شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/index.php)
-   المجلس الـــــعــــــــام (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي) (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=42613)

مرعي بن دواس الحبابي 16-05-2008 08:08 PM

حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
المفتي:د. محمد بن سعود العصيمي 15/5/2008


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله:
فقد سئلت عن حكم الاكتتاب في بنك الرياض عبر الجوال وعبر الموقع، والحقيقة أنني استغربت كثيرا للسؤال؛ فقد ظننت أن نشاط البنك الربوي أظهر من أن يحتاج إلى توضيح وأن تحريم الاكتتاب لا يحتاج إلى بيان، ولكن مع هذه الأسئلة رأيت أن أتصفح تقرير مجلس الإدارة للسنة المنتهية في 31 ديسمبر 2007م وأنقل منه مباشرة ليس فقط ما يدل دلالة واضحة على تحريم الاكتتاب، بل على ما يدل على حجم المشكلة الربوية في هذا البلد


وألفت نظر القارئ أن التقرير يستخدم كلمة العمولة الخاصة تعبيرا عن الربا، وهو تمييع لأمر محرم في غاية التحريم، وتلبيس وكذب على القارئ والمستثمر يجب أن يفصح عنه، وتلك التسمية لن تخفي الحقيقة المرة، ولن تنطلي على أحد


اشتملت الموجودات في المركز المالي للبنك لعام 2007 والإيضاحات التابعة لها على:


* نقدية وأرصدة لدى مؤسسة النقد تبلغ 16 مليار ريال، منها 11 مليارا باتفاقيات إعادة الشراء من مؤسسة النقد، ولا شك في حرمة تلك الاتفاقات وحرمة السندات المستخدمة فيها.


* أرصدة لدى البنوك التجارية والمؤسسات المالية الأخرى مبلغ 4 مليارات ريال، منها 3 مليارات بالربا.



* صافي الاستثمارات 27 مليار ريال، غالبها بل كلها سندات ربوية داخلية وخارجية، حكومية ومن شركات وبنوك تجارية ومؤسسات مالية. ولا تخفى حرمتها.


* صافي القروض والسلف فتبلغ 67 مليارا، منها 5 مليارات جاري مدين، و14 مليارا قروض شخصية، و46 مليار قروض تجارية. وللأمانة، فقد نص التقرير أن القروض والسلف أعلاه تتضمن منتجات متوافقة مع مبدأ تجنب الفوائد والتي تظهر بالتكلفة المطفأة قدرها 27 مليار. ويعني ذلك أن 40 مليارا بالربا.




أما جانب المطلوبات على البنك في المركز المالي للبنك لعام 2007 والإيضاحات التابعة لها فقد اشتملت على:




* أرصدة للبنوك التجارية والمؤسسات المالية تبلغ 17 مليارا، منها 16 مليارا بالربا.
* ودائع العملاء 84 مليارا، منها ما لا يقل عن 34 مليارا ودائع آجلة بالربا.
* مطلوبات أخرى تصل 4 مليارات ريال، منها ما لا يقل عن مليار بالربا.
* سندات دين ربوية مصدرة تبلغ مليارا واحدا.




أما قائمة الدخل فقد نصت على أن البنك قد حصل على أرباح من الفوائد الربوية في عام 2007 تزيد عن 6 مليارات ريال، و5 مليارات ريال في سنة 2006، أما الربا المدفوع عن عمليات البنك المختلفة فهو 3 مليارات تقريبا في عام 2007 وملياران ونصف في عام 2006. هذا بالإضافة إلى نص التقرير على استخدام البنك للأدوات المالية المشتقة والمقايضات والعقود الآجلة والمستقبلية واتفاقات الأسعار الآجلة والخيارات واتفاقيات البيع وإعادة الشراء. ولا يكاد يجوز شيء منها من الناحية الشرعية.



وللأمانة، فقد نص التقرير في موضعين منه على الفروع الإسلامية والمنتجات المصرفية المتوافقة مع أحكام الشريعة، فذكر إن البنك "يقدم لعملائه بالإضافة إلى الخدمات المصرفية التقليدية بعض منتجات مصرفية متوافقة مع مبدأ تجنب العمولات الخاصة، والتي يتم اعتمادها بواسطة هيئة الرقابة الشرعية".


وفي ختام هذه الفتوى لي وقفات:
- إن الحديث هنا ليس عن مسألة يسيرة ومخالفة صغيرة، بل حديث عن مؤسسة مالية كبرى تمارس الربا ليلاً ونهاراً، سراً وجهاراً، وتؤذن البلد كله بحرب من الله ورسوله. وإن هذا الاكتتاب بكل هذه التغطية الإعلامية مجاهرة بمعصية عظيمة وكبيرة من كبائر الذنوب يخشى مع السكوت عنها على كل البلد من غضب الله ومقته،


فالله يغار حين تنتهك محارمه. وهذه آياته الظاهرة في عقاب العصاة في كل مكان لا تخفى على أحد، وتنقل نقلا مباشرا على التلفاز، وهذا مكره سبحانه وتعالى في المرابين أوضح من الواضح، فقد انهارت المؤسسات المالية الربوية في مشكلة الرهن العقاري بين ليلة وضحاها.



والله سبحانه وتعالى له جنود السماوات والأرض، ولا يعجزه شيء، تعالى ربنا وتقدس، وأمره بين الكاف والنون، يخفض ويرفع، ويبسط ويقدر، ولا تحابي سننه الكونية أحدا، بل تشمل عقوبته المسلم والكافر.



- إن الواجب على ملاك البنك وإدارته والعاملين فيه أن يتوبوا إلى الله تعالى، ويتوقفوا عن ممارسة الربا الصراح عاجلا، وأن يتحولوا التحول الكامل للمصرفية الإسلامية، وأن يصححوا مسار البنك نحو الالتزام بالشريعة الإسلامية,
وأن لا يماطلوا في ذلك ولا يتأخروا؛ فإن من أعظم أسباب بلاء الناس في معيشتهم ورزقهم سواء بانقطاع المطر، أو غلاء الأسعار أو كثرة المصايب في البطالة والجرائم أو غيرها هو المجاهرة بهذه المنكرات التي يحرم السكوت عنها.



- إن موقع البنك من الناحية التاريخية وصلاته مع الحكومة ومؤسسة النقد تجعل العبء عليه أكبر من غيره في المسارعة للتحول، ونشر المصرفية الإسلامية، خاصة في جانب العمل في منتجات الخزينة وتمويل الشركات،

ولا يصح لهم في نظري البدء في منتجات الأفراد التي يسهل تقديم منتجاتها بطريقة إسلامية، مع احتياج السوق السعودية إلى منتجات شرعية في الخزينة، وإدارة السيولة خاصة عبر صكوك حكومية شرعية ترفع الحرج عن المؤسسات المالية هنا.



إن العتب كذلك ينصب على المؤسسات المالية الأربع الكبار في البلد، وأعني بها مؤسسة النقد العربي السعودي، ومصلحة الاستثمارات العامة، ومصلحة معاشات التقاعد، والتأمينات الاجتماعية، فهؤلاء هم الممارسون الحقيقيون للعمل الاقتصادي،

ولن تنجح البنوك التجارية في وقف ممارساتها الربوية ما دامت هذه المؤسسات تغرق سفينة المجتمع بمنهجها الربوي صراحة وجهارا من غير تغيير ولا نكير من أحد، مخالفين بذلك شرع الله سبحانه، والنظام الأساسي للحكم، والنظم الحكومية الخاصة بها.

وإنني أعجب ويزداد عجبي كل يوم، حيث نجد المنتجات المصرفية الإسلامية تقدم بازدياد على مستوى العالم، وتسوق في بلدان المسلمين وفي السعودية على وجه الخصوص من بنوك ومؤسسات مالية ربوية دولية معروفة،

وفي الوقت نفسه نقف نحن أمام مؤسساتنا المذكورة أعلاه وبنكنا المركزي التي سارعت لطمأنة السوق أنها تضمن الاكتتاب في هذا البنك الربوي! أليس الأولى أن تسارع في ركب تطوير منتجات إسلامية، تحتاجها البشرية كلها، فضلا عن المسلمين؟



وفي الختام، فبقدر ما فرح الناس وأنا منهم بولادة بنك إسلامي كبير مثل الإنماء، بقدر ما اغتال هذا الاكتتاب الجديد تلك الفرحة، ووأدها في مهدها. فأسأل الله لي ولكل العاملين في البنوك والمؤسسات المالية الهداية لما يحبه ويرضاه، وأن يغفر لنا الزلل، وأن يرينا قريبا اليوم الذي تكون في السعودية الرائدة في مجال المصرفية الإسلامية تنظيرا وتطبيقا، لتكمل مسيرة البناء والإصلاح والريادة للعالم الإسلامي، والعالم ككل، وعلى الله قصد السبيل.
والله أعلم وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


رابط موقع الشيخ
الربح الحلال

http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=23566

ابوحسين 17-05-2008 11:45 AM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك


بارك الله فيك

مرعي بن دواس الحبابي 17-05-2008 07:43 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحسين (المشاركة 486261)
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك


بارك الله فيك



اللهم آمين الله يهدي القائمين عليه

ابو حسين

شكرا لك على المشاركه الله يرحم والديك

اخووووك

عبدالله الوهابي 18-05-2008 06:34 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
جزاك الله خيراً أخي الحبيب مرعي على هذا النقل الموفق في تحريم بنك الرياض والبنوك الربوية الأخرى
وأقول ماهي الضرورة التي تجبر المسلم على أكل الربي 00؟ الجوع..! فالجوع كان في وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر ،فما هي الضرورة إلا مواكبة عصر الكفار وغيرهم ؟
ولنتذكر قوله صلى الله عليه وسلم : " الربا بضع وسبعون بابا أدناها كأن ينكح أحدكم أمه "
والله أعلم




وقد تم نقله وتثبيته للمجلس العام لغرض الفائدة منه... بعد إذن المشرفين جميعاً والمراقبين

مشاري بن نملان الحبابي 18-05-2008 06:41 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
جزاك الله خير

والله يرزقنا حلال

تحياتي

مرعي بن دواس الحبابي 18-05-2008 10:02 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الوهابي (المشاركة 486892)
جزاك الله خيراً أخي الحبيب مرعي على هذا النقل الموفق في تحريم بنك الرياض والبنوك الربوية الأخرى
وأقول ماهي الضرورة التي تجبر المسلم على أكل الربي 00؟ الجوع..! فالجوع كان في وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر ،فما هي الضرورة إلا مواكبة عصر الكفار وغيرهم ؟
ولنتذكر قوله صلى الله عليه وسلم : " الربا بضع وسبعون بابا أدناها كأن ينكح أحدكم أمه "
والله أعلم




وقد تم نقله وتثبيته للمجلس العام لغرض الفائدة منه... بعد إذن المشرفين جميعاً والمراقبين



الاخ العزيز عبدالله الوهابي

الله يرحم والديك ويبارك فيك

شكر الله لك على المشاركه والنقل والتثبيت
واسئل الله العظيم ان يحمينى واياكم من الربا وان ينفعنا بما قرينا في هذى الفتوى ويجز الشيخ العصيمي خير الجزى

لاهنت لاهنت

اخوك

خالد آل زاهر 18-05-2008 10:36 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
لا هنت يا مرعي على هذا التوضيح ..

وأسأل الله أن يقنعنا منها بالميسور ..

وفقك الله لكل خير ..

ابن خضير 19-05-2008 06:22 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
ابوعلى


جزااااااااااااااااااااك الله خير

مرعي بن دواس الحبابي 19-05-2008 06:47 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري بن نملان الحبابي (المشاركة 486894)
جزاك الله خير

والله يرزقنا حلال

تحياتي



الاخ مشاري

اللهم آمين
شكرا لك على المشاركه

لاهنت

اخوووووووووك

مرعي بن دواس الحبابي 20-05-2008 04:31 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن خضير (المشاركة 487087)
ابوعلى


جزااااااااااااااااااااك الله خير



الاخ العزيز ابز سعد

الله يرحم والديك مشكور على المشاركه والدعوه الطيبه

اخووووووووووووك

مرعي بن دواس الحبابي 20-05-2008 06:40 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد آل زاهر (المشاركة 486976)
لا هنت يا مرعي على هذا التوضيح ..

وأسأل الله أن يقنعنا منها بالميسور ..

وفقك الله لكل خير ..



الاخ خالد

من قال لاهان

والله يكفين شر الربا واهله

تحياتي لك

اخووووووووووووووك

مقبل السحيمي 20-05-2008 09:11 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
الحلال بين والحرام بين

وأغلب الناس تسأل عن حجم الربح قبل الإكتتاب

وليس عن حكم الإكتتاب أو نشاط الشركة ؟؟؟؟؟

تحية خاصة لك أخي الغالي

مرعي بن دواس الحبابي 20-05-2008 10:48 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقبل السحيمي (المشاركة 487670)
الحلال بين والحرام بين

وأغلب الناس تسأل عن حجم الربح قبل الإكتتاب

وليس عن حكم الإكتتاب أو نشاط الشركة ؟؟؟؟؟

تحية خاصة لك أخي الغالي




الاخ مقبل السحيمي

الله يرحم والديك على الاضافه الطيبه جدا
لاهنت لاهنت

اخوووووك

مرعي بن دواس الحبابي 21-05-2008 04:49 PM

رد : حكم الاكتتاب في بنك الرياض .( للشيخ .د. محمد بن سعود العصيمي)
 
اللهم اغننى بحلالك عن حرامك

للرفع للتم الفائده


الساعة الآن 02:45 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .

Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود