الاخ عامر الكدادي
شكرا على الملاحظة وصلحت الخطأ .
ثانيا ليش تحس اني احاول اقلل من شان بني هاجر
بالعكس والله اني احب ان ارفع من شآنها وبني هاجر عصابة راس لكل قحطان
وسواء كانوا من شريف او من عبيدة الاصل في جنب
لكن هو مجرد سوء فهم اردت فقط اصلاحه ، لابني وابنك حتى لايستمر الخطأ في الاجيال القادمة .
أنا اقول لك مثل ابن دخنه الف كتاب لت وعجن في القبائل وادخل بعضها في بعض ادخل شريف في تميم وادخل عبيدة في شريف وهكذا في اكثر فصوله ووضع الكتاب في المكتبات دون ان يلتفت له احد وبعد فتره من الزمن يأتي يطلع عليه ويعتقد أن ما قاله ابن دخنه صحيح .

ابو سعيد ياخوي ترى كلامكـ كبير 000 انتبه وانا اخوك ترى هذا اتهام بعدم معرفتنا ومعرفة شيباننا
انت اخذت من الكتب وهي مصدركـ الوحيد اللي يجي على هواكـ وتركت اللي بعكس رايكـ
هذا وش معناه عطني اجابه على هالسؤال ؟
سؤالي00 الكتاب اللي من بني هاجر ايضا ماعندهم سالفه بما انك تبينا نتكلم بالكتب 000السؤال من احرص؟؟ الكاتب اللي يكتب عن قبيلته او الكاتب اللي كتاباته عامه عن القبايل كلها وخطاه مدموح مو مثل الهاجري اللي خطاه يجر عليه ويلات وزعل من ربعه
وبعدين هل معنى كلامكـ ان الكتاب الهواجر يتهربون من شريف وكأن شريف ناقصه !!!! شريف وانا اخوك كل يتمنى الانتساب لها
واللي تتكلم عنه في الموضوع هذا اصل 00مو سالفه والا قصيده كل ٍ له راي بابطالها او قايلها
ولايهمكـ المطبلين لك في المنتدى هنا وخلوك كاتبهم المفضل ويستشفون من كتاباتك وكأنهم فرحين على النقاش هذا
انت يمكن مايجيك من النقاش هذا الا كلمه من عضو او كلمتين لكن نحن نشوف بعيونا قبيلتنا صارت محل نقاش واراء وكأن مالها احد يدافع عنها لا وانا اخوك نحن من بيشه الى الكويت وكل ٍ له لسان ويجزع باللي يصير هنا
فنصيحه لكــ اتركـ الموضوع لنا نحن صبيان بني هاجر وادرى بقبيلتنا وخل الكتب اللي اشغلت نفسك بمطالعها وتترجمها عندنا هنا

نحن مو متعصبين لراينا 000نحن متعصبين لقبيلتنا
وسلامتكـــ

انا طرحت رآي في المنتدى الثاني اذا اعجبك أنا أنفذه .

قول الكدادي المساند لك ان بعض الكتاب يطبلون لأبو سعيد الجنبي ما صدق فنحن في موقف المحايد ونقول ما نعتقد بصحته
بدون مجاملة لأحد وظنكم في غير محله فهي أمانة سنسأل عنها وسواءاً ثبت نسب بني هاجر لشريف أو عبيدة يبقى الفخر الأول والأخير
حقيقة ثبوت الأنتساب لقحطان مذحج الطعان فهوّن من روعك ولا تحزن

القضية جدلية لإزاحة اللبس ممن لديه لبس أو سوء فهم وقد تكون أنت أحدهم فلا تجزم بصحة قولك وتقبل الرأي المخالف برحابة صدر لكي يحترم الطرف الاخر والمتابع وجهة نظرك
هل أجمع مشائخ الهواجر وأعيانها وباحثيها التاريخيين على حسم القول فيما ذهبت أنت إليه ؟؟؟
كلام الشيبان على العين والرأس لكن لا تعمم فقد يكون من سألته مخطئ

ناقش في صلب الموضوع يا ابن جديد ولا تشطح بالموضوع عن مساره
فحسن الأدب شرط هام للحوار نتمنى أن تلتزم به لأنك في مجلس من مجالس قحطان

سنحان بن عامر
احسنت حين قلت هون من روعك ولاتحزن فعلا اللي ينكتب بالمنتدى محزن
اولا من متى قضية بني هاجر جدليه ؟؟؟ ياليت تحدد
واللبس اللي تقول عنه جاء من عوال الشايب يعني على راي المثل داك برداك
ما انكرت ان كلام الشيبان ممكن يكون خاطيء ولكن ما اخطي الشايب بحجة كتاب
وسؤالك هل اجمع مشايخ بني هاجر واعيانهم وباحثيهم على رايي ؟ انا بسألك عطني قبيلة بالجزيره اتفق فيها مشايخها واعيانها وباحثيها على نسب محدد 00 اذا كان البعض يختلفون بالجد الثالث وهو الثالث فمبالك بني هاجر وانت تتكلم عن كذا قرن 000 ولكن اللي حاصل ان بني هاجر اصبح ماده دسمه للنقاش والسبب مثل ماقلت منا وفينا من جهة ال شهوان ومن جهه الاحلاف اللي من شريف
وسلامتكـــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيه للجميع
الرجا من الا خ العزيز ابو سعيد الجنبي عدم الاستعجال في ذكر قبيلتك الان

فاانت معروف للجميع وانت مكسب وراس مال ومحل ثقه في ها ذا المنتدى وانت تكتب من سنوات

قبل بن جديد وبني هاجر والكدادي اللي نعتبرهم بني عم وضيوف 00

لدي سؤال لي ابو سعيد والا خ العزيز شهوان 0

عن قصيده طويله وانا ما اعرف الا نص بيت وابغا تفسيرها للجميع من جميع النواحي
ومن قائلها
صبيان قحطان غشا هم ملامه 000000ولها علا صبيان جنب تلملام

وسلامة الجميع

[color=#FF0000][size=4]يا اخوان يامنصفين من اراد الكلام الي على حق ومن اهله يدخل هلى هذا الرابط ويشوف تلفيق بوسعيد الجنبي عندما وضع ارقام تلفونات يقول انهم من بني هاجر في الجنوب ويقلون انهم يقرون ويجزمون انهم من شريف ولكن الحاصل والجد ان هناك من الرجال الثقات الي في بني هاجر اتصلو على احدى الارقام التي وضعها بوسعيد الجنبي وهو رقم ...

فردان الهاجري حيث قال بالحرف الواحد .... نحن في ديار شريف ولكن نسبنا نعرفه نحن من عبيده وهذا المعروف لدينا ولكن بحكم جوارنا وسكننا حول ديار شريف قد نسبنا البعض الي شريف

لا يجوز وضع روابط لمواقع أخرى في مجالس قحطان

وعلى كلام المثل المعروف : شهد شاهد من أهـــــــــلها

و

(أهل مكه ادرى بــــــــــــــــــشعابهاااااااااا



الشكر موصول لاخوي عامر الكدادي والهاجري القحطاني وبن جديد ولباقي الاخوان المنصفين



اخوكم والمحب لكم / بني هاجر

انا اصدق ابو سعيد الجنبي

على اقل تقدير حتى يثبت العكس.

ومن الآن لا هنتوا ياوجيه جنب