|
إبن الأروق وبقية الأخوان السلللللللللللللللام عليكم إبن الأروق ..... بخصوص مشاركتك في الصفحة الأولى وللتذكير هنا اقتباس كما وردة " اما عن الوثيقه .. عطانياها شايب احبابي .. ونشدته من وين هي .. قال من كتاب قديم جدا عند واحد من الحباب اللي في قرية ملاح .. ومعيي يظهره ... يقول لانه فيه ذكر لشيوخ قبايل قحطان اللي على ساس .. اللي فيهم الشيخة من اولا .. " أخي الفاضل الحقيقة ضالة المؤمن وقد ورد عن الرسول "ص "من كتم علمه عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار ". أخي ارجوك أن تعطيني اسم الشايب وأنا اروحل له واذكره بأهميتها وان شاء الله انشرها هنا للاستفادة وللمعلومة فانا اعرف شيبان الوادي كافة وان شاء الله أجيب لك العلوم الطرية ألي تعجبك يإبن الأروق كما أفيدك أن كنت تقصد بالوثيقة المكتوبة والتي ذكر فيها الشيخ راكان بن حثلين و الشيخ بن قرملة والشيخ فرحان بن شايع ابن دليم وغيرهم وهي تذكر الصلح الذي تم وحدود بلاد قحطان ويام وبها ذكر خروج الحباب من وادي بيش وان هذه معلومات من عدة مجلدات في اليمن .. فعندي نسخة منها وعلى استعداد لإرسالها لمن طلب ولكن المعلوم لدي إنها عند واحد من آل مقرح من الحباب . أرجو أن كانت خلاف ما شرحت أن تفيدنا بصورة منها على المنتدى أو لي شخصياً لأهمية مثل هذه الوثائق في توضيح الغموض لقلة الوثائق المنشورة وهذا الغموض يكتنف الكثير من تاريخ قحطان عامة. كما اكرر طلبي بإعطائي اسم الشايب .. وأنا على استعداد بالتحرك له . أشكرك على اهتمامك والى الأمام والمزيد يا مشرفنا العززززززززززززيز أخوك بن دواس mdcorp@hotmail.com |
أخي الحبيب عيفان اسعد الله أوقاتك والمتابعين بكل خير أود منك توضيح قولك الذي ورد في مشاركتك من أن عبدالله حلف بين الحباب والجحادر وليس جد . معلومة انشرها هنا وعلى مسؤوليتي عبر هذا المنتدى و هذا بعد جهد جهيد من سفر وسهر ومجلدات و كر وفر بين الصفحات وإحفظوها عني يالجحادر والحباب .... خاصة ..... وقحطان عامة وغيروا كل الاقتباسات المغلوطة . إن الحباب والجحادر ما هم في سنحان والدليل عند ابن دواس. اصبروا علي شوي وان شاء الله تجدون المعلومة كاملة بالدليل الذي لا يقبل الشك على أرفف المكتبات. ومن يهتم بالحباب سيجد مشاركة لي طويلة في انساب اون لاين تشرح الدليل القاطع مدعوم بالمراجع الموثقة. أخوكم بن دواس mdcorp@hotmail.com |
مايهمك نسب لا حضر الموت صح ولا لا
------------------- ذكرى |
اقتباس:
الاخ عيفان صح النومممممممممممممممممممممم ومالك لواء وين انت غادي الله يبارك فيك انت مثل الي يبي يغطي على عين الشمس الحلف بين قحطان ويام حلف وليس جد اما الحباب والجحادر فارجوك لاتكررها وتسوي بلبله على غير علم هم عيال شايب على اخوين الله يصلحك لاتكثرون الردود والمداخلات الغير مفيده والحباب والجحادر هم ادرى حبابي اصل وفصل |
اقتباس:
الاخ ابن دواس شكرا لك على المعلومات القويه وكلامك صحيح اخوك حبابي اصل وفصل |
اقتباس:
الاخ بن دواس الله يرحم والديك وادي ملاح الحباب وليس قريه لازم تركز الله تصغر الوادي المشهور ومناشهر مواقع الحباب ووادي طويل ويسكنه اكثر من 9 قبائل من الحباب وارجوك فكنا من بيش وجيزان وذيك الديار اذا حد جاه مسافر ولا عمل ولا من مرض فلا تزعجونا بديره ماهي بلنا ديارنا معروفه من حد يام لي نساح وفي الخليج فقط لاغير الاخ بن دواس هل الوثيقه عندك التي فيها الشيخ بن محمد بن هادي بن قرمله والشيخ راكان بن حثلين والشيخ فرحان بن شايع ال العبد وهل ابن دليم معهم؟ ولك جزيل الشكر اخوك حبابي اصل وفصل |
اقتباس:
[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]الاخ شاعر السحمه الله يرحم والدينا ووالديك الف شكر على تقديم النصائح في مثل هذى المنتدى لان الانساب والاختلافات تسبب ازعاج والله يذكرنا واياك الشهاده ويرحمنا برحمته التي وسعت كل شئ وصلى الله وسلم على من لانبي بعده اخوك حبابي اصل وفصل[/grade] |
أخي .. حبابي أصل وفصل ..... شكراُ على المرور بخصوص ملاحظتك عن قرية ملاح ... فلم اقل ذلك وارجع الى المشاركة وسوف تجد إنها منقولة عن المشاركة من أخونا أبن الأروق ولأمانة النقل نقلت كما هي .... ولا تعليق وعليك واحد ... صفر يابن العم . اما طول وعرض الوادي واهله فهم اهلي وربعي واعرفهم بيت ... بيت ولنا صولات وجولات. أما بخصوص فكنا من بيش وجيزان فلماذا يا أخي .... هل كل واحد ينسب نفسه على كيفه وش ريك نقول الشيبان جايين من نيس ... الفرنسية علشان المنطقة راقية وهاي هاي ... وفيه منتجعات سياحية ويمكن يطلع لنا فيها مال وحلال و مفاسح وميلان احسن من وادي ملاح والحمرة والأمواه . ياخي لا تحتقر احد بقولك هذا , قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون " الحجرات الاية 11 أخي الحقيقة تفرض نفسها على الجميع ... وان كنت تتعالى على بيش وجيزان فشيوخ قحطان إلى الوقت الحالي متواجدون في جيزان وقد قابلتهم بنفسي وهم أكثر من اعددهم هنا انظر مشاركة سابقة لي . ثم ... ماتفضل الخليج به عن جنوبنا الغالي .... الله يغفر لك . معلومة قوية لك يالحبابي .. .. بيش هذا هو الدليل الفصل في عدم نسب الحباب والجحادر في سنحان وأضنك تؤيد قولي حسب مشاركتك السابقة . ومع كل هذا فانا على استعداد ل " افكك من بيش وجيزان" بس بشرط تجيب الدليل القاطع على صحة كلامك . وعلى فكرة ياليت لي في وادي بيش مكان وبالخصوص مسلية ... لو شفت ذيك المزارع .. والحلال إلى فيها والوادي إلي ما يوقف فيه السيل طول العام وكأنه نهر جاري .... ندمت على خروج الشيبان من ذيك المزارع والنخيل الباسقات . تكفي يالحبابي ... ما شفت إلي شفته . معلومة أخرى بعد ما خرج منها شيبانا خذوها آل عايض شيوخ عسير ولهم بها قصور قائمة إلى الوقت الحالي . يا ليت الشيخ فيصل بن ناصر بن لبدة (للمعلومة هو أمير مسلية حالياً وهو عن والده رحمه الله) يدخل الموقع ويرد لي من مسلية كيلو في كيلو .... على جال الوادي ..... شفتوا اني قنوع بس كيلو في كيلو. بخصوص الوثيقة نعم يوجود عندي وثيقة مكتوبة بآلة كاتبة كما شرحت سابقاً وفيه من الحباب كثير ... منهم الشيخ فرحان بن شايع آل العبد ومحمد بن صالح من آل العبد وابن دليم ومن آل شنان وعون بن نملان ومن يام وغيرهم من لم تحضرني أسمائهم لعدم وجود الوثيقة بين يدي عند كتابة هذه المشاركة أخوك بن دواس mdcorp@hotmail.com |
اقتباس:
الاخ ابن الاروق مشكور وماقصرتيه العتبان وغير هم من القبايل 30عام يسوقون الجزيئه لابن هادي الله يرحمه غصب بلاطيب والشئ الثاني تقول قريه ملاححححححححححححححححح ملاح وادي معروف وادي فيه اكثر قبايل الحباب وفيه باديه وفيه ناس بمزارع قديمه من ايام ال ابو هلال ويعتبر من اشهر ديار الحباب حبابي اصل وفصل |
اقتباس:
الاخ بن دواس معليش وابشر بالحق ما انتبهت انه اقتباس اما بخصوص بيش فماسمعنا بهذى الكلام الا منك اوقريب ونادر نسمعه والله يجعلنا متواضعين مالي قصد في شئ بس النفس تكز وتنفي الشئ الي ماهو بلها ولا تعلم عنه والله اعلم اجل انت من اهل وادي ملاح الحباب وسبعين نعم اخوك حبابي اصل وفصل |
| الساعة الآن 02:30 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com