![]() |
انا ما جبت شىء من عندي ( كلامك ) وأنت ابخص به .والناس تدري بي اللي انت تبي تخفيه .
والله إنك تلف وتدور مثل الغريق اللي يدور قشه علشان يتعلق بها . مسكره الابواب في وجهك من كل النواحي . أن طعت شوري فبني هاجر من شرق المملكة لغربها ومن شمالها لجنوبها يعرفون أنسابهم وفي غنى عن أن تنسبهم الى غير اصلهم اقفل الموضوع .واعتبره منتهي . الكتب التي دونت هجرت بني هاجر ذكرناها وهي موجوده في المكتبات لمن اراد أن يطلع عليها . والقبيلة التي في الجنوب لايمكن أن تتجاهلهم فهم موجودين وأحيا يرزقون وكبارهم اسمائهم وأرقام تلفونات موجوده لمن اراد ايتصل بهم ويستفهم منهم . وموقع بني هاجر (خلان الاشدة ) يصدق قولي . هذي شواهد حاضرة لايمكن تجاهلها . وانت ترد على كلامي بقصيدة ابن عفيشة ( وهوشهواني ) وكلام سعود الهاجري . تردده صبح مساء . إما اورد مثل ما اوردت انا والا ابن شهوان شواهد حقيقية يصدقها العقل والا فالصمت احرى لك . وأذكرك تراك من فتح الموضوع . والسلام. |
ابو سعيد الجنبي
انا عرفت نوعك اللحين بس خلاص انت بس ترد من اجل الرد فقط ولا تبي تقتنع وهذي مشكله كبيره لا صار الواحد يعاند على قل سنع سكر الموضوع واعتبر الحوار معاك منهي سلام |
حولـــــــــــــــي عنه
|
السلام عليكم ورحكة الله وبركاته
اولا ً موضوع الهرشان يابو سعيد الجنبي هذولا ماهم من بني هاجر هذولا علق وخذ الكلم الصحيح ثانيا ً موضوع الضياغم وعبيده لاخي بني هاجر صدقني ياخي الفاضل انه واضح وضوح الشمس ارجع للكلام الي في نفس الموضوع لكن بهدف معرفت الحقيقه صدقني راح اتبين لك الحقيقه ان مافي في بني هاجر الى ال شهوان هم ضياغم ومن عبيده . انا وانت وابو سعيد الجنبي كلا ً منا ادلا بدلوه دعو القرا يحكمون وانا طالبكم انت ياخي يابني هاجر وانت ياخي يابو سعيد الجنبي ان الموضوع لايتشعب لمواضيع اخرا عندنا موضوع واضح هو شريف وعبيده فل يبقى حديثكم في نفس هذا الموضوع ونحن هنا لتوضيح الحقايق لكثير من الناس انا طالبكم ان نبقى في نفس الموضوع تحياتي لكم جميعا ً |
يا اخ شهوان
من ناحيتي ابشر معاد اقول في هذا الموضوع كلمة ، وقبل كل شىء حن عيال رجال واحد واختلاف الرآي لا يفسد الود بيننا . وتحياتي للجميع . والسلام عليكم . |
اقتباس:
الله لا يهينك يابوسعيد الجنبي ونحن مثل ماقلت ابناء رجل واحد وهذا الشي مفروغ منه . اما عن الموضوع من وجهة نظري انه تشبع من الردود ومن الادله فل نجعلها للقراء وانا متاكد كل التاكيد ان الرويه وضحت عند الكثيرين حتى صاحب الموضوع مره اخرا شاكر لك اخي الفاضل |
بسم الله الرحمن الرحيم
اليك هذا الكلام اخي ابو سعيد الجنبي عندما استشهد بكلام العلامه المرحوم حمد الجاسر وقلت انه انسان لايكذب وغير معصوم من الخطا وهذا الغريب والواضح من كلام انظر ماذا قال الجاسر: ــ قال أستاذنا الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى : " حدثني الأستاذ حسين بن جريس بأن اسم هودان بالواو يطلق الآن على فرع من بني هاجر بلادهم في أسفل وادي بيشة تحت نخيلها يدعون الهودان ويقولون أن وازع في البقوم وهؤلاء الهودان من بني هاجر التي من سلالة سطان العبيدي وسمة ابلهم واحدة ( ) ثلاث رقمات على الفخذ الأيسر وأن البقوم وبني هاجر يعرفون هذه القرابة ويروون شعر فيها وسمة هؤلاء وسمة ابل البقوم واحدة ويقول شاعر البقوم :أنت غرام وأصلك من عبيدة ********** طامع في موارث جدنا وللعلم الهودان من الهيازع من ال محمد وهم في الجنوب الى حد قريب والسلام ختام |
اقتباس:
مشكلتك في النقل تنقل من اي مكان وتاخذ المعلومه من اي واحد البيت السابق اذا تبي تعرف اكثر عنه ادخل الموقع الشدادين وبتعرف انه لو يجي الف حمد جاسر ان المعلومة اللي نقلتها خطأ. |
أبو سعيد الجنبي
انت رجال تعتمد على المراجع والبحث الدقيق وكل ردودك قرأتها في الشبكه اتمنى الا تهدر وقتك في الردود على اشخاص عندهم قناعات سابقه. واتمنى انك تكتب مواضيع مستقله بدل الردود فانت احق بكتابة المواضيع . |
الاخ بني هاجر
تمت هجرت بني هاجر من ديارهم في بلاد شريف بسبب دم لحقهم وحكم عليهم بالجلاء من أراضيهم في منطقة ( راحة )في حوالي عام 1250 هـ . فيمموا ناحية بيشة ولبثوا فيها مشاء الله ولا زالت أثارهم هناك ثم أنتقلوا الى اواسط نجد ثم أنتقلوا الى منطقة الخليج وقد كانوا قله الا انهم تحالفوا مع عدد من المهاجرين الاخرين وبالذات من شريف ومن عبيده آل شهوان . وبسبب ذلك أشكل على البعض من بني هاجر انسابهم فبعضهم يقول انهم من سبيع وبعضهم يقول من عبيده وبعضهم يقول حنا قبيله مستقله لا ننتمي الى احد والحقيقة أنّهم من شريف ما عدا آل شهوان . ارجو ان يكون هذا واضح بالنسبة لك يا أخ بني هاجر وترى كلام شيبانك ليس قرآن منزل . تراهم إمّا جهل منهم او يحاولون يخفون الحقيقة. |
الساعة الآن 04:06 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com