|
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
اقتباس:
والله انه ابلشنا هالحضري --ولسانه طويل --ولكن معظم كلامه صحيح يعطيك العافيه على المشاركه الجميله تحياتي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
هههههههههههههههه
اكيييييييييييييييييييييييييييد دامه حضري فهو يشيش لأنها مثل الوراثه عندهم وكل واحد لا يزل على خويه وياخذ شيشته عندهم عيب الا بعد الأذن والنعم بـــا آل عبدالغفار شيوخ الحضر في جده ومكه ؟؟؟؟؟؟ |
رد : على مين --تضحك ---!!!!
حجت
وهذا جزاه وأقل من جزاه وهو درس للجميع لاهنت يالربيعي |
رد : على مين --تضحك ---!!!!
لاهنت ..الحمد لله على خلقه..ولله في خلقه شؤون..
ما تفقدتوا خويكم لو أن طبلة أذنه انشقت ؟ |
رد : على مين --تضحك ---!!!!
اخي في الله الغالي :
بيض الله وجهك وجزاك الله الف خير على سرد هاذه القصه المفيده وانني اتمنى من جميع من يقراها ينقلها لكي يتعظون الناس من كلمة هاذا الرجل ((( على مين تضحك --- علي انا --- او على خلقة ربنا )))) لك مني المحبه في الله . |
رد : على مين --تضحك ---!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بيض الله وجهك و لاهنت على سرد هذي القصه المفيده تقبل مروري تحياتي |
رد : على مين --تضحك ---!!!!
اقتباس:
والقايل ما يهون وتسلم على المشاركه تحياتي |
رد : على مين --تضحك ---!!!!
اقتباس:
الا --اعتدل وزان سمعه ونطقه تسلم على المشاركه تحياتي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي مرتاح البال ... عذرا على التأخر في الرد على الموضوع .. ولكن يقدر الله ما يشاء ... وكانت مناسبة .. أن أختلف مع الجميع ... وأوافق أبا مي ... الشعر الفصيح هو حديث البدو آنفا .. وكانوا أهل لغة مصونة ... ولا يتحثون إلا كلاما عربيا فصيحا ... وهم الذين عول عليهم من وضع أصول النحو سابقا ... ولم يلتفت إلى أحد سوى البدو الذين لم يختلطوا بالحضارة والمدنية ... لسلامة لغتهم .. ولنقائها .... ولكن .. ما الذي تؤثره المدنية في اللغة والشعر ؟؟!! المدنية تجمع أصول وعروق مختلفة .. ولهجات مختلفة ... وهو ما يؤثر على اللغة بالتداخل بين الناس والتزاوج ... وهو ما أفقد اللغة الأم لدى العرب بريقها ... وعن ما قال أبو مي ... فهو صحيح .. فالأصل في شعرنا هو الفصيح وليس العامي ... الفصيح يقوم على قواعد محددة .. وبحور محددة .. وهو ما يفتقده الشعر النبطي ... ويلتصق تمام الإلتصاق بالنحو والقواعد النحوية ... ولنا هويتنا الدينية فيه ... فكان عبدالله ابن عباس حينما يفسر القرآن يستشهد بشعر العرب.. وحتى لو كانت القصائد جاهلية .. وكان يقول عمر بن الخطاب ( الشعر ديوان العرب ) فهذا ما كان للشعر الفصيح سابقا .. ولكن يقول بعض الإخوة أننا لا نتحدث الفصحى في حياتنا العامه .. وهذا صحيح ونحن مخطئون فيه ... ونظمنا شعرنا على ما نعرف من كلمات عامية .. ولم نتخذ الفصيح إلا في بعض الشئون الإدارية .. ولكن لماذا نقف . من الشعر الفصيح وقفة العداء ... ولماذا نتجاهله ؟؟!! وما أوصلنا لما نتحدث من لغة ولهجات هو المدنية التي جمعتنا بالعرب وغير العرب .. وهو ما زاوج بين الثقافات ... ونعم لدينا كلمات تضرب في عروق الفصحى ولكن نحن لا نتحدث الفصحى .. وحديثنا ليس بالشكل الصحيح ... ولكن نحن خلف لسلف ماض ... إن استطعنا التغيير وإلا فلا نلام ... ولكن نلام إذا عادينا الفصيح و تجاهلناه ... فهو كما أسلفت تفسير للعلوم الشرعية واللغوية .. وأذكر من لديه بعض الإطلاع في تلك الحملة العثمانية التي ... شنت على اللغة العربية الفصحى .. ومحاولة إحلال العامية بدلا منها .. وجعل أمور الدول وشئونها الرسمية تكتب بالعامية ... وبدأت بالإنتشار حتى قيض لها الله بعض رجال الدين واللغة .. وعلى إثرها أنشء مجمع اللغة العربية .. الذي يدافع عنها إلى اليوم .. لا أطيل أكثر مما أطلت ... نحن نعتز بماضينا ويلغتنا .. ولا نحاربها بل لاغنى لنا عنها .. ولنعد إليها قبل أن نفقدها .. ولو فقدناها لفقدنا قرآننا وعقيدتنا .. ولنبق على لهجاتنا ولا نحاربها أيضا ولكن التوافق بينهما مطلووووووووب .. وعن أبي مي ( فلا ننظر لأصوله العرقية ولنأخذ من كلامه ما يروق لنا ) ( (( وانتبه يا مرتاح البال فوالله الواحد يتكلم ساعة ماعنده مشكلة وألسنتهم تطاوعهم )) ) وعن الإبل وملايينها ... فلا يتنازع على ذلك اثنان ... فلو جمعت تلك الملايين .. وأنفقت في وجه حق لكان أحرى .. كتوضيف الشباب ... أحدهم لديه ناقة بالملايين وأبناءه عاطلين عن العمل ؟؟؟؟؟؟ مرتاح البال .. أأسف على الإطالة ولكن موضوع يهمني ويهمكم .. ولانتحرج عن الحديث فيه .. لك كل الحب والتقدير ... أخوك / عبدالعزيز . |
رد : على مين --تضحك ---!!!!
اقتباس:
وهذا ما نقصده من وراء كتابة مثل هذه المواضيع --هناك بين السطور اشياء --يعجبني من يعرفها ويستفيد يعطيك العافيه على المشاركه الجميله تحياتي |
| الساعة الآن 11:14 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com