العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رابط لراصد الزلازل العالمي

http://www.iris.edu/seismon

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

صورة جوية توضح المناطق السكنية القريبة من جبل أبو نار البركاني في منطقة العيص

http://www.qahtaan.com/works/up/get....jktw1242810724

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

مشكور على تفاعلك أخي خالد

كماأتمنى أن يكون في ثنايا متابعاتنا لما يحل بديار اخواننا هناك دعاء يصعد الى الرحيم تبارك وتعالى أن يلطف باخواننا وألا يريهم مكروه وأن يحفظهم في أنفسهم واهليهم وذويهم وأولادهم وأسرهم وأموالهم انه ولي ذلك والقادر عليه

حقيقة اخر ما اطلعت عليه انه تم البارحة تسجيل هزة بقوة 5.7 على المرصد الأمريكي الساعة تقريبا 8 مساء


اللهم الطف باخواننا
اللهم الطف بهم
اللهم الطف بهم

لمتابعة قراءات المرصد الأمريكي اضغط هنا

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

العيص شبه خاوية بعد نزوح 90% من السكان

روايات حزينة تبكي ذكريات جميلة مضت وآمال تستشرف غداً آمناً

المدينة المنورة، العيص: مخلد الحافظي

لم يكن أحد يتوقع أن يختفي سكان العيص من منازلهم وشوارعهم وقراهم وهجرهم بين عشية وضحاها، لتتحول نوافذ البيوت وأحواشها وساحاتها وكل شبر فيها بعد قصة الرحيل المر إلى شاهد يسجل ذكريات الحدث الصعب.
هكذا حولت الهزات المتوالية التي ضربت العيص وقراها تلك المنطقة الوادعة إلى بلدة شبه خاوية إلا من ضجيج المعدات وأنفاس بعض من بقوا فيها خصوصا العاملين في الدوائر الحكومية وبعض المحال التجارية وبعض السكان، الذين لم تقو قلوبهم على ترك مدينتهم التي أودعوها كل أسرارهم وذكريات حياتهم.

"الوطن" جالت في شوارع العيص وقراها تتصفح ملامح المكان الذي كان يعج بالحياة بعد أن نزح منه أكثر من 90% من سكانه عقب تطور وتيرة الهزات التي ضربتها. وهكذا باتت ملاعبها الرياضية خالية من الشباب والأطفال، الذين كانوا يمارسون بها رياضتهم، فيما بقيت بعض مقاهي كبار السن فيها خالية إلا من مقاعدها التي كانت تتدفق بحديث الكبار.
مدارس العيص هي الأخرى لم تكن ببعيدة عن ذلك المشهد الحزين، حيث باتت معظمها مغلقة بعد أن اضطر معلموها وطلابها لتركها إثر الهزات التي حذرت الجهات المعنية من خطورتها ليتوزعوا مجبرين على عدد من المناطق في المدينة وينبع وجدة وعدد من المناطق الأخرى.

بعض من التقت بهم "الوطن" من المواطنين والمقيمين وبعض من باتوا يلملمون بقايا أغراضهم استعدادا للرحيل رووا قصة رباطة جأش أهالي العيص الذين تمسكوا بأرضهم إلى أن أجبرتهم الظروف أخيرا على ترك منازلهم كرها، بعد أن تطور الوضع فيها إثر تحذيرات الجهات المعنية من خطورة الوضع.

يقول العم محمد بائع في أحد المحلات التجارية، إنه يحق للعيص أن تبكي أهلها، مشيرا إلى أنه افتقد حس الأطفال حين كانوا يخرجون من المدارس بحثا عن البسكويت والعصير والذي لا يجد من يبحث عنه إلا بعض العابرين هنا أو هناك.
ويضيف أنه لم يفقد الأمل في أن تعود الأمور كما كانت إلى وضعها السابق، مشيرا إلى أنه متأكد أن الجميع يتضرع إلى الله بأن تنزاح هذه الغمة قريبا.

وفي طريقها للقراصة، شاهدت "الوطن" عددا ممن تبقى من المواطنين الذين باتوا مقتنعين إثر الهزات المتوالية بأنه لا مناص من ترك المنازل والاتجاه إلى مناطق الأمان. وقد خلت قرية القراصة وهدمة من السكان. والتقت "الوطن" ببعض رعاة المواشي حيث قال عامل سوداني قابلناه في الطريق إن الناس- ورغم كل الظروف التي مروا بها- لم يفقدوا الأمل بالله، فهم تعودوا على العودة إلى المنازل للاطمئنان عليها وعلى أغنامهم مع إشراقه كل فجر جديد.

ويقول العامل عثمان إن جميع سكان القراصة غادروها بأمر من الدفاع المدني نظرا لقرب القرية من خطر الهزات الأرضية والبراكين. وحين سألناه عن وضع الأغنام بالقرية، أكد لنا أن الوضع ما زال مطمئنا. وقال إن البعض قرر خلال حدوث الهزات أن يأخذ جميع أغنامه معه ويذهب بها بعيدا عن مواقع الخطر.

أم محمد، التي دخلت عقدها السابع تقول إنها لم تتخيل أن تخرج مجبرة من منزلها الذي عاشت به سنوات حياتها، مؤكدة أن الهزة الأخيرة التي ضربت العيص وأبواق الدفاع المدني التي تنبه المواطنين إلى ضرورة الرحيل أجبرتها على أن تترك منزلها وأن تغيب حتى عن قبر زوجها الذي دفن في مقبرة تجاور منزلها.

ورصدت "الوطن" في ذات السياق إغلاق جميع المحلات التجارية والمطاعم وكذلك محلات الملابس النسائية وأدوات التجميل والعطورات وكذلك إغلاق جميع مخابز الأفران. وذكر أحد أصحاب هذه المحلات أن الوضع الاقتصادي لهذه المحلات التجارية بات متأزما نظرا لقلة الدخل وخلو المدينة من السكان. ولذلك اضطر أصحاب هذه المحلات -بحسب وصفه- إلى إغلاقها مؤكدا أن المدينة بكاملها تعيش وضعا اقتصاديا ضعيفا للغاية.

ويقول المواطن عبدالله الجهني إنه أوقف مشروع بناء منزله خشية من الهزات التي قد تسبب له خسائر كبيرة في حال تطور الوضع خصوصا في ظل نزوح عدد من العمالة.

كما رصدت "الوطن" توقف أعمال البناء في 7 مبان مدرسية للبنين والبنات بمحافظة العيص. كما تم تأجيل عدد من الزيجات والمناسبات بسبب الظروف الحالية التي تعيشها المدينة.

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


أسأل الله ان يرحمنا برحمته
وان يرفع عن اخواننا في العيص والمدينه وينبع واملج وما جاورها ما صابهم من بلى وامتحان

وان لا يغضب علينا


اشكرك على المتابعه يا ابو فهد للموضوع المهم

وكما قال اخونا القناا

اتمنى الدعاء لــ أخواننا المسلمين هناك

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

متابعين الله يحفظكم
ونسأل الله ان يحفظ اخواننا في تلك المناطق

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

أيها الأخوة

إن كثير من الناس الغافلين يعدون أن وقوع الزلازل ظواهر طبيعية لها أسباب معروفة لاعلاقة لها بأفعال الناس ومعاصيهم . فنقول إن الزلازل لها أسبابها التي قدرها أن تكون سببا ولها مسبباتها .

فما هي أسباب الزلازل .

سئل شيخ الإسلام عن ذلك فأجاب رحمه الله ( الحمد لله رب العالمين الزلازل من الآيات التي يخوف الله بها عباده كما يخوفهم بالكسوف وغيره من الآيات والحوادث لها أسباب وحكم فكونها آية يخوف الله بها عباده هي من حكمه ذلك وأما أسبابه فمن أسبابه انضغاط البخار في جوف الأرض كما ينضغط الريح والماء في المكان الضيق فإذا انضغط طلب مخرجا فيشق ويزلزل ماقرب منه من الأرض .

وقال ابن القيم ( ولما كانت الرياح تجول فيها ( أي الأرض ) وتدخل في تجاويفها وتحدث فيها الأبخرة وتخفق الرياح ويتعذر عليها المنفذ أذن الله سبحانه لها في الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية والإنابة والإقلاع عن معاصيه والتضرع إليه والندم ) .

أيها الأخوة

إن كثرة الزلازل وتتابعها من علامات الساعة التي أخبر عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم .

روى البخاري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاتقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض ) .

وروى أحمد بسند صحيح عن عبدالله بن حواله قال وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي أو على هامتي فقال يابن حواله إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك .

وروى الإمام بسند صحيح عن سلمة بن نفيل قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوحى إليه فقال أني غير لابث فيكم ولستم لابثين بعدي إلا قليلا وستأتون ـــ يفنى بعضكم بعضا وبين يدي الساعة ـــ شديد وبعده سنوات الزلازل .
من مقال للأستاذ احمد الطويان

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

أيها الأخوة

هل الزلزال غضب من الله أم إنذار وتحذير أو هو بلاء ?

الزلازل آية دالة على وحدانيته وقدرته سبحانه وتعالى والزلازل تخويفا وعظمة من الله لعبادة .

وقد تكون غضبا وانتقاما من الكافرين وقد تكون عذابا في الدنيا للمسلمين ورحمة لهم في الآخرة وابتلاء لأهل القتل بالهدم وقد تكون تذكير أو إشارة ليوم القيامة يوم الزلزلة الكبرى .

أيها الأخوة

الزلازل آية باهرة تدل على قدرة الله ووحدانيته فالعباد تحت قبضته ، وتحت رحمته .

خلق لهم الأرض وأنعم بها عليهم وجعل فيها معايشهم وأرزاقهم ولكن انظر لحظة اضطرابها وزلزلتها بعد إن كانت ساكنة مطمئنة لترى بنفسك الدلائل والواضحات على قدرة الخالق سبحانه وإرادته وحكمته ووحدانيته .

ثم تأمل عظمته سبحانه وأن مقاليد الأمور بيده فيمن نجا كيف نجا وفيمن هلك كيف هلك لترى بنفسك مدى القدرة الإلهية .

والزلازل تخويف وعظة .

وظهورها وعيد من الله لأهل الأرض قال تعالى ( وما نرسل بالآيات إلا تخويفا ) ولما رجفت الأرض في الكوفة . قال ابن مسعود أيها الناس إن ربكم يستعتبكم فاعتبوه ) .
أي يطلبكم الرجوع عن الإساءة واسترضائه فافعلوا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت الريح الشديدة عرف في وجه النبي صلى الله عليه وسلم ) رواه البخاري .

قال الحافظ ابن حجر لما كان هبوب الريح الشديدة يوجب التخويف المفضي إلى الخشوع والإنابة كانت الزلزلة ونحوها من الآيات أولى بذلك ولاسيما وقد لقى الخبر أن أكثر الزلازل من شرط الساعة .

وقد تكون الزلازل غضبا وانتقاما من الكافرين وقد أهلك الله والأمم الماضية بكفرهم وجحدهم لرسالات رب العالمين .

( فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وماكان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) .

وقال تعالى في قوم شعيب ( فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين ) .

والرجفة هي الزلازل الشديدة .

قال عمر بن عبدالعزيز ( إن هذا الرجف شيء يعاقب الله به العباد ) .

وقد تكون الزلازل عذاب في الدنيا وتطهيرا ورحمة للمسلمين .

فعن أي موسى قال : قال رسول الله أمتي هذه أمة رحومة ليس بها عذاب في الآخرة وعذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل ) رواه أبو داوود وأحمد بسند صحيح .

وقد تكون ابتلاء لأهل القتل بالهدم .

وقد دلت الأحاديث على أن صاحب الهدم ترجو له الشهادة فعن أبي هريرة ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله ) خ م .

الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله وذكر منهم الذي يموت تحت الهدم شهيدا ) رواه أبو داوود والنسائي بسند صحيح .

أيها الأخوة هذه الزلازل تذكرنا بيوم الزلزلة الكبرى ( يوم القيامة لاريب فيه ) ( يوم الآزفة إل القلوب لدى الحناجر كاظمين ) ( يوم يقوم الناس لرب العالمين ) ( يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة ) .

إنه يوم الزلزلة ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ) .

( وإذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا ) ( يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا ) .

( إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها .... )

أيها الأخوة

ماكانت الزلزلة إلا عند شيء أحدثه الخلق ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) .

( من يعمل سوءا يجز به ) ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس لنذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) .

فالذنوب والمعاصي سبب كل بلية ومصيبة فهل اتعظنا واعتبرنا .

قال ابن القيم ( ومن تأثير المعاصي في الأرض مايحل بها من الخسف والزلازل ويمحق بركتها ) .

وعن صفية بنت أبي عبيد قالت زلزلت الأرض على عهد عمر حتى اصطفقت السرر فخطب عمر الناس فقال أحدثتم لقد عجلتم لئن عادت لأخرجن من بين ظهرانيكم .

قال كعب ( إنما تزلزل الأرض إذا عمل فيها بالمعاصي فترعد فرقا من الله جل جلاله أن يطلع عليها ) .

وفي رواية ( تزلزلت الأرض على عهد عمر فقال أيها الناس ماكانت هذه الزلزلة إلا عند شيء أحدثتموه والذي نفسي بيده إن عادت لا أساكنكم فيها أبدا ) رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح.

نعم والله ماكانت الزلزلة إلا عن شيء أحدثناه وما أكثر المحدثات والمحالفات إن ذنوبا جسيمة جلبت علينا الكوارث والمحن والمصائب والويلات التي تهددنا وتهدد العالم أجمع بالخراب .

فاحذروا الذنوب احذروا الربا احذروا الزنا احذروا ترك الصلاة احذروا الغناء احذروا الظلم وبخس المكاييل والموازيين احذروا خذلان أخوانكم المسلمين في كل مكان ..

أيها الأخوة

قال شيخ الإسلام ( السنة في أسباب الخير والشر أن يفعل العبد عند أسباب الخير الظاهرة والأعمال الصالحة مايجلب الله به الخير وعند أسباب الشر الظاهرة من العبادات مايدفع الله به عنه الشر ..

ومن ذلك الصلاة عند الزلازل قال ابن قدامه يصلى للزلزلة كصلاة الكسوف .

وصلى ابن عباس للزلزلة بالبصرة . رواه البيهقي بسند صحيح.

ولكن لاتشرع لها الجماعة ولكن تصلى فرادى .

ومن ذلك التوبة والندم .إن ربكم يستعتبكم فاعتبوه .

ومن ذلك الذكر والدعاء والاستغفار قال القسطلاني ويستحب لكل أحد أن يتضرع بالدعاء عند الزلازل ونحوها كالصواعق والريح الشديدة والخسف .

قال السيوطي ( ومما يستحب عند الزلزلة ( الدعاء والتضرع ) . ومما يشرع الصدقة .

فعن جعفر بن بركان قال قال كتب إلينا عمر بن عبدالعزيز في زلزلة كانت بالشام أن أخرجوا يوم الاثنين من شهر كذ وكذا ومن استطاع منكم أن يخرج صدقة فليفعل فإن الله تعالى يقول ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ) .

ومما يستحب تذكير الناس ووعظهم كما خطب عمر لما وقعت الزلزلة بل استحب السيوطي للإمام الأعظم أن يخطب عند الزلزلة فقال ( ولو قيل باستحبابها أي الخطبة للإمام الأعظم خاصه لم يبعد ..


من مقال للأستاذ احمد الطويان

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

مجَدَ اللهُ ذكركَ أخي ماجد

ما أجمل إضافاتك على الموضوع لقد أثريته حقا

وشكرا للأخ خالد على اثارة الموضوع والسعي في تحديثه


حقيقة أن هذا الأمر وان كان حدوثه بعيدا عن الكثير منا الا أنه يجب ألا يمر مروراً دون تذكر وتدبر وتذكير للناس بقدرة الله وكذلك بعلامات الساعة وزلازل الساعة


حقيقة لفت نظري في الجدول الذي أرفقه الأخ خالد في أحد ردوده الى الدرجة العاشرة على مقياس الزلازل التي يقال أنها لم تحدث فأتساءل بخوف متى ستحدث وعلى من ستحدث



فتذكرت قول الله تعالى :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُمْ بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) الحج

وقوله تعالى: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1)
مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)
لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (3)
قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (4)
بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5)
مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ (6)
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (7)
وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ (8)
ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ (9)
لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (10)
وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ (11)
فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ (12)
لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13)
قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14)
فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (15)
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16)
لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (17)
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18)
وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19)
يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)
أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (21)
لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22)
لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23)
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24) الأنبياء


وتذكرت قول الله تعالى:

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1)
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2)
وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (3)
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4)
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا (5)
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6)
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7)
وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) الزلزلة



اللهم الطف بعبادك اللهم هون عليهم الله احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعيذهم بعظمتك ان يغتالوا من تحتهم

الله ارحم ضعفهم اللهم اجبر كسرهم اللهم واربط على قلوبهم وأنزل عليهم السكينة اللهم ارزقهم ايمانا بك وتصديقا بنبيك وكتابك ورضاءً بقدرك يا ذا الجلال والاكرام

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

مقطع تعليمي و توضيحي عن تكون الزلازل والبراكين من هيئة الاذاعة البريطانية BBC


http://www.youtube.com/watch?v=Bf4iJ...eature=related

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

متابعين للموضوع


والله يجزاكم بالخير جميع
والله يفرج على اخواننا وييسر لهم ويحفظهم


وأسال الله ان لا يغضب علينا

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

نسال الله العظيم في هذا اليوم الكريم يوم الجمعة ان يرفع عنا وعن اخواننا وان لا يؤاخذنا بذنوبنا وبما يفعله السفهاء منا انه رحيم قدير مجيب

" مآذن العيص تصمت لأول مرة منذ الهجرة النبوية "
 

صحيفة الوطن السعودية

http://www.qahtaan.com/works/up/get....klmy1242992034

الجمعة 27 جمادى الأولى 1430 ـ 22 مايو 2009 العدد 3157 ـ السنة التاسعة


--------------------------------------------------------------------------------

مآذن العيص تصمت لأول مرة منذ الهجرة النبوية

حمم "اللابة" مازالت بعيدة والأوضاع إلى هدوء

http://www.qahtaan.com/works/up/get....kmrs1242992037
أحد مساجد العيص

العيص، جدة، المدينة المنورة: مخلد الحافظي، وائل مهدي، مراسلو الوطن

لأول مرة منذ الهجرة النبوية، توقفت مآذن العيص وقراها أمس عن رفع الأذان الذي ظلت جبال وأودية المنطقة تردده طوال 14 قرنا من التاريخ الإسلامي مثلت فيه العيص عنصرا مهما بارتباطها بالسيرة النبوية وخاصة الحروب مع كفار قريش.

