب أخرى كمستدرك الحاكم )

5) ــ ما كان على شرط البخاري و ( لم يخرجه ) . ( === == === === ==== === ==== )

6) ــ ما كان على شرط مسلم و ( لم يخرجه ) . ( === == === === ==== === ==== )

7) ــ ما صح عند غيرهما مما لم يكن على شرطهما ..

وهذا الحديث من الدرجة السادسة ... ورواه الحاكم في المستدرك .. والحاكم أخي الحبيب لديه الكثير و الكثير

من الأحاديث الضعيفة مع سعة علمه رحمه الله ..

وقد رواه ابن ماجة و الإمام أحمد و غيرهم ...

وهنا نقطة أخي الحبيب .. أود منك أن تعرفها .. وفقك الله ...

هذا الحديث .. جاء من عدة طرق .. بعضها صحيح و بعضها آثار عن تابعين ...

هنا يرجح العالم إذا كان هذا الحديث صحيحا ً أم ضعيفا ً بعد ما يتبين حال الرواة و يرى حالهم ....

فالشيخ الألباني رحمه الله .. صحح الحديث بما رأه من شواهد قوية تبينت له ...

والبعض توقف في كونه حديثا ً أم أثرا ً ... بما تبين له ...

أتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت لك أخي الحبيب .. أبو مصعب ...

و جزاك ربي خيرا ً ...

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أبو ملاك
لماذا كل هذا التشنج ؟؟ أنت تقول أن موضوعك منقول أي أنك لست متأكد تمام التأكيد من صحة هذا القول، فلماذا تجبرني بالإيمان بموضوع أنت أصلاً نقلته ولم تجهد نفسك في البحث عنه أو السؤال عنه وإنما اكتفيت بالنقل.
أنا أحيلك إلى كلام الشيخ (سلمان العودة) في شريطه المعروف (فرحة النجاح)، والذي قال فيه:" كنت أود أن أسمي هذا اللقاء (مبروك النجاح) ولكن بعض المتقعرين في اللغة رفضوا ذلك ولهذا فضلت أن أسميه (فرحة النجاح) " ، هل فهمت أخي أبو ملاك لماذا قلت هذا الكلام إنه كلام الشيخ العودة، وأنا أعتقد أنه لو كان في قول (مبروك) مخالفة شرعية لما قال الشيخ هذا الكلام.
بقي أن أذكرك عزيزي وبقية الأعضاء الأعزاء بأن ترجع إلى هذا الشريط لتتأمد من كلامي وللفائدة التي ستحصل عليها -بإذن الله- من سماع هذا الشريط المهم لكل مسلم ولكل من أراد النجاح.

اخي صاحب القلم الصريح

ومن قال لك اني متشنج وانت لست بمتأكد ومن قال لك اني لم اجهد نفسي في البحث عنه وانت لست
بمتأكد ايضاً .......
سؤال / لماذا لم يسمي الشيخ العودة اللقاء ( مبروك النجاح ) وهو العلامة والفقيه والاديب مادام ان قول ( مبروك) ما فيه مخالفة شرعية وممن يخاف إذن على عدم التسمية ولكنه ذكر ذلك ليتقي الشبهات يا عزيزي
لانه لايزال فيها جدل بين العلماء والمشايخ ولم يتأكد بعد حول مشروعيتها ......
سؤال/ منهم المتقعرين الذين رفضوا ذلك ..... أليس هم أُدباء وعلماء ومشايخ أم غير ذلك

وانا عندما نقلتها لم اجزم بتحريمها او بتحليلها ..... او لاأحد يستخدمها ولكنها معلومة وجدتها واتيت بها
من باب العلم بالشئ .... لأن عامة الناس وأغلبهم يجهلون معنى بعض الكلمات المتداولة وحقيقتها واستمرت
معهم عادة طغت ولم تصحح . مثلها مثل قول ( مع تحياتي ) فكلنا نستخدمها وتعودنا عليها ولم نكن نعرف
أنه لايجوز قولها الا قريب ... فمن باب اتقاء الشبهات وما تؤدي اليه اتيت بها هنا للاطلاع والفائدة .

فما يضيرنا من قول ( بارك الله لك اوعليك) بدلا من ( مبروك ) أو أين التقعر بالله عليك فيها !!!!!!!!!

وأخيرا اقول لك( منه المتشنج الذي يعطي معلومة إن نفعت ولا ما ضرت أو المنغلق الذي يكتفي بما عنده
ولا يقبل الزيادة ولو للمعرفة دون العمل )

(فأنت تقول لماذا تجبرني بالايمان بموضوع انت اصلا نقلته ولم تجهد نفسك بالبحث عنه أوالسؤال عنه واكتفيت بالنقل )
فأقول لك اعتقد بأنك لم تجهد نفسك لثواني و تقرأ الموضوع جيدا أوكاملا أو اكتفيت بقراءة بعض الردود
ودخلت في الموضوع .... ولكن ارجع وقرأ الموضوع وانظر هل به ما يوحي الى اجبارك على الايمان به !!!!!

سؤال محير؟
كيف اؤمن بموضوع اصلا انت نقلته !!!!!!!!!! يعني كيف !!! فأنت إذن لاتؤمن بأي شئ !!! فجميع الحقائق
والبراهين والمعلومات والمواضيع كيف نؤمن بها إذن!!!!!!

وتقول ايضا لم تجهد نفسك بالبحث..........
يا عزيزي هي معلومة قابلة للصح وللخطاء .... فبمجرد نقلها ومشاهدتها من الجميع يتم بحثها فمن عنده الخبر
الصحيح والمثبت والمقنع فبتأكيد سيبديه ويقدمه وبهذا اعرف ويعرف غيري حقيقتها بعيدا عن التشنج والتعصب
والانغلاق والأدعاءوالتقعر ..........

وشكرا لك اخي صاحب القلم الصريح .......... واختلاف الرأي لايفسد للود قضية ...

والســــــــــــــــــلاااااااااااااااااااااام

أنت إذا سمعت ما قاله الشيخ ستعرف أنه قال هذا الكلام منكراً عليهم ذلك، وهو لم يكن يقصد العلماء أو المشايخ وإنما كان يقصد بعض منظمي ذلك اللقاء الذي أقامه.
ومع هذا فالاختلاف أبداً لا يفسد للود قضية، وأنا هنا أعلن تراجعي عن موقفي السابق لأنني نوعاً ما اقتنعت، ولكنني سأبحث في هذا الموضوع - بإذن الله- وأحاول أن أجد الجواب الشافي.
وأذكرك مرة أخرى أخي الكريم بألا يفوتك الشريط

بأذن الله سأستمع الى الشريط ونستفيد مما يحتوي ويكفي انه للشيخ سليمان العودة .

واشكرك اخوي على مداخلتك الجميلة وعلى رحابة صدرك وتقبلك للحوار الهادف والاخذ بالرأي والرأي الاخر

واحيي فيك صراحتك التي تبين وتعبر عن شخصية القلم الصريح وانه اسم على مسمى .




وتقبل مني لك اجمل وارق تحية ،،،،،،،،،،،،

ارحب يا ابن سابره ملااااااايين

ومشكووووور على مرورك ولاهنت .

مشكور وجزاك الله خير

ارحب يا ابن وهف ملااااااايين

ومشكووووور على المرور ولاهنت .

ارحب يا فارس قحطان ملااااااايين

ومشكوووور على مرورك ولاهنت .