|
وهذا من نفس الموقع اثبات قاااااااااااااااااااطع لكلامي ولله الحمد والمنه:
http://www.alhajere.com/vb/showthread.php?t=2071 |
اخي بني هاجر
انا ما اجيب شىء من راسي او اقول هذا كلام شيباننا بدون دليل . أنا اجيب من مصادر موثوقه ثم الموقع الذي نقلت منه أخيراً هذا موقع لبني هاجر معناته أنهم ما يوافقونك على رأيك ثم أنت يا الهاجري أنسب لي نفسك او أحد شيبانك اذا كان يعرف الجد الخامس له فبركه . بسأل سؤال الرجاء الاجابه عليه ليش الهاجري يقول للهاجري يا وجه (شريف ) . وأخيراً اليك هذا الموقع الثاني لبني هاجر ( وقل بعد ما هو معتمد ) هواجراجهل من جهل كل جاهل.... واشر اهل بقعا ومن حل فوقها معلومات لوريمر : ... بني هاجر قبيلة من البدو الرحل في شرق الجزيرة العربية . هكذا وصفهم قبل قرن من الزمان … ، الهاجري ... في اللغة العربية : ( الهاجري ) : من ( هـ ج ر ) وزن الفاعلي : وهو من حرفته البناء، والهاجري : من يلزم الحضر ، والكريم الجيد . ( هَاجَر ) : من ( هـ ج ر ) وزن فاعل : وهو علم منقول عن الفعل الماضي "هَاجَرَ"،يقال : هَاجَرَ فلان : إذا ترك وطنه ، وهَاجَرَ من مكان كذا ، أو عنه : تركه وخرج منه إلى غيره ، وفي القرآن الكريم: ( والذين تبوءوا الدار والإيمَنَ من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ) سورة الحشر آية 91 ، وهَاجَرَ فلان القوم : تركهم وانتقل إلى آخرين . وهَاجَرَ : بطن من بني ضَبَّة من العدنانية. ( هَاجِر ) : من (هـ ج ر ) وزن فاعل : وهو المتباعد،والمريض الذي يهذي،والهَاجِر : الفائق الفاضل والهاجر في الشيء وبه : المولع بذكره. وهَاجِر : قبيلة تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر. ( هَاجِرَة ) : من ( هـ ج ر ) وزن فاعلة : مؤنث "هَاجِر". والهَاجِرة : نصف النهار عند اشتداد الحر، ويقال : طبخته الهاجِرَة ، والهاجرة : الكلمة فيها فُحْش ، والناقة التي اجتمع اللبن في ضرعها بعد حلبها. ويلفظ الإسم على النحو التالي: بني هاجر/ بني هاير / الهواجر /الهواير / هاجري / هايري . ممن سموا به : عبدالرحيم أحمد بن علي البرعي الهاجري (-803/1400) صوفي وشاعر يمني ، له ديوان أكثره في المدائح النبوية. وعن نسبهم نُسطّر بعض ما كتبه المؤرخون ... الأول : ( بني هاجر ) : من قبائل شريف ، موطنهم الأصلي وادي يعوض ، وفي أسفل وادي الهفلان ، ثم في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية ، وفي قطر ، ودولة الكويت ، وفي الإمارات العربية المتحدة ، وعُمان. الثاني : قال الشيخ عبدالله البسام : بنو هاجر بطن من شريف ، كانت منازلهم في سراة عبيدة ، قادهم شيخهم محمد بن شبعان في مطلع القرن الثالث عشر الهجري ونزل بهم من السراة إلى جنوب نجد ، فلما صارت المشيخة في حفيده شافي بن سفر ، نقلهم من جنوب نجد إلى منازلهم قرب الأحساء ، وبعضهم الآن داخل حدود قطر. ومن مشايخ بني هاجر :ابن شافي ، ابن طعزة ، ابن عايد، ابن بعيث. الثالث: يضيف العلامة الراحل حمد الجاسر ( رحمه الله ) ، بقوله: ( هاجر ) ، وأحدهم هاجري ، وهم من شريف التي لا تزال في أودية