|
فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
الانسان في هذه الدنيا ضعيف ولذا وجب عليه الاهتام بالفلسفه الاجتماعيه ومن هذا المنطلق فان العلاقات الخاصة تنشي نوع من المتقلبات الطبيعية وذلك احدث امراض جديدة مثل القنط طريطاز والخنفريساس والجعبوريديا وهذه الامراض في الوقت الحالي من المسببات الاحتباسية للحرارة الجسمية في الكون الوسيع مما يحدث فجوة داخل العقل المفكر والغير مفكر وهاذ يدل على ان الحكة البشرية تتطور في ازدياد ملحوضة عند الدكاتره والمرضاء
دعوة للنقاش من اللي سبب ذلك التقهقر ؟؟؟ |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
أررررررررحب يابن عياف
موضوع مميز لنقاش ... ولكن توني مصبح ومسوي الكوفي تبعي..ومروق......(تخبر دلال القهوة وبريق الشاي ...تشتغل معي..زي الحلاوة)... وموضوعك هذا يبيله جلسه ....ووقت مناسب.... يعني لي رجعه معك...في أخر الليل........عشان نخش معك في المووووود.........خهخهخهخه |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
الله يعطيك العافيه يابن عياف
وسبق اني قلت هالكلام بس لاحياة لمن تنادي فالانسان مهما كان لايستطيع عمل اي حتى ولو كان هناك فمن الطبيعي تواجد اكثر ممايسبب ان هناك ثقافه لربما يصبح بعدها هذا اذا لم يتم من خلال ان هناك تداحل بين القوى الفكريه لشخص ربما يكون هو غير شخص وبين اي ميول لطفل يمشي على جدار بالرغم من ان الجدار اكبر من الطفل والذي يعطي انطباع تام وكامل عن مايدور من خلال هذا المسار وتبدو النتيجة واضحة لو اخذنا بالحسبان بعيد عن التفكير بالعقل الارستقراطي والواضح لبعض اللذين يساومون على وقع الدجاجة من البعد النساني للحياة الفيلوسيجيه للاسماك الصحراوية وياليت الجميع يفكر شوي ويقتنع بكلامي والموضوع للنقاش مشكور يابن عياف بس وينك من زمان من بعد الحلاقة ماعاد شفناك لاهنت ياذيبان |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
ياله من مصاب جلل ذالك الشي ألي تقول عنه .....
وكذالك عندما يحين غروب الشمس على الارض المشرقه يأتي نور القمر فيحين موعد الذكرى ليكون هنالك ما يتجدد من صفير البلابل وزقزقة العصافير المحمره كأحمرار الشفق العضيم ولو نضرنا ألى فلسفة ما يطرء من الاحداث من حولنا لأكتشفنا أن هنالك ما يتجدد من خلف مالا نشعر وعند أكتشافنا له يكون قد دخل في مرحلة جديده وهي مرحلة الشعور الله يستر عليك يابن عياف ذكرتني بدكتور عندنا في الجامعه من يوم يدخل لين يطلع وهو يقول كلام مثل ماتشوف ولا تفهم عليه حرف |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
الحمدلله
لاهنت يابو جابر على انك فهمتني واقتنعت بما اقول |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
:0201046_em
|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
:1108276382: :1108276382:
|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اقتباس:
أذا كان الولد الصغير ألي يمشي على الجدر أصغر من الجدر فأنا أوافقك الرأي أما أذا كان ذا لك المخلوق ألي يمشي على الجدر أكبر من الجدر فهنالك نظريتان الاولى نضريه الهاويه الموسوسوميه أن يكون هنالك ما يسمى بالموسوسومياتات وهذا مرض يصيب الجدران ينتج عنه أن ينطلق الجدر بالورع فيضرب على خشمه الثانيه نضرية الصدعيات المتحركه وملخص هذه النضريه أن الجدر ما ينطلق بالورع بل تنطلق منه بلوكه مما يؤدي ألى أن الورع يضرب على قفدته رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك يا منصور خطأ يحتمل الصواب وشوكرن |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اقتباس:
أمنا بالله وتوكلنا عليه |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اقتباس:
أمنا بالله وتوكلنا عليه |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
بسم الله الرحمن الرحيم
إن ما يذهب العقل ويطغاء على الانسان من عوامل تعرئه بيئية يتميز بها الاجواء الجيولوجيه الارضيه هناك عدة أمور يجب الانتباااااه لها فعندما تهب الرياح وتشرق الشمس يظهر الصبح ويذهب الليل فهناك غاز يسماء بغاز الازووووون يكون له فؤايد جمه للإنسان وعندما تهب الرياااااح وتغرب الشمس ويظهر المساء ويذهب النهار فهناك أمور يجب تجنبها منها عندم الضحك في وقت الصفر والغناء والسفر هناك عدة ثقافات يجب الاستمتااع بها منها فلسفة بن عياااف ومنصور العبدالله وابو جابر لا نعلم ما يقال لكن نقول ما لا يقال كي نصبح كما هم يقولون نتطرق لجميع انواع الفلسفه بمجامعها فلا نفهم ما نقووووووول ندع الاصااااابع تتكلم بما لا نعلم في الحقيقه والحقيقه هي الحقيقه لا تتغير تبقا على ماهي حقيقه <<<<<< فلسفة صبح خخخخخخخخخخخ |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اقتباس:
والله ابداع, يابن عياف :applaudit: :applaudit: :applaudit: |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
بن خرصان
منصور العبدالله ابو جابر عبدالله بن غفرة عبدالله المهداني مبارك بن راشد اشكركم على النقاش الهادف وعلى ابداى الحلول ولكن مما يدل على ما قلت أنني مرة كنت في مطار دبي فمر على رجل ووقف بجانبي وقال لي : اسم الكريم قلت له : عبدالكريم قال : المهنة قلت بياع دهنه قال : وين المكان قلت : عايش في عمان وبناء على ذلك يتبين لنا انه عندما يشعر الانسان انه طال ما لا يمكن ان يكون له فعليه الالتزام بالنظريات الجدراية لابوجابر والا سقط والا فانه سيتمحور على ثلاث محاور سواؤ كانت عامة أو خاصة او اجتماعية وثقافية كما حلل به الاخ عبدالله المهداني علما أن الاخ منصور العبدالله قد تطرق الى التراجوفيا الخندرافيه للانسان والحيوان معاً الا ان ذلك قد تبلل وتقهقل مع رد الاخ عبدالله بن غفرة والذي اكد جميع ما نقول لذا انني انصح المتحاورين الكبار المذكورين اعلاه الغوص داخل العقل البشري لتحليل هذه التغيرات والمتركبات والتي يعاني منها صناع القرار في البنك الدولي ومن هذا المنطلق فانني ادعوكم الى الاجابة على هذا التساؤلات حول قدرة حل التعقيدات من التفكيكات الى المتباينة ؟؟ |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
بجد اعجبني موضوعكم
اول مرة في مجالس قحطان نتكلم بعقل ومنطق وحرية بعيد عن اي توجهات وياليت الجميع يكون كذا على العموم يابن عياف من خلال دخوشي بين الاحرف في ردكم الموقر على لسانكم تجدنا نقف امام مفترق طرق قدي بدو للعقل الباطن سوء الفيسلوجيات الناتجة عن الجينات وهذا طبيعي وخاصة خلال مثل تلك المفارقات حول البنك الدولي ووجود ضغط جيولوجي نتيجة لعوامل ثقب الاوزون والذي يبدو للجميع عن ساسلوتات الامونيا الناتجة في الحث الاثري لمجموعة فداغيات جوية والله من وراء القصد اسف لو كان في ردي تجريح فيعلم الله لا اقصد سوى المناقشة البنائة والهادفة |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اخواني
الرجاء النقاش بهدوء وبعقلانية أكثر عيب عليكم هذا التهور والردود البايخة هذا حوار ضايع وليس حوار هادف الرجاء احترام الاخرين في الرد والا ارجو من المشرفين قفل الموضوع مادام هناك خروج عن النص وش ذالكلام عيب !!! نحن نريد ان نرقى بالحوار للسطح عشان نسلخه اقصد نريد نرقى بالحوار الى التعقل والنقاش الهادف لحل هذا الموضوع واذا كان فيه لبس عليكم في فهم المشكلة الاساسية فالموضوع وما فيه الظاهر والباين لي ولكم هل تكون الترافيطيا أثناء التكلم بالجوال وايضاً حول التباعد والتقارب بين عقارب الساعات هل يؤثر على خلايا المخ بين الحين والاخر ام انه مسبب رئيسي للتراجوفيا الحارة ؟؟؟؟ |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اعتذر يابن عياف
وتمنيت ماتزعل وهذا مجرد نقاش وانا اخوك ودايم الود لايفسد للراي قضية وحتى ابو جابر عبر عن قناعاتة ا |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
يالربع اسمحو لي الظاهر ان التنسيم
رجع لي أو أني دخلت في مقهى ونسيت اسوي خروج أو دورو لي عذر وصدقوه اخوكم ما لها عذر اقول تعذرون والا لا مع السلامه |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
بشرط واحد نعذرك يابن عياف
انك تقتنع باللي قلناه لك في هذا الموضوع |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
أنا أئيد <<< كتابتها كذا ولا أنا غلطان
رئي أخي منصور يجب أن تقتنع بما قلناه لك أو أثبت لنا غيره عادي يابن عياف نقاش هادف وش فيك؟ |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
السالفة فيها تناضح عكسي وعفاكم:confused:
|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
يابن خرصان قول يبغاله بدلا من يبيله00 وشكرا مجرد تصحيح لغوي000
|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
والله أني أضاهر تطلت عليك بالقهوة
واضاهر أنك ومنصور وابو جابر لكم وجهات نظر متباين ذات قاعدة متحركة تدور في مجال قابل لنسيان فيها يقبلها عقل المفكر الرياضي الاستقراطي فلا نحمل التعقيدات المتباينه أبعاد واشعاعات تصب في قاع المحيط القابل للأنثقاب من جرئ العمليات الانتحاريه فهي كلها محصوره في عالم الجريمه والتحري... فلابد أن نقلب الصفحات ونبعثر الاوراق ونحرق الظلام ونكسر النور ونقاسم الجموح..ونعتلي الهدوء لكي نحصل على القناعات الذاتيه فهذي قناعاتي يعتريها الغبار...... لتنظار القليل من الهواء... |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اقتباس:
|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
مشكور يبن عياف تسلم
|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
الله يشفيكم جميعاً أنا
أخفكم مرض أو تنسيم كيف أقتنع وانتم تجاروني بل تفوقون على في التنسيم في اي موضوع اكتبه اقول الله يخلف على الاستراحة ومن فيها |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اقتباس:
|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اقتباس:
والله ماظنيت ......أنت أستاذ جامعة في التنسيم والفلسفة التعقيدية فيه واحد يدق الباب باأروح افتح وارجع لك سلاااااااام |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
حككفكبكقكلعلكقكينفلكلك
الى فيلسوف خذ وبق |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
تحياتي للجميع واخص ابن عياف
|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
الرز ارتفع سعره ياقحطان
|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
أوافق بن عياف في بعض ماقال واخالفه في البعض
إن تمحور الفكر حول نقطة معينة من مسائل الحياة المعقدة يولد للإنسان الشعور بالإحباط المتطور للا مسئولية وباتالي يكون تأثيرها عكسي ، إن فسيولوجية النفسية المهايطية تجعل من الإنسان وحش هادئ خاص باستعراض القوة والفتوة وفي العقل الباطل الجهل والطفقة والخبالة ، إخواني المشاركين الموضوع مهم وسيتم تثبيته ارى المشاركة الليلكية وعدم خروج الموضوع عن مساره وسوف نحذف أي مشاركة غير جادة شكرا للمفكرين |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
فركس
اقول الا ما تدري كم سعر الطماط والقرصان لان لها علاقة بالموضوع وش تبي بالرز : : : شفتو التنسيم اسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
ال معمر
