شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/index.php)
-   مجلس فرسان قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=5)
-   -   ألقاب.. عزاوي .. حداء .. قحطان .... شاركنا (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=1275)

الملاطي 22-10-2005 03:27 AM

عزاوي الجذمان من ا لملاط
 
من القاب وعزاوي قبيله الجذمان من الملاط قحطان
1 عزوة قبيلة ال جذمان الملاط ابن لجذم وهي عزوه موحده لجميع افراد هذه القبيله 2 كل شخص من هذه القبيله قد يكون له عزوه خاصه اما باخته او ببنته اخو فلانه او ابو فلاته كما هي عادة العرب 3 من العزاوي التي اشتهروا بها الملاط عامه والجذمان خاصه ما ياتي (لولا طوال الخيل تحمي قصارها وانا ابن لجذم) ( عجل الملاحيق الملاطي) ( عدوا القوم ابن لجذم) 4 ( خيال القروى بن لجذم اوالملاطي) (خيال الشعثا ابن لجذم) خيال العرفاء بن لجذم 5 من احدياتهم حنا بني حلحل وحن عين الغوى ومعشية ذيب الخلا لما عوى لا نهم كانو يحلون في الدار التي يتخيرونها ولا يشدون من خوف احد 6 ربعي منزحة الحلل نزالة فارض المحل ويوجد غيرها الكثير ولكن تحتاج الى سوال واستفسارمن كبار السن من
قبيلة ال ملاط

فرخ المداوي 02-11-2005 09:04 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ألف مبروك .بماسبة عيد الفطر المبارك أرحب شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

محمد الحياني 15-11-2005 03:03 PM

مشـــــــــــــكور

اخــــــــــــــــوي


على هذه المشاركةالقيمة والجميلة


لاهنت كثر الله خيرك يا ابن الاجواد

المؤدب 25-11-2005 02:04 AM

ال عليان اهل الحصاة الجنوبيه
 
اما قبيلة ال عليان من ال الجمل الجحادر اهل الحصاة الجنوبيه ويقال لهم ال صالح وشيخهم سعد بن محماس بن جلبان وهم من يمة الدواسر فعزوتهم خيل الجدعا وانا ابن صالح اما ال لاحق اهل السيح فعزوتهم ابن لاحق وشيخهم عبدالمحسن بن عبدالرحمن بن دلمه ويقال في ال عليان مغضبت الجوير مكرمت القصير... ومنها قصتهم عندما اغضبوا الخنافر واصبحوا مطالبين من 3 قبائل هم الخنافر والمشاعله وال مسعود واستجارو بالمعاز ال سعد الى ان جلو مع الدواسر لمدة ما يقارب عشر سنوات خوفا من بني عمهم الثلاث قبائل لما يعلمون منهم من الشجاعه حتى ارسل لهم العماج من السحمه بعد عشر سنوات ليجورهم جيرة ليست في سلوم قحطان حتى خلصهم من بني عمهم الثلاث قبائل والذين جلو مع الدواسر وهم اهل المشكله عايض بن عويضه بن ناصر بن حرضان ال صالح ال عليان واولاده وكلهم خياله وهم فالح بن عايض(راعي حرقان),فهاد بن عايض(نبيج),دهنين بن عايض(راع الذيب),وفهد بن عايض,ومترك بن عايض. ومن هيات ال عليان مع الدواسر هية موزر بين الدواسر وال عليان نصر الله فيها ال عليان حيث عقرت فيها سياراتهم وصوب رجالهم وكان مع ال عليان الشاعر بن جروان وقال فيها قصيدة لا تحضرني الان...



9

علي بن شافع العنبسي 25-12-2005 10:30 PM

شكا لك يابن لروق

من عزاوي العنابس ولد عمر سنحان ال العريان يقال ا1ذا جا الهوش حذفو بملابسهم

خبيث المفاجا العنبسي

[poem=font="Simplified Arabic,7,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ربعي العنابس بارق نوه يقود = معنا شهود ومن حربنا ما استراح[/poem]

الفرساني 28-12-2005 11:20 PM

الله لايهينك يبن روق على المعلومات القيمه ونادر من الرجل في الوقت الحالي الي عنده اعلوم الاولين والله يكثر من امثالك والذين علقو على المواضيع

عاشق الجنوب 29-12-2005 02:02 PM

الاخ اب الاروق بالنسبة لوساع الطعون كبار الصحون فهم الدواسر وشكرا

ابن الرين 29-12-2005 06:41 PM

الا لايهنك يالروقي على كل حال هاذا من طيب علومك اخوك ابن الرين




ابن عاااااااااااااااااااااااااااطف

الملاطي 29-12-2005 08:36 PM

عاشق الجنوب مساك الله بالخيرررر (وساع الطعون كبار الصحون ) قحطان شي معروف بين الناس
واما اللي للدواسررر فغيررر هذي
ولا ودي اذكرهاااا لك

وساع ؟

عطيب الضرايب 29-12-2005 09:52 PM

اخوي الملاطي مساك الله بالخيررررررررررررررررات .. حسب علمي المتواضع { كبار الصحون وساع الطعون}

هاذي لقبيله شمر .. اما الدواسر وساع ...................


وشكرا للجميع


الساعة الآن 02:45 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .

Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود