مساك الله بالخير ياأخ جلحاب ياليت توضح لنا نسب بني بره وتراك نسيت آل الجحل تراهم من بني بره أرجوا الرد السريع




أخوك:

بسم الله الرحمن الرحيم
ابو مسفر مساك الله بالعوافي والرضى

نسب بني بره
ان كنت تقصد الى من يرجعون فهم بد من بدود رفيده قحطان
وان تقصد تفرعاتها فسبق ذكرها

اما ال الجحل فانا لم انساهم ولكنهم ليسوا من بني بره


وسلامة راسك ياالذيب

تسلم يالغالي جلحاب بس أحب أأكد لك أن آل الجحل من بني بره على كلام الشيبان أنفسهم
و(بره) والله أعلم انه أسم لأمرأه من بني عنز بن وائل وعلى الصحيح من الروايات أن بني بره الذين هم آل علي ومنهم(آل القرن وآل جليحه) وآل حلامي وآل الجحل ان بعض مساكن هؤلاء في الأساس ليست ماهي عليه الآن فمثلا قبيلة آل علي وهم مشهورين باستبسالهم في أخذ نصف بلاد تمنيه بالحرب هم في الأساس من آل البطحاء من الواديين وقد بقي في قرية آل البطحاء أرض فسيحه محاطه بالشباك تسمى شعبة علي وهي مسقط رأسه.............والقصه طويله ولكن أريد من يبحث لنا ويعطينا مابجعبة كبار السن.............ولك مني جزيل الشكر يا جلحاب




أخوك:

ونعم مليون

وآل عامر معروفين

تقبل تحياتي القلبيه

توضيح
 

شكرا للرعاد على موضوعة ولي مداخلة توضيحية حول ما ذكرة الأخ الذي عقب على الموضوع:

أولا: الشيخ عبدالعزيز أطال اللة عمرة بالصحة والعافية هو عمي وإليكم بعض التوضيح:

ما ذكرة الأخ عن حربنا مع عسير فبعد أن رد الرسالة لمرسول عسير بعد أن طلبوا الجزية أو كما يقال شئ من خراج الأرض تدفع من قبل المزارعين في الواديين وما جاورها أي قبائل الحاف ووقشة وآل جحل والذي رد الرسالة ليس محمد بنغوى بل جدنا الشيخ محمد بن على بن مريع وهو الشيخ في ذلك الوقت وكان رحمة الله يتميز بشخصية قوية جدا وكان حينما صبحنا قبائل عسير متواجد عند آل على في تمنية حيث كان يتفقدهم ويحل بعض من مشاكلهم مع جيرانهم من قبيلة شهران.

عندما صلى الصبح رحمة الله سمع دوي المدافع عرف بحنكتة ان قريتة تتعرض لهجوم من قبل آل عائض نهض من توة وصرخ في رجال آل على ومروا على رجال الحرب آل حلامي ففزعوا من كل حدب وصوب ونزلوا الجبل ولهم زئير حيث كان جدي محمد بن على يمتطي فرس بيضاء. مروا على قرية آل حديلة وقد تجمعوا ورفعوا الراية مستسلمين . نهرهم رحمة اللة ووصل القرية وقد وصلت سرايا الرجال الأشداء من بني وهب ووقشة وآل جحل وصبوا جام غضبهم عليهم وكسرهم كسرة قوية فأنهزم الجمع وفر الناجون بأنفسهم وبقى القتلي والجرحي ومن كثرتهم دفنوا في الآبار وحفرت لهم القبور العديدة وقبورهم موجودة ومعروفة فوق القرية وتسمى إلى الآن هضاب الموتان.

هذا هو الموضوع بإختصار ولكم مني جزيل الشكر. والحمد لله قد من اللة علينا بالأمن والأمان على يد مؤسس هذه البلاد الملك عبدالعزيز رحمة الله ومن خلفة أبنائه الأشاوس حفظهم الله تعالى.

صح لسانك
 

صح لسانك يا ال عامر ماجبت الاالصحيح ولايصح الا الصحيح,,,,,,,,,,,,,,,
ذكر لي ماقلتة مع بعض التفصيل من قبل علية رجال الواديين(اعيان( بني برة_لحاف)).
اتمنى ان تذكر لنا تفاصيل الحرب حتى انكسروا عسير حوالي قريةالعقالة وايضا منهم ال عريان؟ وماذا فعلوا بجيش عسير وايضا رجوعهم مرة اخرى بعد فترة زمنية محددة قاصدين ال حلامي وماذا جرى فيها.
وسلامة الجميع وسوف يكون لي حديث مطول حول جميع قبائل (بني برة_لحاف_وقشة)كلا على حدة من مصادر موثقة.

شكرا للجميع ..

ويبقى الاختلاف أمر وارد ..

وليس لشخص فرض رأيه بحجة أن أحد ( شيبانه ) روى شيئا ما ..


أخوي ال عامر ..

ممكن أستفسر عن وجود أسماء أشخاص شاركوا في الغزو من خلال وثائق أو أوراق قديمه ...

وصراحة لي عتب عليك ( أنا حمس :) ) عن عدم تواجدك خصوصا قربك من الشيخ عبدالعزيز يقربك من كثير من الامور التي حصلت سابقا ...

نتمنى إثراء الساحه .. ولو بالقليل عن غزوة عسير .. لتوضيح الامر ..


وتقبلوا تحياتي

بو سلطان

السلام على الجميع
 

ماذكرة الاخ/ابوسلطان نظرية مقبولة ولكن اذا تم ذكر الحرب وغيرها من الحروب من اشخاص عدة لهم ثقلهم بالمنطقة وايضا نظرية الكتب تملك احتمالات اقل مصداقية من مصداقية شخص يحمل كلمة الحق بلسانة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
والاجماع تقريبا حول اي موضوع يبدد نظرية الاحتمالات واذا احببت شخصيا اخي الكريم ان تتأكد رغم اني لا اعلم سبب مداخلتك لتشكيك وليس للايضاح اوالاستفسار بأمكانك التأكد بطريقتك الخاصة واذا عجزت ابشر بعزك بالي تامر بة.
ماأحبة واتمناة ان يذكر التاريخ تاريخنا (قحطان اسود العرب)بكل صغيرة وكبيرة دون محاولة طمس او تحريف اي كلمة منه لمجرد التعصب الشخصي لجماعة دون اخرى ولابد ان نكون حزمة لكي يصعب كسرنا .
وبنسبة لي اخي العزيزفقد بحثت انا(اعوذ باللة من كلمة انا) لمدة تزيد عن أشهر كبداية لبحث يشمل قحاطين الجنوب وبدأت عن قحاطين احد رفيدة وانتهيت من الفصل الاول من الجزء الاول وهوالخاص بأتباع بن عامر من القبائل( بني برة -لحاف- وقشة) وتم الانتهاء من قبائل بني برة والباقي يتبع.
وسوف تراها انشاء اللة قريبا مع استعدادي لتقبل وجهات النظر بشتى اتجاهاتها قبل ترجمتها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته