|
رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
يقول ( المبرد ) في كتابه ( نسب عدنان وقحطان ) :
( من قبائل اليمن سَبَأ وهو عامر بن يَشْجُب بن يَعْرُب ابن قحطان ) |
رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
يقول القلقشندي في كتابه ( قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان ) :
حِمْير، بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الباء المثناة تحت وراء مهملة في الآخر، وهو حمير بن سبأ، لصُلبه. |
رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
أخوي السعدي :
تسلم على الموضوع المتعوب علية واخبرك أني من المتابعين لردود الأعضاء فية وقد تشرفت انا بالمشاركة فية ,,, وكذلك لا انسى أخونا صقر ال عابس ولة الشكر على إثراءة معك في الموضوع ولك أطلق تحية ,,, وكل عام وأنتم بخير ,,, |
رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
الأخ السعدي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وأنت بخير ... ومن العايدين لك و للجميع بالنسبة لمداخلتي حول نسب المعافر إلى حمير القحطانية .......... فأقول : نعم الأدلة تدل على أن المعافري من حمير أرباب العرب وأرباب الملك وهم من قحطان العلم دون جدال. أما هل المعافري من قبيلة قحطان؟ فأقول إذا صح نسب المعافري إلى حمير كما ذكرت في ردي السابق فهو ليس من قبيلة قحطان البته! وأكرر أن قولي هذا اعتماداً على الدلائل التي أوردتها سابقاً حتى يثبت عكسها,,,, وتأكد بارك الله فيك أني سوف أغير رأي مباشرة وأعتذر لك عن إيراد معلومات غير صحيحة في موضوعك وأعتبر المعافري من قبيلة قحطان إذا سُقت لي ما يثبت أنه من قبيلة قحطان(من عبيدة أو رفيدة أو سنحان أو شريف أو بني بشر أو الجحادر أو الحباب أو بني هاجر) فالحق أحق أن يتبع. وبالنسبة لـــــ ........هل حمير من قحطان؟ بالطبع نعم من قحطان العلم وبالنسبة لــــــــ......هل سبأ قحاطين؟ بالطبع لا (اذا تقصد أنها مثل عبيدة ورفيدة وسنحان....الخ التي تنتمي لقبيلة قحطان) وبالطبع نعم (اذا تقصد أنها مثل كهلان وحمير أبناء قحطان العلم). وأتمنى والله أن المعافري من قبيلة قحطان فسوف أزداد فخرا به لأنه من قبيلتنا قحطان ..... وان كنت أفتخر بكل مسلم رفع راية الإسلام عاليا حتى وان لم يكن من قحطان, بل حتى لولم يكن عربيا,,,,, فأنا أفتخر به كما أفتخر بصلاح الدين وكما أفتخر بقطز وكما أفتخر بطارق بن زياد,,,,,. وأقصد هنا أن زيادة الفخر به مرتبطة بزيادة رابط النسب وهذا ما أتمناه. ومن خلال تتبعي المتواضع لبعض المصادر وجدت أن المعافري ينسب إلى قحطان بن هود (قحطان بن عابر): http://taan11.jeeran.com/11111111111.jpg وهذا لا يختلف عن انتساب حسان بن ثابت إلى قحطان ..... وقد تحدث عن نسبه في هذه الشبكه من هم أعلم منا وهنا بعض الاقتباسات : عندما سئل الأستاذ الكبير علي بن شداد .......... مارأيك بالذي يقول ان قصيدة حسان التي تفتخر بقحطان لاتخص قحطان القبيله المعاصره انما تخص كافه قبائل قحطان من الازد ومذحج وهمدان والخ وخاصه وانهم يقولون قبيله قحطان الحاليه ليست الوحيده المعنيه بذلك. فأجاب: اقتباس:
اقتباس:
الأخ صقر آل عابس المحترم...... شكرا لك على إثراء الموضوع بالمعلومات عن هذا العلم الذي نحن بحاجه إلى أمثاله في هذا العصر... بل أشكرك على إثراء شبكة قحطان (بدون مجاملة). وننتظر عودتك. وآمل تلطفاً منك.. أن تجيب على التساؤلات الواردة في ردك رقم(49): اقتباس:
لآن هذه التساؤلات نفس تساؤلاتي بالضبط وقد تكون تساؤلات الكثير غيري!,,,,ولأنه من خلال تتبع الردود في هذا الموضوع وجدت أن بعض الأخوان المتداخلين يوافقونني الرأي ,فأتمنى من شخصكم الكريم أن تبين لي وللمتداخلين الحقيقة فقد نكون على خطأ . عبارات منقولة: (كل ضدين مختلفان، وليس كلُّ مختلفين ضدين) الجدال : ( هوحفظ أي وضع يراد, ولو باطلاً ,وهدم أي وضع يراد ولو حقا) الشقاق: (ذا اشتدت خصومة المتجادلين، وآثر كل منهما الغلبة بدل الحرص على ظهور الحق ووضوح الصواب، وتعذر أن يقوم بينهما تفاهم)[/size][/color] |
رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
الشكر لك أخي أبو الأسود على مشاركاتك الرائعة
أخي ضاعن لم نسلم بتفريقك هذا قحطان قحطان لا تحجر واسعاً ولو كنا نسلم بإنك أثريت الموضوع وأتحفتنا برأيك |
رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
لاهنت
قحطان الغلابة ملوك العالم العربي ولاتهون القبااااااايل |
رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
يا اخ ضاغن اصلا مافيه فرق
حنا قحطان بسم جدنا وما فيه فرق انا نذكر انه من حمير او من همدان... اهم شي انه من قحطان وقحطان من زمان كلهم اخوان خولان وهمدان ... |
رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
مرور مميز بلا شك أخي رائد
تشكر عليه |
رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
أخونا ضاعن لا حظت علية من خلال مشاركاتة في أي موضوع إنة
أنة يريد الإنحياز لرأية ولا يريد يستفيد من معلومات الاخرين بل يريد معاكسة رأي الأخرين بدون مبرر ولا حجة واضحة (الله يصلحة ويردة الى رشدة),, ومن يوم شفت العتيبي يريش بة على بني عمة قلت على الدنيا السلام ,,, |
رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله يا شامان العاطفي أولا : لا أريد أن أغير جمال هذا الموضوع بحوار جانبي لا يصب في صلب الموضوع والنقاش حوله , ولكن بما أنك طرحت وجهة نظرك حولي فكان لزاما علي أن ابين لك وجهة نظري ,والتي أنت غير ملزم بالاقتناع بها . ثانياً: بالنسبة لقولك أني أنحاز لرأيي .... فأقول لو لم أكن مقتنعا بأن ما أكتبه هو الصواب من وجهة نظري ما كتبت أصلا ......وأظن أن من يكتب شيئ وهو يعلم في قرارة نفسه أنه غير صحيح ولا يملك الحجة والبرهان عليه فأقول أنه معتـــوه . وأنا لم أنحاز لرأيي أبدا وأنا قلتها وأقولها متى ما وجدت المعلومة الصحيحة المدعومة بالحجة والمنطق السليم وان خالفت قناعاتي فأهلا بها. (فالحق أحق أن يتبع). أما قولك أني لا أريد أن استفيد من معلومات الآخرين , فعلى العكس لقد استفدت كثيرا من الشبكة خاصة من مجلس الحاسب والكمبيوتر. أما قولك (يريد معاكسة الآخرين بدون مبرر ولا حجة واضحة.).... فأقول : قد أختلف مع رأي الآخرين(معاكسة الآخرين على قولك), وهذا من حقي اذا كان لدي مبرراتي , كما هو حق الآخرين أن يختلفون معي في الرأي ,,,, فتخيل لو كان جميع أعضاء الشبكة على رأي واحد وبتفكير واحد وبمنطق واحد ... !!! أما قولك بدون مبرر ولا حجة واضحة ... فأقول :هذا الموضوع على سبيل المثال ذكرت ما لدي حوله مدعوما ببعض ما أظن أنه يدعم وجهة نظري حول بعض ما ورد في الردود حول نسب الملك القحطاني وسبب التسمية ,فان اختلفت وجهة نظرك عن وجهة نظري فأتني بمبرراتك وحججك الواضحة!!!. مع العلم أنك توافقني الرأي في هذا الموضوع ولقد سبقتني بطرح وجهة نظرك المطابقة لوجهة نظري في الرد رقم(47) دون أن تدعم رأيك بالحجج الواضحة ...وهذا نصه: اقتباس:
فهل غيرت رأيك في ردك رقم (47) في هذا الموضوع ,فإن كان كذلك ,فأنا بحاجة إلى الحجج التي أقنعتك لتغيير رأيك فأتني بها لكي أقتنع كما أقتنعت أنت., أم أنك ما زلت عند ردك رقم (47) فأنا معك في كل كلمة كتبتها ورأيك صحيح وأنا أنحاز إلى رأيك ولم أعاكس رأيك بل استشهدت برأيك واستفدت من ردك في دعم مبرراتي. فكيف تقول أني( أعاكس) ونحن توافقنا هنا! أما قولك الله يصلحة ويرده إلى رشده ......فأقول: (من بؤك لباب السما) أما قولك ومن يوم شفت العتيبي يريش بة على بني عمة قلت على الدنيا السلام .... فأقول شكرا لك أخي شامان لإتاحة الفرصة لي مرة أخرى لأصحح لك معلومة مغلوطة لديك , لم يسعفني الوقت للرد على معلومتك المغلوطة في الموضوع الذي أغلق بعنوان قبائل عتيبة الي أصلها من قحطان عندما ذكرت أن أبو راكان عتيبي وهذا اقتباس من كلامك : اقتباس:
وأنت جانبت الصواب فهو ابن عمي من رفيدة , ولعله يطلع على هذا الموضوع ليثبت لك ذلك , فمن حقه وحقي أن نصحح لك أي معلومة نرى أنها مغلوطة لديك , وهذا يعني أن أي واحد يخالفك اما أن يكون عتيبي مثل أبو راكان الرفيدي الذي ظلمته ولا ينحاز الى رأيه مثلي .... وللتأكد تتبع ردود أبو راكان الرفيدي القحطاني على هذا الرابط: http://www.qahtaan.com/vb/search.php?searchid=153471 أعتذر لصاحب الموضوع مقدما عن إقحام هذا الرد في موضوعه .... ولكن ما باليد حيلة عبارات منقولة: (كل ضدين مختلفان، وليس كلُّ مختلفين ضدين) الجدال : ( هوحفظ أي وضع يراد, ولو باطلاً ,وهدم أي وضع يراد ولو حقا) الشقاق: (إذا اشتدت خصومة المتجادلين، وآثر كل منهما الغلبة بدل الحرص على ظهور الحق ووضوح الصواب، وتعذر أن يقوم بينهما تفاهم) |
| الساعة الآن 03:21 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com