|
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
ما عنهم شغل إلا قحطان الله يهديهم شكرا لك |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
لاني عتيبي ولاني قحطاني ولا عجمي ولا قصور فيهم ولكني أشهد شهادة حق
والله العظيم العتبان اليوم تركوا الحياء تماما وتسلحوا بالكذب لبناء تاريخ من خيالهم المريض لتعويض وتلميع تاريخهم المزري ... والدليل أنهم جحدوا كل شئ ضدهم تماما وجعلوا من أنفسهم هم حكام وسلاطين نجد فقط والباقين لا وجود لهم مع علم الجميع بأن قبيلة اعتيبه هم {تم حذف العبارة.. رجاء الإلتزام بالأخلاق الحميدة وبالأدب والبعد عن المهاترات والألفاظ النابية} سأله هل تخاف؟ قال لا ... هل تستحي؟ قال لا ... فقال له إن لم تخف ولا تستحي فاصنع ما تشتهي |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
الله يهديهم شكرا لك خي الفاضل ,,,,,,,,,, |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
إخواني الكرام ,,
إن الأمم تتنافس في طلب العلم والمعرفه وتوثيق روابطها برب العزه والجلال وبدينها الحنيف وكذلك المجتمعات تسعى جاهدتاً في التقدم والنيل من الحضارات المتقدمه في الطب والتكنلوجيا والصناعات المتقدمه وما أجمل من أن يكون الإنسان واثقا من نفسه وصادقا ً مع ربه ثم صادقا ً فيما يكتب من نصوص إنما دعاني لكتابة هذا الموضوع للأسف الشديد بعض أشقائنا العتبان جزاهم الله خير الذين حرفوا وجعلوا شغلهم الشاغل قبيلة قحطان طردنا قحطان من نجد ذبحنا قحطان ولو تتبعتوا يا إخوان هذه الدعايه التي نشروها لوجدتوا إنها ليست صحيحه أيعقل بأي شكل من الأشكال أن تقوم قبيله مثل قبيلة عتيبه بمضايقة أكبر قبيلة في الجزيره العربيه معروفه بمكانتها ومشائخها الكبار وفرسانها ومكانتها التي تحتلها وثقلها الإجتماعي ودورها الريادي والمعروف في دعم الحق والفضيله ومراعاة حدود الله وتطبيق شرع الله في حياته اليوميه في كل صغيره وكبيره مما جعل هذه القبائل ذات سياده ورياده في الحق وإيواء المستجير والمستغيث فليس من شأن هذه القبائل أن تزور أو تحرف في التاريخ أو تكذب وهذا كذلك ليس من شأ ن المؤمن فكم تمنيت أن يشاركنا أي من مؤرخي أو باحثي الأنساب من قبيلة عتيبه لنتناقش ونتحاور حوار أخوي تسوده المحبه والمصداقيه والمرجع فيه الصدق والأمانه هذا ما أردت إضافته,,, شكرا لكل من تفاعل ___ وأثرى ما طرحته وأمل من إخوتي الكرام إجتناب التجريح والكلام اللي ماله لزوم ___ |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانياء والمرسلين نبينا محمد وعلى أله وصحبه اجمعين الاخ بندر الضيغمي والاخوان ابناء قبيلة قحطان انا عتيبي واتمنى يكون بينا حوار بدلائل ومصادر تاريخيه محايده وعلى طيب وعلوم رجال ماننقصهم حقهم لان يعلم الله انكم قلتو في قبيلتي عتيبة كلام وذم وسب وعادة الاجداد يذكرون طيب خصومهم والامثلة كثيره ونحن لسنا بصدد ذكرها ولكن ماشد انتباهي هو القذف والطعن في قبيلة عتيبة فتاريخ انكتب ونحمدلله على العافيه والامن والامان الكل اخوان وبينا نسب وقصره وخوه وحقوق رجال انا ابشارك بالمصادر اللي عندي واتمنى ان الكل يقبلها بصدر رحب وابن بليهيد على قولتكم ماراح اذكر له شي لانكم قلتو انه صاحب عتيبة وينقل منهم ومدري ويش .................... الخ وهو رجل اجتهد بالتاريخ ولحق على رجال عاصرو الايام والقشر اول مشاركتي خفيفة بس توضيح لابيات تنسب لرجل من عتيبة وهو ماقالها الـشـايب الـلي مـا تـحـلـل اعـظـامـه عـيـت تـبـيـده الـلـيـــــالي والايــام لي طـيـلـعـت ضوه بعالي الـمـناره قـمـنـا نـربـط غـالي الـقـش بـحـزام (زريبة ) و( الضيط) راحـوا طــعـامـه مـن غـير ربـع ٍ قـد تعـشاهم العام وصاحب هالابيات هو الشيخ راكان بن حثلين وانا انقلها لكم من مصدر وهو مجلد بأسم فارس العرب للامير راكان بن حثلين امير قبيلة العجمان اعداد وجمع حسن الحصينان العجمي والابيات موجوده في صفحة 34_35 وهي ضمن ردية الشيخين محمد ابن قرمله وراكان بن حثلين وها هو العجمي يقطع الحق من عمره ويقول الابيات لشيخهم راكان بن حثلين فالشاعر العتيبي ماله علاقه فيها والشيخين زريبه والضيط مالهم بالقصيده اللي قيلت عليهم بهتان وزور هذي اول مشاركة لي تناقض وتنفي الابيات المزعومه لرجل من عتيبة ولنا عوده بأذن الله بمشاركات اخري وسلامتكم اخوكم منيف العتيبي |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
حياك الله اخوي العتيبي أنا شخصيا لن اخطي عليك ولاعلى غيرك وأقر ماكتبته هذا اولا ثانيا الله فوق الجميع من اراد التحريف او التلفيق ردوه الرجال بالحق والصدق نرحب بك وننتظر مالديك ولي عوده ,,,,,,,,,, |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
الكثير من ابناء القبيلتين كانو يعتقدون ان راكان صاحب تلك الابيات ولكن هذا خطأ يعرفه اهل القصيد والمؤرخين وهوا ان مجاراه حصلت من قبل الشيخ الفارس تركي ابن حميد لقصيدة راكان والمصادر عديده والامر راجع اليك في الاخذ بها ام لا ومنها من قبيلة العجمان الراوية المعرف حمد العزب من عتيبة المؤرخ المعروف الشاعر محمد بن دخيـّل العصيمي العتيبي من رجال الأدب والتاريخ عبدالله بن محمد بن خميس رحمه الله تقبل تحياتي |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ بندر الضيغمي ابقاك الله هذا الترحيب لا يستغرب من اهله وان دل على طيب ونبل اخلاقك وحوار الرجال يظهر له ثمره وعلم غانم وكلامنا هذا والله لاهو منقص من حق الطيبين ولا هو مطول يدين ضعيف انا مستعد لاي حوار ونقاش مدعم بأدله ومصادر وسلامتك ياهاب الريح الاخ الضويري ابقاك الله ولكن انا اتيت بمصدر من اهله ويتعرفون ان الابيات لشيخهم وللعلم اخي الكريم الشيخ تركي بن حميد توفي عام 1280 والرديه الي صارت بين الشيخين محمد بن هادي وراكان بن حثلين بعد وقعة جوده التي حصلت في عام 1287 فكذلك لا يقبلها العقل ان تصبح رديه بين شخص على قيد الحياه والاخر متوفي منذ 7 سنوات او اكثر هذا للتوضيح طال عمرك |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
ياخوي يامنيف مافي منتدياتكم ياعتيبه واحد يقول الحق ويعترف ولو بكسرة فرس ان كان العجمي اصدر كتاب فاكيد ان مرجعه منتدى العجمان شوف منتدياتكم اول مانناقشكم يقوم راعي الموضوع بالقهقه وياحليله والمسولف يقول الضحك لعيال الرجال تبسم ---------- والقهقه للعبد والنجار حنا هنا نرحب بك وما عندناالا علوم الرجال وهذا اولها قصيده تركي بن حميد وقصتها ووالله ماحفضت القصيده الا من عتيبه لكن منتدياتكم تقلب كل شي اليك القصه كامله والقصيده طاح خريف على شمال وغرب نجد والقصيم وكانو الدعاجين شمال شقرا على راسهم الهيضل والعضيان شمال الدوادمي على راسهم الضيط ويفصل بينهم نفود السر وفي ليله من اليالي يوم صلوا العضيان للمغرب وسلموا الا المناره تشب في اعلى عرق بالنفود بينهم وبين الدعاجين وعود قام الضيط وارسل له مرسول قال اقرب حول هل النار عساك تعرف ويشهم فراح المرسول وقرب من النار حتى وكد الي جلوس وخذا مواريهم من بعيد ورجع للضيط فقال الضيط ويش شفت قال شفت عرب كثير وفيه عود على على راسه معم ابيض ماشفت اكبر منه جالس على الضو فقال الضيط ولاعرفته قال المرسول لا فقال هذا ابن هادي عساك عشاه رح هالحين للهيضل وعلمله وعطني رايه فسرى المرسول ناحية الهيضل وهجده نصف اليل وعلم له وقال الضيط يبى رايك قال الهيضل علموا لابن حميد عانوه على القراين فرجع المرسول وعلم الضيط فقال الضيط شدوا ياعضيان وشدوا حتى حلوا على تركي ابن حميد وعلموه فقال ابن حميد خلك يالضيط معي والشايب معه علم لااحد يقربه فلاهو معود الا عقب الوسمي والربيع اما الدعاجين فشدوا ناحيت الغاط وبوم درى تركي بالدعاجين فقال هذه القصيده يالله في نو تزبر غمامه -------------- يسقي من العارض الى نقرة الشام نبعد عن الي ماتحلل عظامه ------------------- عيت تبيده اليالي وليام لا ولعت ناره بعالي عدامه --------------------- قمنا نجود غالي القش بحزام زريبه والضيط راحو طعامه --------------------- وحنا مقزينا المنازل من العام ويقولون لي الرواه انه جاه الربيع وهو محل اسمه بطحان بين عفيف وضريه |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
أخوي منيف الله يحيك تحيات المطر وبالمختصر المفيد آمل أن تجاوب ع هذه الأسئله بكل أمانه وصدق ... 1"في أي تاريخ نزحتوا قحطان من نجد وماهي إسم المعركه ؟ 2"هل هناك بهذه المعركه قتلاء من الفرسان المعروفين ؟وهل حصلوا عتيبه ع أي قلائع من الخيل ؟ 3"إلى أين نزحتوا قحطان وهل أنت تعرف بطون قحطان الكبيره الذي شاركوا في المعركه إذا وجد؟؟ من هنا يبدأ الحوار وننتظر ردك والله يحيك ....... |
| الساعة الآن 02:13 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com