|
متناقضات ....(( 4 ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
في البداية أسأل الله العون والتوفيق والسداد كما أسأله جل وعلا القبول وحصول الأجر والثواب يقول تعالى ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ) ... ..ويقول تعالى ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون ) عندما يشكل علينا أمر أو مسألة معينة فإننا نتوجه لأهل العلم نطلب الفتوى والجواب الشافي فهم أهل العلم والتخصص في هذا المجال ولكن الغريب حقا أن نرى من خلال القنوات الفضائية أهل الفن والطرب وأهل الأقتصاد والسياسة وغيرهم يفتون بغير علم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نعم قمة التناقض أن يوجه مذيع أخرق سؤال لأحد ضيوفه ممن لايمتون للعلم والفتوي بأي صلة لامن قريب أو بعيد ويقول له مارأيك في قضية العنوسة ؟؟؟ أو التعدد في الزواج ؟؟؟؟ أو مزاولة المرأة للعمل أو سفر الشباب لخارج البلاد للعمل أو الدراسة والزواج هناك و.............. وليست حادثة محمد عبده ببعيد عنا ............. وهناك من الساقطات والمتبرجات من تخرج وتفتي النساء مع كل أسف .................................... يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أجرؤكم فتوى أجرؤكم على النار ) أخواني الكرام لو وجه أحد الناس سؤال لشيخ وعالم مارأيك في مستوى الفريق الفلاني أو مارأيك في أفضل لاعب في العالم ...أو مارأيك في أفضل انواع السيارات أو مارأيك ياشيخ في الجوالات أيهما أفضل نوكيا أم موتوريللا أو ماالأفضل ياشيخ عملية الليزر للعين أم الليزك ومالفرق بينهما ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .................... مارأيكم في السائل الذي وجه مثل هذه الأسئلة ؟؟؟ حتما ستقولون إنه أحمق وغبي والمفترض أن يوبخ ويوقف عند حده حتى لايجرؤ غيره على تكرار هذه الأسئلة الغبية ..؟؟؟؟؟ ........................ لأنه من المفترض توجيه هذه الأسئلة لأهل الإختصاص والمعرفة والدراية في هذه الأمور حتى يجد الجواب المناسب والشافي لنهمه وليقف بنفسه على الجواب . حسنا اتفقنا جميعا . لكن تعالوا مارأيكم في من يسأل الفنان والرياضي والسياسي والإقتصادي و....و..... ( من غير الإختصاص ) في مسائل الدين والفقة ...........مارأيكم في هذا . ....................... لماذا نقبل كلام هؤلاء في الفقه والدين وهم لايفقهون شيء ...لماذا نقبل الكلام في دين الله من كل شخص لماذا يترك لهم الفرصة ويعطون المجال للكلام في الدين . ................. وعلى النقيض تماما لانقبل الكلام حول الطب إلا من الطبيب فقط والكلام حول السياسة لايقبل إلا من سياسي والكلام حول الإقتصاد والمال لايقبل إلا من محلل اقتصادي أو خبير في هذا المجال والكلام حول الرياضة لايقبل إلا من رياضي أو خبير في هذا المجال ................. والكلام حول الدين نقبله من كل أحد...؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا لانعامل الجميع بالمثل ألهذه الدرجة أصبح الدين هين وعلى هامش الحياة ..؟؟؟؟؟ .................... اقف حائرا في مجلس عام وأنا أرى من لايفقه في الدين شيء يتكلم في أمور الدين ويفتي على الله بغير علم ليس ذلك فقط ؟؟؟ بل ينتقد المشائخ وأهل العلم وينتقد فتواهم ويصنفهم على هواه وعندما تسأله مالفرق بين أركان الصلاة وواجباتها ......لاتجد إجابة بل تجده يقف حائرا عاجزا ؟؟؟ ....................... أليس هذا قمة التناقض أخواني الكرام ..................... الله المستعان بقلم أخوكم ومحبكم / مقبل بن حمود السحيمي |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أعجبتني هذهـ الجملـــة أيضـــا ... أخي العزيز : أستاذي القدير : مقبــــل السحـــيمي ... ... ... المحــترم ... أعذرني أن لم أرد بالرد اللي يريحكـ ... لأن الأهم قراءة الموضوع ... وصراحتا أعجر عن الرد على موضوعكـ ... تقبل مني أجمل الود و الأحــترام ... حسين بن فارس الفحوس . |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
