![]() |
بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
كان الشيخ عبدالرحمن بن سالم بن جرشب المهداني واللي معه من ربعه جيران لقبائل سبيع وبحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف الرجال بسبب المهادي وقصيره مفرج قام احد شيوخ سبيع واعطاء ابن جرشب لزم وهو مايسمي الخاوه وقال السبيعي يابن جرشب نريد منك ان تحمينا من قبايل قحطان مادام حنا وياكم جيران قال له ابن جرشب ابشر بالمنع ولكن فيه قبائل من قحطان بينا وبينهم اقطاع اي لا يوجد بينا وبينهم لزم قال له السبيعي نريد منك ان تمنعنا من المصارطه رد عليه ابن جرشب وقال ما عندنا احد اسمه المصارطه عندنا المسارده قال هم المسارده قال له ابن جرشب المسارده ربعنا وبينا وبينهم اللزم وابشر بالمنع حسب عوايدنا حنا وربعنا ولكن لماذا المسارده بالذات قال السبيعي كل قحطان كفو ولكن المسارده يجونا في الضحي من النهار وياخذون الابل وحنا نشوف ... هذا والله اعلم ويعذروني المسارده في العنوان ولكن النص فيه المعني ووالله ان المسارده فخر وسند لولد الحارث ولعبيده ثم لقحطان وامن انتخاء بهم من غير قحطان
|
رد : المصارطه والا المسارده
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله ملايييييييييييييين نعم في المسارده من غير قصور في قبايل قحطان ومثل ماقيل ( آلاد مسرد مثل المبرد سيف الهند القطاعي ) لاهنت يالحجاج وتقبل مروري |
رد : المصارطه والا المسارده
والله ونعم .. يا صبيان ابن مسرد ..
بيض الله وجهك يا الحجاج .. والمساردة .. فعولهم تنومس .. وبيننا وبينهم عنوة .. تحياتي .. |
رد : المصارطه والا المسارده
الحجاج
ونعم ونعم بعيال مسرد سهوم المنايا أبيض وجه وهذا شئ مفخره لقحطان عامه وما قام بين آل مهدي وسبيع من سلوم أنما لما بينهم من معاريف من زمن المهادي ودلاله واضحه بأن هناك بينهم ترابط وثيقه . أبيض وجه ولاهنت |
رد : المصارطه والا المسارده
والنعمين بالاد مسرد معروفين بفعالهم
ولا هنت يالحجاج ابن يوسف الثقفي اما بالنسبة للاخ مداهيل الرجال ترى بيزرى عليك ابن شداد ان شاف ردك هههههههههههههههههههههه. |
رد : المصارطه والا المسارده
ونعم ملايين بالمساردة ولا فيهم قصور
أتمنى تغيير العنوان شكرا لك يالحجاج الثقفي |
رد : المصارطه والا المسارده
لاهنت يا الحجاج على ايراد هذه القصه
ووجه ولد الحارث من قرامتهم ما يغزون الا في وضح النهار جهار واما بالنسبه لسبيع وال مهدي فهذي ما فيها شك تحياتي يابو محمد |
رد : المصارطه والا المسارده
اقتباس:
== = بني شداد هيشة الاساد===كسابت المدح لاضاعي |
رد : المصارطه والا المسارده
ربعي هل العادات في وقت اللقاء000لا ثار قدام الجموع غبار
عوال مسرد مرهقين اللي طغى000لرد للفعل القديم أذكار كلن على وضح النقاء يشهدلهم000بالطيب وبالنخوه وبالمقدار وعاداتهم فالكون لطمات العداء000ولطماتهم للمعتدي دمار وان قيل هاذي ديرة المسارده000كلن من العدوان فر فرار ربعي مساردة حدود بلادهم000حامينها من ضدهم بالنار ربعي مساردة ليا ثار الوغى000كلان يقرلهم وهو محتار وربعي مساردة كعام العايل000وأشوارهم تبدي على الاشوار وربعي مساردة عذاب المعتدي000يوم المعارك عجهنا ثار وربعي مساردة يحلون العقد000كم طوعو للحق من غدار من لامني في حب ربعي ينكسر000رجليه ويديه تروح كسار لارحم أبو من لامني في حبهم000والنار في الاخره له قرار أقول للاخوان اللي ردوا ما عليكم زووووووووووود والرجاء من صاحب الموضوع ان يغير العنوان |
رد : المصارطه والا المسارده
ونعم بالاد مسرد
وفي ذمتي انهم كفوا كسابه للمدح يوم ان ثمنه الفعول وبدون شك ان العلاقه بين ال مهدي وعوامر سبيع توثقت بعد سالفه محمد المهادي ومفرج العماني ويذكرونها شيبانا قبل لايذكرها منديل الفهيد وبارك الله فيك اخوي الحجاج الثقفي |
رد : المصارطه والا المسارده
ونعم بفخر قحطان المساردة
المساردة الذي حرابهم باللقا لازم لزوم يهابهم ما تحديت الصعاب الا بهم وفي حميا غيرهم لا شف لي صيتهم في ما مضى بان وظهر واشتهر بين القبايل وانتشر ربعي اللي ما يهابون الخطر يوم نيران الحرايب تشعلي (حمد هادي) لاهنت يالحجاج وتقبل التحيه |
رد : المصارطه والا المسارده
بيض الله وحهك يالحجاج
ونعم بحال الجميع ولاعليكم زود. |
رد : المصارطه والا المسارده
اقتباس:
|
رد : المصارطه والا المسارده
اقتباس:
|
رد : المصارطه والا المسارده
اقتباس:
|
رد : المصارطه والا المسارده
اقتباس:
|
رد : المصارطه والا المسارده
اقتباس:
|
رد : المصارطه والا المسارده
اقتباس:
|
رد : المصارطه والا المسارده
اقتباس:
|
رد : المصارطه والا المسارده
اقتباس:
|
رد : المصارطه والا المسارده
اقتباس:
|
رد : المصارطه والا المسارده
ربعى المساردة الذى حرابهم في القا لازم لزوم يهابهم
_ والمساردة ربعنا يا بنى بشر قحطان . حنا لهم وهم لنا لابدا وقت ىالزوم . بشر ولد قحطان لابدا من الدنيا علوم ما ينتسب فينا انذال ولارخوم حزة الملقى نكثر بالعدى وقع الكوم والخوى يلقى منا القلب الرحوم _ اما المصارطة فهو اسم غريب وربما انهم من قبائل جيزان لحد مسارحه......................! ولا على القبايل كافة زود وكل ديرة فيها حقها من رجالها ! _ وترى العنوان فيه كلام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
قد تكون لهجة احد القبائل (قلب حرف الدال طاء ) والمسارددددددددددددددددده اشهر من نار على علم
|
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
ونعم
|
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
لاهنت يا الحجاج
والله مليون نعم بصبيان جنب |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
اقتباس:
|
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومليون نعم بربعنا المساردة وافين وعلومهم غانمة تجمل قحطان الأخ الحجاج الثقفي لاهنت على الموضوع وتقبل مروري |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
اقتباس:
شكرا لمرورك |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
بسم الله الرحمن الرحيم
تسلم يمناك الله يعطيك العافيه ياذيبان.. وتقبل مروري.. اخوك/ ابوحـــــــــــــاتم.. |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
اقتباس:
|
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
ما عليكم زود يا وجيه قحطان , كلكم كاسبين الناموس اول وتالي
ونعم بسبيع الغلبا هل الجود والكرم والشكر موصول للحجاج الثقفي على طرحه للقصة وسلامتكم |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و نعم بعيال مسرد. ولا هنت يا حجاج |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
اقتباس:
والله ومليون مرحبا يابن عرهب والله ان لك منزلة خاصة وتشرفت بمرورك واطلاعك تحياتي |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
اقتباس:
ارحب يامروان ماعليك زود ولاهنت علي الاطلاع |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
لاهنت يالحجاج على القصة
والمسارده وافيييييييييييييييييين ونعم مليووووووووووووووووووووووووووووووون مفخره للجميع |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
السلام عليكم
مشكور يا الحجاج على الموضوع ولا عليكم زود يا قحطان وعزالله إن سبيع الغلبا كفو وعنزولهم على رجال كفو التاريخ يثبت بالقصايد والقصص ما فعله المساردة في سبيع بعكس ما يحاول الشاعر ناصر الفراعنة الكذب به وتظليل الحقايق في قصيدة جديدة منتشرة في الجوالات يمجد فيها سبيع وهم كفو لكنه حرف التاريخ والحقائق وذكر إنهم قتلو حيبان بن هرسان أمير الصقعات من المساردة وإبن عبود أمير آل مسعود لكن كفانا إياه الشاعر عايض بن مناحي بن شري المسردي حيث وضح جميع الحقايق في قصيدة تفوق المائة بيت ومنتشرة في الجوالات وأنا على إستعداد لتنزيلها على الموقع إن رغبتو في ذلك لا هنت الحجاج على الموضوع وشكرا |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
والله ونعم بصبيان مسرد اليوم ودوووووووووووم
عزوة المضيوم يا المسارده لا هنت يا الحجاج المنقطع عنا من زمان ويسلم من رد لنا موضوعك ويا شـــــــــــالــــــــــــــح المسردي نزل لنا قصيدة ناصر الفراعنه وقصيدة ابن شري المسري ولا عليك امر أخوك البشري |
رد : بحسب مابين سبيع وال مهدي من معاريف (وما قيل عن المسارده)
ونعم والله بالاد مسرد
اليوم ودوم كفوا ياخوالي |
الساعة الآن 05:36 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com