ويعتصر الألم أهالي العيص، فبعد أن واجهوا أياما عصيبة منذ أن بدأت الهزات الأرضية تضرب بلدتهم، بات حديث النازحين منهم أمس يختلط بدموع الأمل والرجاء حين تنبهوا إلى حقيقة أن 22 جامعا في العيص لن تستقبل اليوم مصلياً لأداء صلاة الجمعة، فيما لم تصدع مآذن 150 مسجدا أمس بصوت الحق.

إلا أن المصلين سيعودون لملء مساجد العيص – بإذن الله – إذا ما استمر معدل الهزات الأرضية في التراجع مثلما حصل أمس.

فبحسب رئيس هيئة المساحة الجيولوجية الدكتور زهير نواب، فإن الوضع في العيص "تحسن كثيراً" حيث تراجعت الهزات أمس إلى ما دون الثلاث درجات على مقياس ريختر، بعد أن تجاوزت الخمس درجات.

--------------------------------------------------------------------------------

هدأت الهزات لكن العمل الدؤوب في متابعة إسكان وإيواء الذين تم إجلاؤهم من المناطق المتأثرة في المدينة المنورة وتبوك مازال مستمرا، حيث تواصلت جهود المعنيين من المسؤولين في المنطقتين لتوفير سبل الراحة في مراكز الإيواء.
وأفادت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية، أن النشاط الزلزالي في حرة الشاقة بدأ في الانخفاض.

وبينت في بيان صحفي أمس أن محطات الشبكة الوطنية التابعة لها سجلت منذ الساعة الثانية ظهر الأربعاء الماضي وحتى الساعة الثانية من ظهر أمس الخميس 6 هزات أرضية في حدود 3 درجات على مقياس ريختر، مشيرة إلى أن عمق الهزات يتراوح ما بين 7 كم إلى 74 . 8 كم، ولم يتم التبليغ بالإحساس بهذه الهزات من قبل المواطنين، ولم يتم تسجيل أي آثار للرجفات البركانية القريبة من السطح .

وأكدت الهيئة أنه لم يتم رصد أي أبخرة بركانية مؤكدة كذلك أنها ما زالت تراقب عن قرب المتغيرات المتعلقة بالنشاط الزلزالي في حرة الشاقة والمتمثلة في القياسات الحرارية، وتركيز مستوى غاز الرادون، والتغير في الأشكال الموجية للهزات الأرضية المسجلة .

وقال أمير منطقة المدينة المنورة الأمير عبدالعزيز بن ماجد الذي وقف بنفسه على الأوضاع في مركز العيص وفي موقع الإيواء إن عودة سكان العيص إلى مساكنهم رهن بما يرد من تقارير ومؤشرات من قبل جهات الاختصاص حيال النشاط البركاني في المنطقة.

وأشار خلال تفقده للعيص أمس إلى أنه سيخصص وقت معين من كل يوم يُسمح فيه للرعاة ولأصحاب المزارع بتفقد مواشيهم ومزارعهم.

وبين أن العيص قد أخليت بالكامل ولن يسمح لأحد بالعودة ما لم ترد تقارير مطمئنة، لافتاً إلى أن المسألة باتت مسألة حياة. وقال إن الجهات المختصة تتابع بشكل يومي ومستمر أوضاع المواطنين الذين تم إجلاؤهم من خلال غرفة العمليات التي تم إنشاؤها مؤخرا، داعياً الجميع إلى سرعة الإبلاغ عن أي ملاحظات أو تقصير في الخدمات المقدمة لهم والتي ستتابع وتعالج في حينه.

وأشار إلى أن الأجهزة الأمنية تتابع بكل اهتمام مهمة تأمين وحراسة المساكن التي تم إخلاؤها درءاً لحدوث أي سرقات فيما يمتد الحال إلى موقع الإيواء.

عقب ذلك قال، الأمير عبدالعزيز بن ماجد في تصريح صحفي بعد أن رأس اجتماع لجنه الدفاع المدني الرئيسية بالمقر الرئيسي بالهيئة الملكية في ينبع، إن من المفاجآت السارة لهذا اليوم (أمس) أن تصاميم المنشآت والمصانع بمدينة ينبع الصناعية وجدناها تأخذ الزلازل بعين الاعتبار.

وكان أمير منطقة المدينة المنورة قد تفقد أمس مركز العيص يرافقه عدد من مسؤولي المنطقة وأعضاء لجنة الدفاع المدني بالمنطقة، حيث وقف على أوضاع المواطنين في مركز الإيواء والتقى عددا منهم داخل مخيماتهم، كما استمع إلى شكاواهم وملاحظاتهم. بعد ذلك تفقد مركز إسناد الدفاع المدني واستمع إلى شرح مفصل من مدير عام الدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة اللواء صالح بن سالم المهوس، وحول الآليات والتجهيزات المشاركة في المهمة.

وتوجه الأمير عبدالعزيز فيما بعد إلى مركز العيص، حيث التقى شيوخ وأعيان المركز الذين جاءوا للقائه وأبدوا مخاوفهم من تعرض ممتلكاتهم للسرقة في ظل غياب أجهزة الشرطة، وأشاروا إلى تضارب تصريحات الجهات المسؤولة فيما يتعلق بالنشاط البركاني.

وكان الأمير عبدالعزيز بن ماجد دعا أول من أمس جميع أهالي العيص والقرى والهجر التابعة له إلى الاتصال بمكتبه فورا وعلى مدار الـ24 ساعة عند وجود أي نقص في الخدمات المقدمة لهم أو لأبنائهم وذلك على الرقم المجاني 8004420013 أو على الرقم المباشر 8213333.

و أكد أن جميع التدابير الاحترازية قد اتخذت لمواجهة كافة الاحتمالات وأن جميع أهالي القرى والهجر الذين تم إخلاؤهم حفاظا على سلامتهم سوف يجدون كل اهتمام ورعاية بما في ذلك تأمين السكـن الملائم لهم سواء في المدينـة المنورة أو في محافظة ينبع وضمان استمرار أبنائهم في جميع المراحل التعليمية وتوفير كافة الخدمات الصحية والاجتماعية لهم.

وقال إن زيادة أو استمرارية هذه الهزات هي من الأمور التي لا يعلمها إلا الله تعالى وأن هناك فرقا ميدانية من هيئة المساحة الجيولوجية تتابع ذلك باستمرار وبشكل علمي ودقيق، كما أن المديرية العامة للدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة قد اتخذت كافة الإجراءات اللازمة في مثل هذه الظروف.

كما وجه الأمير عبدالعزيز بتشكيل لجنة برئاسة وكيل الإمارة وعضوية جميع مديري الجهات الحكومية ذات العلاقة للوقوف ميدانيا على مركز العيص والقرى والهجر التابعة له والتأكد من توافر كافة الإمكانات التي تضمن سلامة المواطنين واتخاذ جميع التدابير الاحترازية لذلك، كما أمر بتشكيل فريق عمل بمقر إمارة المنطقة يعمل على مدار الساعة لمتابعة جميع المستجدات أولا بأول وضمان تقديم جميع الخدمات اللازمة للمواطنين الذين يتم إخلاؤهم من منازلهم.

--------------------------------------------------------------------------------

صلاة الجمعة تغيب اليوم في العيص

يتوقع أهالي العيص أن يعودوا إلى مركزهم قريبا خاصة بعد أن هدأت الهزات وقال مسؤولون في هيئة المساحة الجيولوجية إن الوضع قد تحسن، وبالتأكيد سيؤدون الصلوات في مساجدهم التي تخلو اليوم الجمعة ولأول مرة منذ الهجرة النبوية قبل 1430 عاما من المصلين، وتصمت مآذنها حيث لن تشهد العيص رفع الأذان لصلاة الجمعة.

--------------------------------------------------------------------------------

باتت كلمة "العيص" على صفحات محرك جوجل على شبكة الإنترنت تعطي عشرات النتائج عن هذه المنطقة التي تقع غرب المدينة بمسافة 240 كيلو مترا والتي تحولت بسبب الهزات التي لحقت بها إلى منطقة حاضرة بقوة في وسائل الإعلام المحلية والعربية والعالمية، فيما أصبح ليس بمقدور أهل العيص معرفة أخبار بلدتهم إلا عبر وسائل الإعلام والإنترنت.

وباتت العيص وعدد من قراها مثل المرامية وهدمة والتي ما زالت تشهد منذ أسابيع هزات زلزالية متوالية وبدرجات متفاوتة على مقياس ريختر الخبر الأبرز والأكثر حضورا على صفحات المحرك الأوسع انتشارا في العالم والذي يستخدمه ملايين المتصفحين للشبكة العنكبوتية، حيث قفزت بسبب تلك الظروف لتتصدر مقدمة محرك البحث الشهير والذي سجل لها أكثر من 593.000 نتيجة معظمها مرتبط بالهزات الأرضية التي شهدتها العيص وعدد من قراها.

وأصبحت العيص اليوم تتصدر نشرات الأخبار في كثير من الصحف المحلية والعربية وبعض الصحف العالمية ووجد كذلك عدد من منتديات الإنترنت المحلية على وجه الخصوص كمنتديات ينبع والعيص وغيرها فيها مادة متجددة وخصبة لتزويد مرتاديها بالأخبار اليومية من موقع الحدث أولاً بأول.

ويشير محرك جوجل حتى الآن بمجرد كتابة اسم "العيص" على صفحاته إلى قرابة 593.000 نتيجة عن العيص معظمها يحمل عناوين مرتبطة بهزات العيص الأخيرة والتي شهدتها، أما البحث بعنوان "هزات العيص" فسجل حتى لحظة إعداد هذا التقرير قرابة 40.300 نتيجة فيما سجلت جملة"زلازل العيص" 43.100 نتيجة. وأفرز البحث تحت عنوان "بركان العيص" قرابة 71.200 نتيجة، فيما المحرك والذي يستخدمه ملايين المتصفحين بالعالم تحت عنوان "هزات هدمة" وهي القرية التي تركز عليها خلال الأيام الماضية عدد من الهزات قرابة 12.200 نتيجة.

حصدت "هزات المرامية" وهي القرية التي تعرضت هي الأخرى إلى عدد من الهزات المتوالية أكثر من غيرها قرابة 18.900 نتيجة، وسجل قسم الصور في ذات السياق كذلك عشرات النتائج والتي تشير إلى صور متنوعة للعيص وعدد من مناطق الهزات.

ولم تغب الهزات التي تعرضت لها محافظة العيص وقراها والتي تعيش هذه الأيام ظروفاً استثنائية حيث يحتشد فيها عدد واسع من رجال الدفاع المدني ومختلف الأجهزة الحكومية عن أخبار وكالات الأنباء العربية والعالمية إضافة للمحلية، حيث سجلت "هزات العيص" في صفحات الوكالات حتى إعداد هذا التقرير قرابة 3.500 نتيجة على صفحات جوجل.

إلى ذلك، بات أهالي العيص وقراها بعد أن أجبرتهم الظروف الصعبة التي تمر بها إثر الهزات التي دفعتهم لتركها كرها يتابعون أخبار مدينتهم ولأول مرة عبر وسائل الإعلام وما تحمله أخبار البقية القليلة القادمة من هناك. وأشاروا إلى أنهم لم يتوقعوا أن يجدوا أنفسهم في ليلة وضحاها مضطرين لمغادرة بلدتهم بعد أن تحولت إلى منطقة محظورة وغير آمنة.

وقال الشيخ جار الله سعد الجهني إنه يتابع أخبار العيص عبر ما تنقله القنوات الفضائية كل ساعة وكذلك الصحف المحلية، مؤكدا أنه ومن منطلق كونه شيخا لقبلية سنان مضطر إلى أن يتجه بشكل شبه يومي إلى المناطق التي يسمح له أن يصل إليها حتى ولو كانت بعيدة عن العيص وذلك في سبيل مراقبة ومتابعة أخبار ما يدور فيها.

أما الشيخ فالح مرزوق من شيوخ قبيلة جهينة فيقول إنه وبعد هذه السنين بات لا يسمع أخبار العيص إلا عبر ما تنقله وسائل الإعلام، مشيرا إلى أنه أمر الله ولا بد أن يأخذ الإنسان بالأسباب إلا أنه يقول إن وظيفته تحتم عليه أن يطمئن دائما أبناء القبيلة وغيرهم من سكانها على أن الوضع ما زال بحمد الله مطمئناً وأن المسؤولين يتابعون بدقة كل ما يدور هناك.

وقالت أم سلمان وهي امرأة في العقد السابع من عمرها بعد أن كفكفت دموعها وهي تشرح الوضع الذي دفعها إلى أن تحرص على كل خبر يأتي به القادمون من العيص خصوصا إنها في سكنها في المدينة المنورة أمس لم تعد تقوى على الذهاب إلى أي مكان خارج الشقة إلا أنها تروي أن ابنتها تأتي لها كل ساعة بأخبار العيص من خلال رسائل الجوال وما تنقله الصحف حيث إنها تفرح بمجرد أن تسمع بأن الأوضاع ستكون على خير.

--------------------------------------------------------------------------------

هدأت الهزات الأرضية التي ضربت بعض المراكز والقرى في محافظتي أملج والوجه أمس، ولوحظ بعد هزات بعض القرى في الوجه التي تركت تشققات بعدد من المنازل كثرة الإبل السائبة والمواشي التي لم يعد لها من يرعاها وأصبحت بدون مأوى حيث امتلأت بها الطرقات.

وفي حين وصل إلى مدينة تبوك أمس أكثر من 120 أسرة تم إسكانهم في بعض الشقق المفروشة، قال الناطق الإعلامي بشرطة منطقة تبوك العميد صالح بن حامد الحربي إن اللجنة الأمنية الدائمة في المنطقة أقرت في اجتماعها أمس برئاسة مدير شرطة منطقة تبوك دعم القوة الأمنية في مراكز الإيواء و محافظتي أملج والوجه وتوفير كافة التسهيلات للجهات الأمنية في هاتين المحافظتين.

وأضاف أن الأوضاع الأمنية في مراكز الإيواء والمحافظتين مطمئنة للغاية، مشيرا إلى أنه تم دعم قوات الأمن كافة وتوفير احتياجاتهم من معدات وخلافه، واللجنة الأمنية تتابع أعمالها بكل يسر وسهولة .

وفي الوجه المحافظة الأكثر تأثرا بالهزات تم إخلاء سكان قرى المنجور وخربة بالكامل وترحيلهم إلى مراكز الإيواء التي أعدت لهم .

و ذكر المواطن محمد نافل البلوي أحد سكان هذه القرى أنه كان يملك أكثر من 30 من الإبل و50 رأسا من الأغنام لا يعرف مصيرها بعد ما فر من منزله إلى أحد معسكرات الإيواء.

أما المواطن محمد الجهني وهو أحد سكان قرى المنجور وخربة فقد ذكر أنه فقد أكثر من 150 رأسا وقال: إن كل ذلك يهون أمام خوف وقلق الأطفال.

وقال أنور محمد طبيب أطفال بمحافظة الوجه إن تغيير السكن بشكل مفاجئ تحت طائلة الخوف والفزع تكون له في العادة ردود نفسية عكسية على الطفل حيث تبقى هذه الحادثة عالقة في ذهنه حتى يكبر.

وحتى أمس تم شغل ألف خيمة في مركز الإيواء بالوجه بأسر قرى "المنجور وخربة" الذي بدؤوا يتوافدون على المركز منذ صباح الأربعاء الماضي.

وقال مدير فرع وزارة المالية بمحافظة الوجه سعد الحويطي لـ"الوطن" إن هنالك لجنة ثلاثية أشرفت وبحثت منطقة الإيواء مكونة من المحافظة والمالية والدفاع المدني وتم توفير كافة الاحتياجات اللازمة للمواطنين في وقت قياسي جدا.

وفي أملج أخلى الدفاع المدني إجباريا سكان قرى السهلة والخطة وسمر والحفير التابعة لقرية الشبحة شرق المحافظة 81 كما تم إخلاء قرى مرخ وفشيغ شمال شرق المحافظة 55 كم .

وأوضح مدير الدفاع المدني بمحافظة أملج العقيد محمد سعود العنزي أنه تم تجهيز مهبط للطائرات حيث شاركت في المهمة قوة طوارئ الرياض.

وشدد العنزي على أهمية متابعة وسائل الإعلام والاستفادة من النشرات التوعوية وضرورة الالتزام بتعليمات الدفاع المدني التي تهدف إلى حماية المواطن.

وفي نفس السياق تواصلت الاستعدادات في محافظة أملج تحسباً لأي طارئ، حيث قامت البلدية بالتعاون مع فرع وزارة المالية بمحافظة أملج بنصب أكثر من600 خيمة خصصت 150 منها لمركز الايواء الرئيسي على طريق أملج _العيص و100خيمة لمركز الإيواء على طريق أملج – الوجه و100 خيمة لمركز الإيواء على طريق أملج – ينبع وتم توزيع باقي الخيام على أحياء المحافظة .

من جهة أخرى شاركت إدارة تعليم البنين بتبوك عبر إرسال عدد من الباصات في إخلاء الأهالي.

--------------------------------------------------------------------------------

تساءل عدد من مواطني العيص وقراها عن مصير مئات السجلات في محكمة العيص، فيما طالب آخرون بحماية الآثار التاريخية بالبلدة.

وكانت جميع الدوائر الحكومية في العيص أغلقت أبوابها إثر التحذيرات المستمرة من قبل الدفاع المدني والجهات المعنية والتي دفعت بجميع سكان المحافظة من مواطنين ومقيمين بمن فيهم الموظفون لترك منازلهم ومقار عملهم باعتبار أن العيص تحولت إلى منطقة محظورة.

وقال المواطن عبدالله ضرير السناني إنه يطالب بفتح المحكمة فورا وسحب جميع السجلات والقضايا التي تتعلق بشؤون المواطنين والتحفظ عليها مخافة من ضياعها –لا سمح الله- في حالة حدوث أي طارئ مشيرا إلى أهمية النظر في وضع ملفات المرضى والمنومين بمستشفى العيص العام وكذلك المراكز الصحية الموجودة فيها.

أما المواطن مفلح مليحان السناني من أهالي قرية البديع بالعيص يقول إنه كان من المفروض النظر في هذا الأمر مبكرا نظرا لما تمثله تلك المعاملات التي بالمحكمة من أهمية كبيرة لدى المواطن حيث ترتبط بممتلكات وصكوك استحكام من الصعب تعويضها في حال فقدانها.

ووعد مدير مستشفى العيص العام عبيد بن مسلم السناني في اتصال هاتفي أجرته معه "الوطن" بأنه سيجتمع مع مدير عام الشؤون الصحية بالمدينة المنورة للنظر في وضع ملفات المرضى بالمستشفى وكذلك إمكانية نقل الأدوية والأجهزة، وهو ذات الأمر الذي يشير له المواطن حسن عبدالله الجهني والذي يرى أن المسؤولين بالمحكمة بالعيص يفترض أنهم لم ينسوا منذ البداية هذا الأمر، مؤكدا أنهم حتما وضعوا في اعتبارهم وضعه في ظل هذه الظروف.

من جهة أخرى طالب مواطنون من العيص بعد الاطمئنان على سلامة إنسانها بعد تسكين أهاليها في عدد من المناطق الآمنة بالمدينة وينبع وجدة هيئة الآثار والسياحة بالتحرك لوضع حلول عاجلة كذلك للحفاظ على آثار العيص التاريخية من الزوال إثر الهزات التي لحقت بها والتي تمثل قيمة حضارية للمنطقة لا يمكن تجاوزها.

وتتميز العيص بتاريخ عريق يمتد لمئات السنين حيث وردت إشارات كثيرة تؤكد حضارية هذه المنطقة التي تتوفر بها آثار عريقة منذ هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة حيث تتميز المنطقة بوجود الحصون والقلاع والآثار والمتاحف كقصر البنت بالفرع وكذلك قصر القصبة بالعيص وعدد من الحصون والقلاع بالقعرة وشعيب النورة ورأس الثور.
ويطالب المهتمون بالنظر بوضعها ووضعها في دائرة الاهتمام خوفا من تغير ملامح الأرض بالعيص في حال ارتفاع وتيرة الهزات.

وذكر المواطن عبدالرحمن مسعد العنيني "من سكان قرية الفرع" بأن الفرع تشتهر بتاريخ عريق يعج بالآثار والتراث حيث تحتضن قرية الفرع قصر البنت الذي يعود تاريخه للعصر اللحياني.

وقال المواطن عبدالعزيز لافي الحافظي العيص أحد المهتمين بتاريخ المنطقة إن العيص الآن تعتبر من المدن المشهورة عالميا خصوصا بعد الظروف التي حدثت بها حيث توجهت كل الأنظار إليها.

وطالب الحافظي في حديثه لـ"الوطن" بالبحث عن آلية تكفل حفظ تاريخها وتاريخ إنسانها الطيب المتجذر في عروق ثراها.

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

"لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى"
(صحيح مسلم: باب الفتن).


في هذا الحديث الشريف إشارة علمية دقيقة إلى حقيقة من حقائق أرض الحجاز لم تدرك إلا في منتصف القرن العشرين حين بدئ في رسم الخريطة الجيولوجية لأرض شبه الجزيرة العربية، وكان من نتائج ذلك انتشار الطفوح البركانية على طول الساحل الغربي لجزيرة العرب من عدن جنوبًا إلى المرتفعات السورية شمالاً، عبر كل من الحجاز والأردن، وفلسطين، مغطية مساحة من تلك الطفوح تقدر بحوالي مائة وثمانين ألفًا (180.000 كم2) من الكيلومترات المربعة، ومكونة واحدًا من أهم أقاليم النشاط البركاني الحديث في العالم. ويقع نصف هذه المساحة تقريبًا في أرض الحجاز (حوالي تسعين ألفًا من الكيلو مترات المربعة) موزعة في ثلاثة عشر حقلاً بركانيًا تعرف باسم الحرات، وأغلب هذه الحرات تمتد بطول الساحل الشرقي للبحر الأحمر ممتدة في داخل أرض الحجاز بعمق يتراوح بين 150 كيلو مترًا، 200 كيلو مترًا. ويعتقد بأن هذه الطفوح البركانية قد تدفقت عبر عدد من الصدوع الموازية لاتجاه البحر الأحمر، ومن فوهات مئات من البراكين المنتشرة في غرب الحجاز، كما يعتقد بأن تلك الصدوع والبراكين لا تزال نشطة منذ نشأتها وإلى يومنا الحاضر، سببت العديد من الهزات الأرضية، كما تم مشاهدة تصاعد أعمدة من الغازات والأبخرة الحارة من عدد من تلك الفوهات البركانية. والحرات الثلاث عشر المنتشرة في أرض الحجاز هي من الجنوب إلى الشمال: حرة السراة، البرك، البقوم، النواصف، هادان، الكشب، رهط، حلة أبو نار، خيبر، إشارة، العويرض، الشامة والحماد، بالإضافة إلى عدد آخر من الحرات الصغيرة في مساحاتها. وتقع المدينة المنورة (على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى التسليم) بين حرة رهط في الجنوب, وحرة خيبر في الشمال, وتمتد حرة رهط بين المدينة المنورة شمالاً, ووادي فاطمة بالقرب من مكة المكرمة جنوبًا عبر مسافة تقدر بحوالي 310 كيلو مترًا في الطول, وستين كيلو مترًا في متوسط العرض لتغطي مساحة تقدر بحوالي 19830 كيلو مترًا مربعًا, بسمك متوسط حوالي المائة متر وإن كان يصل إلى أربعمائة مترًا في بعض الأماكن. ويوجد في حرة رهط وحدها أكثر من سبعمائة فوهة بركانية, ويعتبر الجزء الشمالي من حرة رهط والذي يقع إلى الجنوب من المدينة المنورة مباشرة من أكثر أجزاء تلك الحرة نشاطًا؛ لأنه قد شهد أكثر من ثلاثة عشر ثورة بركانية وتدفقًا للحمم خلال الخمسة آلاف سنة الماضية (بمتوسط ثورة بركانية واحدة كل أربعمائة سنة تقريبًا) منها ثورة سنة 21 هجرية (644 ميلادية) ثورة 654 هـ (1256 ميلادية) واللتين سبقتا بعدد من الهزات الأرضية العنيفة وأصوات الانفجارات الشديدة. وقد كونت الثورة البركانية الأخيرة (654 هـ / 1256 م) ستة مخاريط بركانية جديدة, ودفعت بطفوحها لمسافة زادت على ثلاثة وعشرين كيلو مترًا من الشمال إلى الجنوب, وامتدت حتى الطرف الجنوبي لموقع مطار المدينة المنورة الحالي, ثم تحولت إلى الشمال لطفا بأهل المدينة, وكرامة لساكنها صلى الله عليه وسلم بعد أن أصاب الناس كثير من الذعر والهلع. ويوجد في حرة خيبر أكثر من أربعمائة فوهة بركانية تضم عددًا من أحدث تلك الفوهات عمدًا وأكثرها نشاطًا, فقد تم تسجيل أكثر من ثلاثمائة هزة أرضية خفيفة, حول إحدى تلك الفوهات البركانية في سنة من السنوات الماضية, مما يوحي بتحرك الصهارة الصخرية تحت ذلك المخروط ويهدد بإمكانية انفجاره بثورة بركانية عارمة. وتشير الدراسات العلمية التي أجريت على منطقة الحجاز إلى أن الثورات البركانية التي كونت حرة رهط قد بدأت منذ عشرة ملايين من السنين على الأقل, تميزت بتتابع عدد من الثورات البركانية التي تخللتها فترات من الهدوء النسبي, ونحن نحيا اليوم في ظل إحدى هذه الفترات الهادئة نسبيًا.

ومعنى هذا الكلام أن المنطقة مقبلة حتمًا على فترة من الثورات البركانية تندفع فيها الحمم من تلك الفوهات والصدوع كما اندفعت من قبل بملايين الأطنان فتملأ المنطقة نارًا ونورًا تصديقًا لنبوءة المصطفى صلى الله عليه وسلم التي قال فيها :"لا تقوم حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى".

وبصرى مدينة في جنوب بلاد الشام (سوريا) كذلك فإن حرة خيبر تعتبر أكبر هضبة بركانية في أرض الحجاز؛ حيث تغطي قرابة العشرين ألف كيلو مترًا مربعًا, بسمك يترواح بين الخمسمائة والألف متر, يمثل عدة طفوح بركانية متتالية, يتركز أحدثها في وسط الحرة ؛ حيث تنتشر غالبية الفوهات البركانية الحديثة في حزام يمتد بطول ثمانين كيلو مترًا موازيًا لاتجاه البحر الأحمر, وبعرض 15 كيلو مترًا في المتوسط. وقد تم تسجيل زلزالين كبيرين وقعا في حرة خيبر, أحدهما في سنة 460 هـ, والآخر في سنة 654 هـ, وقد سبقت الزلزال الأخير أصوات انفجارات عالية, تلتها ثورة بركانية كبيرة, وصاحبتها هزات أرضية استمرت بمعدل عشر هزا ت يوميًا لمدة خمسة إلى ستة أيام قدرت شدة أكبرها بخمسة درجات ونصف الدرجة على مقياس ريختر. وقد كونت هذه الثورة البركانية الأخيرة عددًا من المخاريط البركانية, ورفعت بملايين الأطنان من الحمم في اتجاه الجنوب, ولا تزال تلك المخاريط تتعرض لأعداد كبيرة من الرجفات الاهتزازية الخفيفة التي توحي بأن الصهارات الصخرية تحت المخروط البركاني لا تزال نشطة, مما يؤكد حتمية وقوع ثورات بركانية عارمة تخرج من أرض الحجاز في المستقبل الذي لا يعلمه إلا الله, وذلك تصديقًا لنبوءة النبي الخاتم, والرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم وشهادة له بالنبوة وبالرسالة , وبأنه (عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم) كان موصولاً بالوحي, ومعلمًا من قبل خالق السماوات والأرض.


نقلا عن الموقع الرسمي للدكتور زغلول النجار
والمقال سبق نشره في جريدة الأهرام المصرية
في 11/12/2001م.



---------------------------------


نعوذ بالله من الفتن والمحن ماظهر منها ومابطن
وأسأل الله السلامه للجميع

رد : العيص --- متابعة لما يجري هناك وتحديث مستمر
 

الرياض 28 جمادى الأولى 1430هـ الموافق 23 مايو 2009م واس
أوضحت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية، أن النشاط الزلزالي في حرة الشاقة ينخفض بشكل كبير من حيث العدد والقوة، بعد الزلزال الذي حدث يوم الثلاثاء الموافق 24/5/1430 هـ بقوة 5.4 درجات على مقياس ريختر، كما يوجد انخفاض تدريجي في قيم غاز الرادون.
وأفادت الهيئة بأن محطات الشبكة الوطنية التابعة لها لم تسجل منذ الساعة الثانية ظهر يوم الجمعة 27/5/1430 هـ وحتى الساعة الثانية من ظهر اليوم السبت 28/5/1430 هـ ، أي زلازل بلغت قوتها أكبر من 3 درجات على مقياس ريختر، فيما تم تسجيل عدد من الهزات ضعيفة القوى تصل قوتها أقل من 3 درجات على مقياس ريختر.
وبخصوص القياسات الحرارية أكدت الهيئة بأنها في معدلاتها الطبيعية مشيرة إلى أنه إذا استمرت مؤشرات النشاط الزلزالي والحراري ومستوى تركيز غاز الرادون في الانخفاض فإن ذلك يشير إلى أن المنطقة في طريقها بإذن الله تعالى إلى وضع الاستقرار الطبيعي لها.
// انتهى // 1928 ت م