السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور يا اخ علي على بعض الايضاحات بما يتعلق بحقوق الجيره



و بالنسبه لقول الاخ فهد العاطفي ان اول من وضع الجيره هو ؟ حقيب



فالمعروف لدي ان الذي وضع الجيره شهوان بن ظيغم و وضعها سنه وشهرين


وكل شخص وعرفه

كلام صحيح جيرة عبيدة سنه وشهرين باستثناء جيرة الاسود 8 ايام .

جيرة عبيدة سنه وشهرين وأسال ابن دحباش او ابن كدم او ابن فردان او من شئت .

عشر بنادق لاتطلب الا في جيرة الاسود

والنعم والله

ابو عبد العزيز مساك الله بالخير

الاخ علي العنبسي

موضوعك مهم ومناقشتك جيده لللاعضاء

بالنسبه لكلامك هذا مردود عليه ال سلمان وال علي مستقلين بنسبهم من العنابس ومن غيرهم وهم من عبيده ولا شك في ذلك

والعرب تمشي على أثرهم وليسوا هم من يمشون علي أثر غيرهم وهذا الكلام محسوب عليك بما انك باحث تاريخي

وهم معروفين علي مستوى المنطقه بجبروتهم وقوتهم ولا احد يفرض عليهم شيء واللي بيجورونه غصب بيجورنه

اما الجيره عندهم فهم عود من طرف حزمه اي بمعنى اصح مثل باقي عبيده ان زادوها والا مانقصوها

الجيره سنه وشهرين وتأكد وأسأل ابن طفله او ابن الدفق او ابن شويل او ابن قمشع وهؤلاء من ال سلمان الحرقان

وكذلك اسأل ابن مشتح او ابن طفله ال علي او ابن رفيدّه او ابن عزام وهولاء من ال علي

وعبيده سلومها اصعب سلوم قحطان ولا ننقص باقي قحطان

فهم من منع خويهم وعربوه وذبحوا فيه سته وخالهم السابع

وغيرهم مايعرب الخوي بل يعرب الخال اي يمنعه اذا جت المصيبه بين الخوي والخال فالخال قبل الخوي وهذا غلط في غلط

الاخ فهد ال شريم



بالنسبه لعبيده فهم وكما قال المثل (( لولا عبيده ماتعرب العرب )) وفي هذا مدلول واضح وصريح اي ان التعريب ليس بالنسب فقط وانما في العادات وغيره من جوانب الحياه

فقد وضعوا اعرافهم وقوانينهم قبل بقية القبائل سواء من قحطان او غيرهم وليست محصوره في شخص بعينه

بل بالاجماع لان الفرد لا يغلب الجماعه حتى لو كان كلامه في حق

لاسيما ان اعراف عبيده معروفه ولا فيها اي اعوجاج وتتم بينهم بالتشاور وليس بالفرض ومن شخص بعينه

بالنسبه لحقيب نعم كلامك صحيح ولكن هذا لم يحصل الا في نجد عندما كانت الجيره عائمه بدون هويه ولها قصه واضحه ومعروفه ويشكر حقيب على وضعها وتحديد هويتها وهو عند ابلـــــــــــــــــــــــــــــــــه

كلامي صريح ولا ينقص من حق احد وليس موجه لشخص بعينه بل مردود على بعض المغالطات

وكل شخص له الحق ان يفتخر بنسبه وبنفسه ولكن في حدود المعقول

وهذا ليس الا دليل بأن قحطان عدة قبائل وعاداتهم عديده وهذا مايدعي الي الفخر والاعتزاز وليسوا قله كغيرهم

اما بالنسبه للاخ الحادي اللي يقول سلم لي علي عتيبه

فأنا أقول سلم لي على نفسك كثير السلام واقول لك ((( ســـــــــــلامــــــــــــــــا )) كما يخاطب الجاهلون

وعتيبه فيهم حقهم

شكرا للجميع

الشكر لله ثم لواضع الموضوع والجيرة تختلف من قبيلة لأخرى












الجيرة عند قبائل رفيدة ستة أشهر في العصا والكسر وسنة وشهرين في الدم والعضيلة فوق ذلك هذا والله أعلم