|
رد: تين بالادله والبراهين
مايرضى على معازيبه
لله درهم قحطان الشريف ومعه مرتزقة المغرب ومصر وثقيف وعتيبة والقتلى من ثقيف وعتيبة وحدها 800 رجل |
رد: تين بالادله والبراهين
وهنا في هذه الصفحه اعداد تلك المقتله العظيمه من الاشراف وتعداد اسمائهم
ومن قريش وعتيبه وثقيف ومن المصاريه والمغاربه وغيرهم من العبيد،،، هذا النص الذي اخفيته من موضوعك المشابه لموضوع ماتسمى ((بالجوهره النادره)) في احد المنتديات التي تتحدث عن موقعة تين اما السفيه فهو والله شاربك ومن هم على شاكلتك ممن يثيرون الفتن بين الناس |
رد: تين بالادله والبراهين
ياقلم شفاف أنا ما ألف ولا أدور وقلت لك أبي أستفيد ماقلت أبي أصف في صف أحد ولا ضدك أنت رجل فيك الخير والبركة إن شاء الله وياليت يتم النقاش بيني وبينك لأن الاخوان شلاش والضويري وغيرهم مامنهم فايده كلن يجيب كلام من راسه والله ماغير على الدبك حميا على قلة سنع
شوف الضويري يقول من عتيبه وثقيف 800 !! من وين جاب 800 ابن بشر يقول وعدة القتلى من قريش أربعون رجلاً ومع قريش من عتيبه رجال !! اذا انكسروا رجال من عتيبه ماهو عيب ولا فضيحه ولا يعم القبيله الهزيمه ولا يقول معازيبه ومدري وش يخربط عتيبه ماهي كل مره تغزي مع الشريف ولا متصالحه معه مر معه اذا مشى معها واذا زعلوا منه صاروا قوم وتصبح العواقب وخيمه علاه وياكثر المشاكل بين عتيبه والشريف ولاكن دائماً نرى في التاريخ القديم ان الشريف يحاول كسب عتيبه بأي وسيله من الوسائل لأن عتيبه قبيله لها وزنها رغم ان هذا ليس موضوعي لكن القحاطين يطلعوني من الموضوع ويحاولون يطعنون في عتيبه من شان يعوضون نقصهم مثلاً هل هم يرون أنفسهم كذا !! رغم أني لو كنت أرد بردودهم الساذجه كان حذفت من قبل ادارتكم وتم الرد القبيح من قبلكم !! وهل هذه تربيتكم أم ماذا فرجاءً لا نريد لغة الشوارع الهمجية الغبيه أنتم رجال تشاركون باحترام وتحترمون اللي يكتب في منتداكم والقبائل شاركنا وشلاش يقول انت تثير الفتنه أنا ما اثير الفتنه ولا يقول ماتذكر القتلى أنا ماجبت شي من راسي ولا قلت شئ أصلاً الكلام مكتوب قبل سنة 1300 هـ وانا نقلته !! غير كلامك اللي ماله داعي أنا أناقش رجال صدورهم وسيعه ما اناقش خفاف عقول واللي راح راح ماهو براجع والدنيا مر لك ومر عليك وأعيد أتمنى تكون الردود في صلب الموضوع قلم شفاف معركة تين وحدة عام 1212 هـ والدواسر مايقصدون فيها شعراً خرطي لاتقول لي معركتين وخرابيط هي ماغير وحده وقصيدة الشريف غالب تثبتها الله لايسقي نهارٍ ورى تين ماقال على رمادان جونا الدواسر مع فريق القحاطين ماقال الهـواجر .... الخ مودتي |
رد: تين بالادله والبراهين
الظاهر أني طحت في ورعان
!!! أتمنى من إدارة مجالس قحطان تحذف العضوية مع السلامة ياحباني |
رد: تين بالادله والبراهين
عطوك اكبر من حجمك ايها المستعرب
لقوة هذه المعركه وتاريخها المشرق والمثقل بالاحداث الداميه تتمناها حتى هتيم والصلب ولايضير قحطان هذا التزوير من لدن سفهاء الدواسر ولايضيرها نقل قبّان من قبون عتيبه التي تصتنقص تاريخ عتيبه المشرق ارجوا حذف هذا القبّان اللذي عججت رائحته صفحات الرجال |
رد: تين بالادله والبراهين
اقتباس:
هذا اللي كان واضح من طرحك للموضوع مع احترامي لك انت تبي تنفي المعركه الثانيه لانك عارف انا عتيبه كانت مع الاشراف وكسرت معهم |
رد: تين بالادله والبراهين
ذكر هذه المعركة الشاعر طويل الرمح الهاجري حينما قال:
صالـو و داجـت بأقصـى نجـد خليهـميـــوم عـلــى تـيــن تـعــزا كـسـايـبـه لا كـن جثايـا الخيـل مـن غــب كـونـاهشـيـم نـخـل خــاوي فــي زرايـبــه ساق الشريف الغرس من دون قومهمـن عقـب زومـه شتـت الله شعايبـه هـــذا لـعـنـا الـلــي لـفـتـنـا ركــابــهيـرفـع بـصـوت ودمـعـة العـيـن رايـبــه ينـخـا بـنـي هـاجــر ويـنـخـا قبـايـلـهومـن ضيـم عـدوانـه قـريـب حضايـبـه وهذي قصيده امير القويعيه محمد بن جبرين الي عاصر المعركه وشهد شهاده حق والقصيده موجوده في ديوانه عند قبيله بني زيد الكريمه ويقول فيها الجو عقب اهله غدابه عسامي = معاد لي مقعاد بعد المناعير يتلون زينات عساها الوسامي = ترعى نباتها جلها والمصاغير حليبها يجلى صدا كل ظامي = ومن قدمه يكفيه كل المعاذير وجبه سريعه للضيوف الحشامي = عاده هل العادات لا جا مسايير تحلب على مر الليالي وعامي = يفرح بها الطرقي وراعي المداوير من بعد ذا بالعون حيل جسامي = وهذي فعول الطيبين المشاهير هذاك راضي والرضى له علامي = مشهور فعله فوق روس العثامير هذاك بن ربعه وهذا كلامي = ومن قال صادق مايخاف المحاذير عف عفيف من رجال كرامي = مافيه يوم سمعت منه الهواذير كدادي شبحه بعيد المرامي = يفرح ليا جاه المسير من عصير الضيف دايم عندهم له مقامي = مافيه يوم يحسبون المخاسير خلف رجال مخولين بعمامي = ماكر حراراً فوق روس المجادير هواجر لا ثار عج الزحامي = يروون حد العود من غير تقصير تاريخهم مشهود شرق وشامي = يوم السرايا في عقب كل شرير يوم على التين اكفهر بظلامي = معارك يشبع بها الذيب والطير قفا الشريف بحسرته مايلامي = مهزوم مكسور الجناحين كالطير عبد الشريف يشوف والجو حامي = لاشك صور القوم تصوير ايضا ثنا رجله صليب العظامي = ويشهد شهاده حق مافيه تزوير اصبح جزاه مشوكك بالحزامي = حتى ان شعره مايجي له تعابير يبغون كتم السر والسر زامي = والله مايخفيه هرج المعاثير وقول بلا توكيد يصبح هلامي = ماله مكان بين حمر النواظير ياليت شافي ناهض بالحسامي = الي على راسه تغير المغاوير يكتب لنا التاريخ ذرب الكلامي = حتى يكون الرد مافيه تقصير وسيره بني هاجر عداها الملامي = سيره ملاحم بين حمر الطوابير وازكى تحيه ياعرب والسلامي = على محمد مظهر الدين تنوير المصدر \ ديوان الشاعر الامير محمد بن جبرين طبعا انت ماتعرف تفرق بين معركة الجمانيه اورمادان وكان قايدها هادي بن قرمله اما مناخ تين كان قايدها محمد بن هادي بن قرمله لكن حنا نفهم من ؟؟؟ قال احذفوا عضويتي والله لو اني في منتدى العتبان ثاني يوم يقوفون عضويتي اما انت قايم تهابد في القاع يمين ويسار والله من الغبنه اللي ربعي يحطوك فيها شكلك ما تتنها بحلو النوم سبحان الله القصايد كلها ضدكم وفي صالحنا والوثايق التركيه لكن سلملي على ربوعك مصدر الوثيقة : دار الوثائق القومية ـ القاهرة وحدة الحفظ : محفظه 264 رقمها في وحدة الحفظ : 208 زرقاء تاريخها : 4 ربيع أول 1254هـ .. 28 مايو 1838م موضوعها : تقرير يبين وقائع التحرك لمنطقة نجد من خورشيد باشا إلى القائد العام , ورد فيها ذكر قبيلة الروسان ولقائهم بخورشيد باشا في الحناكيه , ورد فيها لقاء مشايخ عتيبة بخورشيد باشا في عنيزه والولاء والتبعية من قبل عتيبة بخورشيد باشا (للعثمانيين) على إن يساعدون عتيبة للنزول في اراضي نجد وهم : شوردي بن جامع وبداح (بتال) العقيلي وسلطان بن ربيعان ومرزوق الهيضل , والوثيقة توضح تحركات خورشيد ومقابلاته مع أهل نجد اخاف ان ذي الوثيقه كذب ههههههههههههههههههههههههه سلام ياصاحبي |
رد: تين بالادله والبراهين
اقتباس:
وبعدين ماتشوف هذا البيت الي يقول جونا الدواسر مع فريق القحاطين -- كلنا لهم بالمد فاوفوا الصاع البيت هذا كعبد ولدته حره بين ابنائها الاحرار المد ماهو هو نفسه الصاع الي زوره ماحبكه ابري ربعك منه لانهم يحبكون التزوير اما الدواسر فالدواسر ماتآمروا مثلك ربعك عيناهم وراء زمل الترك والمغاربه بعد ماوطوهم قحطان والدواسر في معركه الخرمه ( رمادان ) سنة 1212 وذكرها ابن بشر ولم يذكر القصيده محل الخلاف لانه ليست هناك قصيده في معركه الخرمه لكن ابن الشيخ سوى تحقيق في كتاب ابن بشر وسمع بالقصيده واشتبه عليه المكان فاوردها في تحقيقه واختزل كتاب ابن بشر من 400 صفحه الى 150 صفحه والمشكله ان التحقيق لكتاب ابن بشر اودع داره الملك عبدالعزيز ودرس في الجامعه وهذا موضوع كتبته قبل سنتين ونصف وخفت حده النقاش بيننا وبين اخواننا الدواسر وتفهموا البس الحاصل بس الي انا مستغربه وش دخل عتيبه بيننا وبين الدواسر اقتباس:
وعلى الرغم من اخلاص عتيبه للشريف والاتراك لم تطيح عيني على ذكر لهم في وثائقهم على كل حال عليك وسم من الجحادر وكادي يزول نجم سهيل والوسم مازال ارجو ان تنصرف في ستر الله النت هذا فضحكم وناقمتوا قحطان وشمر وحرب ومطير لين فضحوكم لاعاد تنبش ماضيك فعتيبه من ضمن قبايل من هوازن هتموهم القبايل تدري ليش هتموا لانهم تعاونوا معى الصليبيين قبل ظهور صلاح الدين لكن ضهرتوا انتو ثم العوازم وفي وقت قريب ضهروا الرشايده ونسينا ماضينا ولم يعد موجود الان ولاهتيمي اعتسلوا وثيابهم لون واحد مثل ثوبك الان ولافيه خط ابيض يجعل في الخلف للتعريف وانتوا لاعاد تنبشون حتى تنسى الجزيه مثل مانسوا الهتم الله يبلاك مثل ماخليتنا نتكلم |
| الساعة الآن 09:28 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com