الموضوع بأكمله اعجبني الإ ان المقتبس اعلاه يحكي واقع مرير وملموس ويتكرر في كل مجلس تقريبا اشكرك |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
بيض الله وجهك يابو حمود
وفعلا متناقضات .. |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
السلام عليكم استاذنا الكريم مقبل السحيمي
انا اعتقد ان ذوي المخ الاجوف الفارغ هم فقط الذين يستانسون براي غير المتخصص في الدين. ولنكن صريحين ... في وقتنا هذا اصبح اغلب علماء الدين مسيسين يفتون بما يطلب منهم مرؤسيهم ويفسرون الدين بما يتماشى مع ما يريده مرؤسيهم لذلك نزلت قيمتهم وغابت مصداقيتهم واصبحوا لا يختلفون كثيرا عما لا يفقه بالدين ولهذا يتجرأ كل من هب ودب بالافتاء والتفسير بما يرغب .. ويصدق |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
الاخ مقبل السحيمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع في أطاره المتخصص يحمل متناقضات تحملنا مسؤليه السؤال وتلقي الجوانب من غير المتخصص الا انني ارى ان هناك أستثناء في الرأي العام دون المساس بالامور الشرعيه المتخصصه والدقيقه وما يتداوله الناس من اراء جلها في معترك الحياه وفي امور الاجتهاديه ولاباس في تناقض وجهات النظر وتغيرها بتغير نمط الحياه ومتطلبات الحاجه اما الامور الشرعيه والفقهيه ذات النصوص الواضحه فانني ارى ان الخوض فيها مخالف للشرع والدين ومن هنا يجب علينا ان نعي ونفصل في مثل هذه الامور ويجب ان نعي ان امور الحياه تتطلب النقاش وتقبل الراي الاخر دون المساس بالشرع ودون الخوض في مانزل في محكم التنزيل بارك الله فيك واصل في متناقضاتك فهي تحمل اختلاف ومتناقضات جميله تحياتي |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
انا اتفق مع اخوي الغالي/ ابو عصام والله يحفظك ويرعاااااك |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
الدين قول وفعل وممارسه --وحق مشروع لجميع من انتسب الى هذا الدين -- ان نسأله في اي امر يخص الدين
وما يدريك -- ممكن تجد عنده الجواب الشافي ولكن الخطأ -- هو ان يفتي او يقول -- بما ليس يعلم --هنا التناقض والمفارقه اما مقارنة --السؤال عن الأمور الدينيه --مع السؤال للعلماء عن الليزر او النوكيا ---فهي مقارنه خاطئه --مع احترامي فالليزر والنوكيا -- لو سألت بدوي --في الصحراء --ما عرف عنها --ولا الكثير من المتعلمين --وليس فقط العلماء بعكس الأمور الدينيه --- يجب على المسلم الفرد ان يتفقه في دينه ويعرف عنه الكثير -- لذلك السؤال --كما ذكرت -- معقول ومقبول فانت معلم في المدرسه --والآخر --عسكري --الخ --اذا سألت عن امور دينيه لا اعلمها --فلا حرج الأشكال --هو انك لا تفتي او ترشد --بما لا تعلم --ومن قال لا اعلم فقد افتى ديننا --ليس حكرا على العلماء --فقد انتشر في الأرض --بواسطة التجار -- والطلبه في الخارج ايضا ديننا دين الفطره --وهو سهل وسمح --وليس به تعقيدات مثل الديانات الأخرى ---- وبما اننا نحكم الشرع في هذه البلاد --فيجب على علمائنا --ان يواكبوا --كل جديد في التقنيه والعلوم الاخرى ويبدون رأيهم فيها بصراحه ووضوح--فمن حق الاخرين ان يسألوهم --عن الليزر --والليزك --والنوكيا فالدين والتشريع هنا --يشمل كل التخصصات --وكل شئون الحياه فنسألهم في الطب --والاقتصاد --والتجاره --والتقنيه الخ ويجب ان يكونوا ملمين بذلك -- والحديث يطول --ومعذره إذا ما اعجبتك مداخلتي يعطيك العافيه --على هذا التنوع في المواضيع --وعلى التميز تحياتي |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
التحدث حول اي موضوع ليس لشخص علم به قمة الغباء (آسف جداً على هذه الكلمة )