ارجو ان لا تتعصب لرأيك فهذا الموضوع يخص اشياء مهمة وغير قابلة للتطور الجنطباقي لذا فان الواجب عليك الا تتمحور حلو هذه النظرية الهنطراجية فحاول مرة اخرى ان تراجع فكرك البيزنقوراج لتنعم بحياة افضل من ذي قبل واما بقية الشباب فلا تهتم لردودهم فلا كل ذكي يفهم ولا كل غبي ما يفهم فعند ركوب الرجل للسفينة يشعر بحالة فرح شديدة تتوالى على الانقسام الذاتي لتغيرات ربما تحدث لفكرة المتلقى لموضوعي هذا لذا انهو الموضوع على خير قبل يدري فارس قحطان وننتهي كلنا سلاااااااااااااااااااااااااااااام انا منحاش |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
ابن خرصان
عجل افتح الباب انام عند الباب ابن عياف بالله خل ابن خرصان يفتح الباب ما اقدر ادق جرس في يدي اغراض واذا حطيتها اخاف يفتح قدام ادق الجرس واصير حطيتها خسارة ال معمر بصراحة كلامك اعجبني ولو اني اخالفك في الحرف الثالث من السطر الثاني في رابع كلمه واوافقك في الحرف رقم 5429 من رابع سطر وانت تقرا من اليسار تحياتي |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
ابن خرصان لا هوب اللي فتح لك والا رد علينا
عسى المانع خير خصوصاً في ظل تغيرات المدرب الخاطئة في الشوط الثاني والذي تعامل معه العالم والدكتور هتريمار مكتشف الصلع في اوروبا الغربية وهذا مما ساعد على حماية الشباب من الضياع الفكري سواء أكان تأيد يا منصور الاخ ال معمر او ترفض كلامه لذا يجب على كل متابع لهذا الموضوع أن يحمد الله ويخرج قبل ان يصيبه ما أصاب الاخوان الحمد لله والشكر |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
لا والله ما حد فتح
بس على قولتك يابن عياف الحمدلله والشكر ابن عياف وش تتوقع علاقه وجود الظواهر الطبيعيه في طبقه الاوزون مع معالج سيجما 2000 والذي تبين علاقته بالتفكير الفيسولوجي للشخص السليم ذهنيا عند اصابته بنوبه خاشوريه نوع ما |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
منصور ما ودك تعود
نعنبو غيرك ثقيل دم لك ثلاثة ايام وانت واقف قدام بيت ابن خرصان تدق وهو ما فتح هذا مهو ثقل دم الا طين يابس مع جدي حبست الرجال في البيت لهوب اللي فتح ومغير يوايق من تحت الباب وبعدين وش ذاللصقه عندك عند الباب ومنهو اللي قاعد يمونك طول هذه المدة أكيد ابو جابر لكن الحقيقة في هذا العصر ومن فترة طويلة اعتمد العلماء الجولوووجين على اصلاح الكلمات اللغوية في حال تعرض كوكب الارض لفراغات بدائية وهم في ذلك معتمدين على التشانجيا والتي تعني بتنظيم البلورات العدائية للبيض وهذا ما جعلنا نفكر بعمق اين يقع صفار البيض داخلها ؟؟؟؟ |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
الجمل حيوان مفترس وهو من الزواحف ويبيض ويخرج من بيضته قعودا راهي يسر الناظرين 00 ولكن عندما يكبر الحوار سيفتش له عن زوجه بين البيض وهنا تبدا حيره الحوار 0 ولماذا سمي حوار لانه يحاور نفسه اية بيضه يختارها 00من هنا تبدا الماساة مع ذلك الحوار المسيكن والا الان لم يختار 00 نخلى ابن عياف يخنار البيضه 00 وعساها تصيب يبن عياف 00 تحياتي
|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
ماشاء الله تبارك الله 00
حقيقة انة نقاش جاد ومثمر 00 وقد اثمر يقطين وتين وهذا ان دل على شئ فانما يدل على الايدلوجية المشتركة اللي تجمع بين الاعضاء العباقرة في هذة المجالس 0 التي تحتوي على ثلة من المفكرين المبدعين وعلى رئسهم المشرفين المتميزين والاعضاء االنادرين دخلت ابي قرصان ومرق ولقيت الطماطم غالي 00 ملاحظة ارجو نقل الموضوع إلى المجالس العامة وتثبيتة للابد نظراً لجدية الموضوع واهميتة أملاً ان تحوز مداخلتي العبقرية حيز الاهتمام 00 ولكم الشكر الجزيل |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
جميل رفع مثل هذه المواضيع التي تثري الفكر القحطاني بمعلومات قيمة وحقائق علميه
|
| الساعة الآن 10:04 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com