والخوض في أمور الدين بدون أي علم شيء محزن جداً وأحزن كثيراً عندما ارى ذلك الشخص الذي يتخبط في امور دينه بدون اي درايه ومعرفه فينطبق عليه المثل مع الخيل ياشقراء فهو لن يتحدث الا عندما يخاطبه شخص ذو درايه ومعرفه وتجده يلقي بكلمات وجمل تخص دينه دون ان يعلم معناها وبدون اي المام بها نسأل الله العافيه والصلاح لهؤلاء الذين يتكبرون على فتاوي العلماء والمشايخ ويجعلون لحوم العلماء وفتاويهم على موائدهم دائماً الف شكر يابو حمود وإلى الامام ومتناقضة جديدة بأذن الله تحيتي لك |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
جزاك الله خير أخي الكريم أبو فارس أشكرك على قراءة الموضوع والمرور الطيب تقبل تحياتي |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
أخي الكريم أبو ياسر بارك الله فيك والساعة المباركة يوم أعجبك الموضوع وشهادتك أعتز بها كثيرا ويجدر بنا إيقاف كل من يتكلم في العلماء والمشائخ شكرا |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
ووجهك أبيض يابو مانع شكرا على المرور الكريم |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
أولا جزاك الله خير ياأبو عصام وصدقت في وصف هؤلاء بأصحاب المخ الأجوف الذين يبحثون عن أي مبرر وأي مخرج لأفعالهم الدنيئة ثانيا بالنسبة لبعض العلماء المسيسين والذين يفتون بمايرضي مرؤسيهم فهذا أمر خطير جدا وهذا النوع يسمى عالم سلطة ....ولايبرر ذلك الكلام فيهم والقدح في فتواهم بل ننتقد بأدب ولايلزم أن نقبل الفتوى ونناصحه ونسأل الله له الهداية والمطلوب أن يسأل الإنسان ويستفتي من يثق في علمه ورأيه ويتجنب علماء السلطة والسلطان شكرا أبو عصام على المرور الملغم |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
أخي عاشق الوطن .........نعم لايمنع من الكلام في جميع المجالات والتخصصات وكذا اختلاف وجهات النظر والآراء أرى أنه أمر صحي ومفيد وأعتقد أنك متفق معي في عدم المساس بالشرع ودون الخوض في مانزل في محكم تنزيله وهو ماهدفت إليه بالضبط أشكر لك المرور الصريح والممتع |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
جزاك الله خير أبو سعد ولاهنت على المرور الكريم كل الشكر والتقدير لك الله يحفظك |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
أستاذ سعد ......................الكلام في أمور الدين طيب ولابد أن نثري مجالسنا به ونعطر ها بذكر الله ونبيه صلى الله عليه وسلم وهو أمر مشروع لكل منتسب لهذا الدين ..............ومن قال لك أن الكلام في أمور الدين حكر على طائفة معينة إنسان متحجر ويكره الخير وفي قلبه نفاق إن القصد هو الكلام والخوض في مسائل دقيقة ومختلف فيها بين العلماء وقضايا حساسة لايجرؤ على الكلام فيها إلا عالم وفقيه............... ولابأس أن يفتي الشيخ في مسائل الليزر والليزك والنوكيا ولكن هل سيشبع رغبة السائل وهل سيضع النقاط على الحروف وهل تقبل منه أكثر من الطبيب أو فني الجوالات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أخ مرتاح البال عندما يمرض أحد أبنائك لاقدر الله أين تذهب به ؟؟ عندما تريد بناء بيت أو توسعة الدار أين ستذهب عندما يخرب جوالك أين تذهب به ؟؟؟ الكلام في جميع التخصصات طيب ويكسبنا خبرات ولكن التعمق في الحديث عن دقائقها وأسرارها أمر غير مقبول وبالنسبة لي أنا لاأقبل الفتوى والكلام في مسائل الفقه من أي شخص ؟؟؟ ولكن لابأس من طرح المسألة ومناقشتها في المجلس بوجه عام دون الحكم والجزم فيها . أرقام العلماء والمشائخ في كل مكان .....ضغطة زر تأتي بالجواب الصريح من الجوال . شكرا أخ مرتاح البال |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
على فمك الشحم ياوجه دهيم صدقت طال عمرك والله لايهينك شاكر ومقدر لك مرورك المملوح |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
جميل جدا --من يتقبل المناقشه --وهدفه هو ايصال الفائده للمتلقي لو لم --نعمل هكذا --كان أكتفي --بشكرك على طرح الموضوع ولكن هذا لن يفيد وعليه احب اضيف --رد على ردك الجميل --- بأن الله وصف ديننا وامتنا --بأننا أمة وسط وامتدحنا وميزنا على باقي الأديان بأننا (( نأمر بالمعروف -- وننهى عن المنكر )) والسؤال --هل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر --مقتصرا على العلماء ؟؟ كلنا نعرف انه واجب على الأنسان المسلم --سواء بغض النظر عن وظيفته او تخصصه فإذا --رأيت منكرا -- واعترضت عليه --وسألك من فعل المنكر --وقال انك لست متخصصا وعالما --فما هو الصح في نظرك اليس -- هو واجب عليك -- ان تزيل وتستنكره --بيدك او لسانك او قلبك من هذه القاعده --التي هي --متميز ديننا بها -- ننطلق ونتعايش --فالدين النصيحه -- صحيح التخصص مطلوب -- ولكنه في حالات -- محدده --وكبيره لذلك --نقبل النصيحه -- والقول --من الجميع --فممكن انه سمع عالما --او شيخا --وكل انسان مسلم يخاف ان يفتي في مالم يعلم يعطيك العافيه تحياتي |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
أخي مرتاح البال ...............أشكرك على رحابة صدرك وتقبلك النقاش أخي الكريم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لايحتاج تخصص بل هو واجب شرعي وقد عده العلماء الركن السادس من أركان الإسلام الخمسة ............. ولو كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مختصا بفئة معينة من البشر لهلكنا جميعا وانتشر الفساد والجريمة بالطبع التحصن الشرعي والإطلاع ومجالسة العلماء وحضور الندوات والمحاضرات من عوامل زيادة العلم الشرعي ولكن ليس شرطا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقد سألت عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال :(( نعم إذا كثر الخبث )) والخبث طبعا هو الفساد والمنكرات وهي تنتشر بترك هذا الواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبالنسبة لوكالة يقولون : قال الشيخ فلان والعالم فلان كذا وكذا ويقولون أن الشيخ قال كذا وكذا لاحظ أخي الكريم ليس فيها سمعت الشيخ فلان يقول في المسألة كذا وكذا يعني السند منقطع والأمر لايعدو كونه تخمين أو اشتباه ............وياما سمعنا وسمعنا أن الشيخ فلان قال كذا وننجادل ونناقش وكأننا سمعنا منه ويخرج الشيخ بعد فترة بعد أن يسأل عن فتواه هذه فينفي ويستغرب ويقول من قال لكم انني قلت ذلك؟؟؟؟ من الأعماق أتقدم إليك بالشكر والتقدير أخي مرتاح البال |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
الله يجزاك خير
|
رد : متناقضات ....(( 4 ))
يعطيك العافية يا بو حمود
أنا معك في ما قلت ومع الاخ ماجد الخليفي حنّا في حياتنا كلّها نعيش في تناقضات والدنيا بصراحة صارت تدوّخ الواحد اما بخصوص مثل هذي الامور فحدّث ولا حرج لو يكون هناك اتفاق عربي على قانون بوضع خطوط حمراءحتى لا يتعدّاها أحد تحيّاتي |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
ويجزاك أخ فهد شكرا |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
أولا : أرحب ياحسين العبدي وين الغيبات مبطين عنك الله يحفظك ثانيا : مسألة اتفاق عربي هذي شلها من بالك ....العرب ماراح يتفقون أبد أبد ثالثا : سعدت بمشاركتك أخي الكريم ومرورك طمني عليك تحياتي لك |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أشكرك على الموضوع الاكثر من رائع تقبل تحياتي ابن مشتح |
رد : متناقضات ....(( 4 ))
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله يابن مشتح الله لايهينك على المرور الطيب |
| الساعة الآن 03:10 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com