تثليث وطريب والعرين في شرقي بلاد عسير،… كانت ديار بنو هاجر في عالية نجد بين الثُّعل والذّنائب في أوائل القرن الثالث عشر الهجري ، ثم في القنصلية في أعلى نجد ، ثم في سلوى بقرب قطر ،ومنهم اليوم في الظهران في السعودية. ومن ديار بني هاجر ( الجوف ) ، ويدعى جوف الحسا ، الواقع غرب بقيق وشماله الغربي، … المصدر : http://www.bnihajr.com/vb/showthread.php?t=10 ملحوظه اخوي بني هاجر شف من يناقض نفسه ويجادل بدون دليل |
قصيده ابن عفيشه وهو يمدح بني هاجر كافه وعلى رؤسهم شيوخ بني هاجر ال شافي في حروب الحسااااا وسطر هذه المحلمه الشعريه المعروفه عند كافه بني هاجر:
وشافي وخوه سعود في حومة الوغى=بصفة على شحـف العيـاد الطلايـع تناخـوا وردوا ردة فـرجـت لـهـم=وحطوا لهم في الضيق طرق وسايـع وقمنا نشاوعهم على طـول قيضنـا=وكـل بحثلـه علـتـه والوجـايـع خذينا وهـم سبعـة شهـور مـهلله=وحذف النشاما مثل حـذف النصايـع وتالي وهايلنا وهـم فـي مخلصـة=قضوها لابن قبيسـه قـوى البزايـع مع من طوينا الجال به من شيوخهـم=طمعنا براس الشيـخ يـوم الصفايـع وحـن قبـل ذا فـي بنيـان ربعهـم=نهار اغتشونـا بالجمـوع الروايـع صفق جمعنا فيهم ولاهـاب كثرهـم=بشلـف وحـدب مرهفـات بـرايـع بيـوم خسرنـا فيـه والطايلـة لنـا=كن الزلم به عيـاب طلـح صرايـع ورجعنا لهم وقعة بنيان فـي الحسـا=بطارد ومطـرود ومشـرب وصايـع وغلب حظ ابوتركي عليهـم ودبـروا=ولاعـاد كـون الملتجـي بالربايـع وراحوا ورحنا كلنـا معلـق الوشـل=وذاقـوا كمـا ذقنـا شديـد اللقايـع اقوله وانـا مـن لابـة ينعـر بهـم=قبيلـة ماهـم بملقطيـن النـزايـع هواجر عبيدة جنـب وقحطـان جدنـا=ابن هود في التاريخ ماهـو بضايـع يااااااااااااااجمااااااااااااعه فيه اكبر من دليل هالقصييييييييييييييييده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المسؤله واضحه وضوووووووح الشمس اخوي ابو سعيد الجنبي الايكفيك هذا النوع من الرود القاطعه؟؟ ترا والله ماهو عيب ان الواحد يعترف بالخطأ او انه يقتنع بالكلام وخاصه اني انا من بني هاجر وقاعد اوضحلك القضيه يعني مافيها اي شيء لو تقتنع بالكلام وتقووووووون صاااااااادق كل الصدق مع نفسك وبينك وبين ربك يالجنبي اللحين يجينا اخونا شهوان ويقول الشاهر من ال شهوان اذن يخص ال شهوان ههههههههههههههه الشاعر سطر ملحمه لبني هاجر وهي حروب الحساااااا في قبال الملك عبدالعزيز وفخذيه بني هاجر كلها مشاركه معه والقصيده اكبر دليل على مدح شيوخ بني هاجر ومن ثم ذكر نسبهم في عبيده قحطان على هووووود اللهم اني قد بلغت اللهم فشهد السلام عليكم |
اقتباس:
شلون تسمح لنفسك وتتكلم بالطريقه هذي؟؟ يعني هذا ترا ان دل يدل على معدنك الي انت فيه انت قاعد تقذف في بني هاجر ويالجنبي عيب هالكلام حنا حافظين جدودنا وعارفين نسبناااااااا ولا ناقصين كلمه منك ولامن غيرك يفتري علينا فيها انت لا تتهرب عن سؤالي عند قصيده قديمه توضح نسب بني هاجر في شريف؟؟؟؟ |
اقتباس:
القصائد ماهي التي تحفظ للناس تاريخهم ولا ابي اكون أنا او انت ( من الغاوين ) كل مواقع بني هاجر التي تصفحتها أنا لاتنفي نسبهم لشريف وقد ذكرت لك عدد من المواقع واذا حبيت ان ازيد زدت وانت يا اخي تحتاج لك دوره في الفقه حتى تفرق بين القذف وغيره . وانت اجهل ما تكون في معرفة أنساب بني هاجر وتكابر وتتجاهل . اذكر لي كيف كانت هجر بني هاجر فقط ومن اين بدأت ( لاتذكر الضياغم ) لان هجرتهم سبقت هجرت بني هاجر بسبعمائة سنة . |
اقوله سؤال وستهرب
لاحول الله الجاهل يعرف نفسه يا بوسعيد وانا لله الحمد وضحت نسب قبيلتي بالشوااااااااهد والقصيد الذي يثبت الكلام ويدعم عزيزي القصيد هو الفاصل بيننا الان القصيد هو الفاصل لدعم اي قصه وان قلت قصه من قصص العرب من اول وقالو لك وين القصيد وقلت ماعندي قصيد تدري ويش يقولون لك العرب؟؟ يقولن لك انت كااااااااااااذب وملفق يافقيه زمانك رد على سؤالي بالاول عند قصيد يثبت نسب بني هاجر في شريف؟؟؟؟؟ رد علي واكون لك من الشااااااااااكرين |
اقتباس:
اعتراااااااااااف من ابو سعيد الجنبي وااااااااضح وتهرب واضح مدعم بحجه الضعفااااااااااااااااء :) لاعزاء لك يابو سعيد انتهت المناظره معك |
السلام عليكم
الموضوع شعلل مره ثانيه :) بس ماشفت قصيدة بن حرفاش يابني هاجر :) ولا راد عشان تحشي كلام بس المهم برجع اشوف انت وش كاتب عشان ارد عليك لبى قلبك |
شهوان ماهي غريبه عليك الرد لمجرد الرد :)
رد رد بس اتمنى انك ماتعيد وتزيد في كلامك لانها مو اول مره:) استسمحكم عذا فتره الغدااااااا :) فاصل ونواصل |
اقتباس:
اتمنى ذالك اتمنى اشوف قصيدتك الاسطوره :) حبيب قلبي انا شغلي الشاغل انك تلاقي قصيده قالو فيها ضياغم وقالو فيها عبيده اما اني ادور لك قصايد قالو فيها شريف ماهوب شغلي هذا :) تحياتي |
اقتباس:
ثم من يتهرب أنا او انت أنا قلت لك اذكر لي هجرت بني هاجر من اين بدأت ومتى كان ذلك و لاتذكر هجرت الضياغم وانا ذكرت نسب بني هاجر من الكتب الموثقه لكن انت من وين تجيبه من قصيد يحتمل عدة احتمالات . ثم قل لي ليش الهاجري يقول للهاجري يا وجه شريف والا انكرها ذي بعد . |
اقتباس:
مرحبا والله وغلا بالكدادي اسعدتني مشاركتك . نعم اخي الكريم لدي اثبات غير قصيد ابن عفيشه وهذا الدليل هذا كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب للمغيري وسوف اختصر الموضوع وساكتب عن سؤالك وبتحديد عن الضياغم .... يقول صاحب الكتاب ... بني ضيغم ومنهم عبدة التي قدمنا ذكرها في شمر. ومن بني ضيغم: الفغم وجماعته في مطير، ومنهم آل بتال سكنت الرياض وقال .... وأما جماعة الغنم فهم من ضيغم وقد قدمنا ذكرهم وقال ... ومن بطون ضيغم: آل شهوان في بني هاجر المتقدم ذكرهم . زين انفداك انا حطيتلك دليل وبمكانك البحث عن هذا الكتاب وتاكد من صحة المعلومات زين انت الحين عندك دليل ان بني هاجر ضياغم ؟؟؟؟؟ تحياتي لك اخي الفاضل |
اقتباس:
ياخي كلام العاقل بما يعقل الكتاب الي تقول عنه شبك الحبل بنابل تدري وش كاتب الي انت تاخذ منه وهذا مضحك جدا ً جدا ً يقول بني هاجر ضياغم من شريف من عبيده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف ياخي كيف الكلام هذا الدخل على موقع الهاجري وبتحصل الكلام هذا لا ومستانسين عليه وتردون وتقولن يعطيك العافيه يكاتب الموضوع ههههههههههههههههههههههههههههههه تخيل بني هاجر ضياغم من شريف من عبيده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ والله متركب كلش حاولت اركبها مركبت تحياتي ياراعي قصيده بن حرفاش الي فيها عبيده ولاذلحين ماشفتها انا انصحك لا عاد تكتب لين اتجيب القصيده الي تقول عنها تحياتي لك يابني هاجر |
اقتباس:
اخرت الغدااء على شان بس مانطوف طلتك يا شهوان :) يا شهوان يا عزيزي ومن قال لك ان ال شهوان ليسو ضياغم؟؟ الشهوان من المخضبه ومن عرض الضياغم طيب كلام الكاتب الي انت ذكرته ممكن انه قال اقوال مستند عليها ممكن اعرف ويش هي المراجع الي استند عليها كاتبك؟؟ وممكن انه يكون مقصر في نقله عن الضياغم فلم يوفيهم حقهم لنقص المعلومات عنده وهو بشر يجتهد ولكنه ليس كامل وشامل ووافي لانه حتى الكتب المنزله السماويه من الله عز وجل لم تكن وافيه وشامله بل ناقصه ومحرفه واتى الله بالقرآن الكريم وهو محفوظ ومرجع لنا الى يومنا الاخر وكلام صاحبك ماهو قرآن اتمنى ان النقطه قد وصلت:) انا مصادري كتب ومألفات ..سعود الهاجري تدري ليه اثق فيها؟؟ لانه كتبه صادره من شخص هاجري اي ابن القبيله وكلامه مدعم بكلام شيبانا رحمه الله عليهم واطال الله بعمر من تبقى منهم واخر شي افكر فيه مصادره للعلم ان الكاتب سعود الهاجري يدعم كلامه بأكثر من مصدر موثوق بهم الى جانب كلام الرواة من كبار بني هاجر وهذا الفرق بيني وبينك انا اثق بكلام شيبان وكبار مألفين بني هاجر ولكنك انت لاتثق فيهم لشيء في نفسك عسى الله ان يزيله ويشفيك منه يعني اما انك تعاند في كلامك او انك تصر على عدم الاقتناع وهذي مشكله كبيره :) اقتباس:
الله يسامحك :) امسحوها بوجهي يا قروم القحاطين ابو سعيد الجنبي لسانه متعود على الانفلات لكل رجل منصف اتمنى منه زياره كل الروابط التي وضعتها اناااا لكم واخذ منها الكلام الفاصل |
اقتباس:
الى على فكره انت اتصلت على الارقام الي عطاك ايها ابوسعيد الجنبي ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا تنسى قصيده ابن حرفاش الي قال فيه عبيده :) |
اخوي بني هاجر
أعرف ناس في الحرجة من هواجر سألتهم وقلت وش جابكم من الشرقية للحرجة قالوا لي ديرتنا الله يسلمك وحنا شريف قلت كلكم يا الهواجر شريف قالوا لي لأ: المخضبة فقط ضياغم أما آل محمد وآل حمرا فمن شريف فما رأيك بكلام أخوانك إلي في الحرجة |
اقتباس:
تساؤلات اعلاه لم ترد عليها . والكاتب التي تنقل عنه ( يقول بني هاجر من الضياغم من شريف من عبيدة )وهذا فيه لخبطه واضحة وانت تدور حول نفسك إما أن تعترف بالواقع وإن بني هاجر ينتسبون الى شريف كما هو الحاصل للاسباب التالية : 1 - ما دون في كتب الانساب قديم وجديد . 2 - ما دون في مواقع بني هاجر سبق وأن ذكرت أنا عدت مواقع أذكر بعضها هنا من أنهم ينتسبون الى شريف أ -http://www.bnihajr.com/vb/showthread.php?t=10 ب -http://alhajere.net/tree.htm 3 - الفخذ الموجود الآن في بلاد شريف وسبق وأنا اعطيتك اسماء وتلفونات العديد منهم . 4 - ما تناقله الرواة من هجرت بني هاجر من بلاد شريف في القرن الثالث عشر وبعض الاخوان ذكروا اطراف منها وهي مدونه في احد مواقع بني هاجر . او تقفل الموضوع وانت بنفسك انسبها لمن بغيت وباقي بني هاجر ما انت وكيل عليهم . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخوه الكرام المشرفين والقايمين على هذا المجلس ارجو منكم ان تثبتو هذا الموضوع لحتواه نقاط مهمه وبتعديل العنوان العام بدل ان يكون قبيله عبيده الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) انساب بني هاجر او اي اسم انتم ترونه مناسب شاكر لكم بني هاجر تراني انتظر قصيده بن حرفاش الي ذكر فيها عبيده :) |
السلام عليكـ اخوي شهوان الحقيقه كلامك تقريباً يتكرر مدري يمكن معلوماتك وقفت لحد معين المهم وياليت يكون عندكـ سعة صدر ودي اسألك وابي اجابات وافيه س1 : - اصرارك على ان ال شهوان هم فقط الضياغم هل هو مبني على اسم شهوان لاني اخاف مع الوقت يطلع واحد ويقول نحن من الاشراف لان جدنا حسن المخضوب وينسبه الى الحسن بن علي س2 :- هل من المعقول انتم فقط الضياغم والضياغم مثل مانعرف اشهر من نار على علم ولاكانت لكم اماره على بني هاجر حالهم حال الامراء مثل ابن شافي وابن بعيث وابن عايد وابن طعزه س3: - اذا كنتم انتم الضياغم فقط ليه مايكون فخذكم اسمه الضياغم وانتم منتسبين الى قبيلتكم القحطانيه مو مثل عبدة شمر لانهم ينتسبون الى قبيلة شمر يعني هم معذورين بس انتم وش عذركم واذا كان جاء ذكر القصيد وعدم ذكر الضياغم في قصيد شعراء بني هاجر مثل دغش بن سالم او ناشي بن حرفاش الكدادات وشعراء بني هاجر كثير بس حبيت اذكر اللي انت ذكرتهم فلان الشاعرين فريس ويذكرون فعولهم وافتخارهم بقيبلتهم اللي يشيلون اسمها اما ابن عفيشه الله يرحمه فكان يقول القصيد وهو كان اعمى ولايشارك من غير قصور فيه والمعروف ان اكثر الكون او المناخ اللي يصير ماكان لال شهوان دور عدى القليل مثل حمد العوامي وفعوله المقصد وانا اخوك مو تقليل من ال شهوان لا ولكن عشان نعرف ليه الشاعر يذكر بقصيده فعل ربعه اللي معه بالكون وشجاعتهم ودفاعهم عن قبيلتهم لان عمر ه ولاشاعر ذكر شريف بقصيده حتى قحطان 00يذكرون قحطان وقت المساعده ولكن وقت الكون او نهايته لا يذكرون غيرفعلهم وفخرهم بقيبلتهم وبالنهاية انت ذكرت المؤلف المغيري هذا المؤلف اذا كنت مقتنع فيه فانت ماقريت كتابه زين لانه مره نسب بني هاجر لقضاعه ومره نسبهم الى الاشراف وهو مو محل ثقه اخيراً :- حنا نتكلم لانه من غير المعقول ان السنين اللي مضت نحن واباءنا واجدادنا غلط وحمد الجاسر والمغيري وغيره صح بالعقل من نصدق شايب يبي يعرف الولد اصله او كاتب كل همه شهره ومال واعذروني على الغلط ان وجد |
اقتباس:
واليت انك تفكر في بعض الاساله الي في موضوعك |
اقتباس:
هذا صدقني رأيه الوحيد ونحن يا ال محمد وال مخضبه نقول انناا من الضياغم من عبيده وهل يملك دليل قطعي او قصيده يذكر نسبه في شريف؟؟ اذا عنده نزلها لنا ونكون لك من الشاكرين تحياتي لك اقتباس:
لايخفى عليك هذا كاتب بشر يخطأ في جزئيه ولكن لا يخطأ في اقوال ذكرها وفسرها في العديد من كتاباته فقد ذكر وشرح نسب بطون بني هاجر في الضياغم ولو تدقق في مقالاته تجد الحقيقه ولكن الغريب انك تأخذ الي تبي وتتشبث فيه وتترك الكثير والمفصل وتتركه يا شهوان وهذا خطأ وقصيد حرفاش الي تبيه يا عزيزي حرفاش بن ناشي فارس وعقيد ربعه وشاعر بني هاجر (ال محمد) وكثير من شعر ال شافي يقال على لسانه واذا ذكر فعل ربعه في الحروب دليل على مشاركته معهم ويشوفهم شوف العين وابن عفيشه شاعر كبير رغم انه اعمى ولكنه سطر فعايل ربعه امام القبائل وذكرهم جميعاااااااا بلى استثناء حاله ولم يقتصر شعره على ربعه فقط اما قولك ان شعره لربعه ال شهوان فقط فهذا اجحاف في حق قبيلتك بني هاجر ولا ويش رايك؟؟ :) ابو سعيد الجنبي انت انسان تمشي على هواء نفسك وتريد ان تصدق الجاسر وغيره يا اخي على هواك وحنا عرفنا وجه نظرك تنحى جانبا قليل ودع الفرصه لغيرك بني هاجر |
اقتباس:
الاخ بني هاجر كنت أنتظر اجابة منك ولا زلت أنتظرها على اني اضيف لك هذه الفائدة (( ذكر فوأد حمزة في كتابه قلب جزيرة العرب )) ص 189 المجلد الأول ماياتي : عن جنب أما عبيدة فينقسمون الى عدة أفخاذ الفهر ال جرف والمسارده وال مهدي والحرقان . وشريف منهم بنو هاجر الآتي ذكرهم . هذا الكتاب صدرت النسخه الآولي منه سنة 1352 هـ / 1933م اي والجاسر لازال طفلا وقبل مولد سعود الهاجري بسنين طويلة . ثم أني ازيد وأسألك سوآلين : الاول : هل تنسب بني هاجر الى عبدة شمر كما في عنوان موضوعك أم تنسبهم الى عبيدة قحطان ؟ الثاني : هل آل حمراء من شريف او من عبيدة ؟ لانك مرة تقول من عبيدة ومن شريف حدد أجابتك . أنا انتظر إجابة منك شافيه ووافيه . |
الاخ ابوسعيد الجنبي
الاخ بني هاجر الاخ شهوان الله يعطيكم العافيه الاخ بني هااجر ترا بن عفيشه عمي عين مهووب عمي قلب:) |
اقتباس:
الاخ ناصر الشهواني ونعم بك ونعم ببن عفيشه ( شاعر بني هاجر وقحطان ) ولا اقول فيه الا كل خير وما ذكرته الا بخير الاخ بني هاجر لا زلت انتظر الاجابه منك ولدي المزيد من المعلومات سوف أوافيك بها بعد اجابتك على اسألتي . |
ناصر الشهواني محد قال انه عمى قلبي ويكرم ابن عفيشه عن هالقول
لو هو عمى قلب كان ماقال القصيد هذا كله في الهواجر تحياتي لك ومشكور على المرور |
عبيده شمر يرجعون في عبيده قحطان على حسب بيت ابر رشيد يوم يخاط شيوخ عنزه
حنا بني ضياغم ونرجع في قحطاني/// وانتم بني وايل ....... الخ والله اعلم وال حمرا يرجعون في شريف يالجنبي ويفتخرون في ذلك وهناك قصيده لشاعر من شعراء بني هاجر يمدح فيها ال حمرا ويذكرهم بالشريفيه اذا بغيتها جبتها لك ؟؟ وكلام النسابه غير بني هاجر مثل ماعلمتك ماهو قرآان منزل ولاهمم اعلم بنسبناااااااا صدقني وكثير من الكتاب القداما قد نسبو بني هاجر الي بني ضبه من تميم ونسبوهم في قضاعه فهل نأخذ بقولهم ونقول الكتاب اعلم منا بنسبنا؟؟؟ |
اخوي شهوان وسع صدرك وخل الامور مستوره على قولتك مع اني مافهمت قصدك من سترها بس انا باخذ حسن النيه ياخوي من قال لك ان سعود الهاجري اعجبني كتابه ومن وين جبت هالمعلومه 00انا اللي قلته ان المغيري كتاباته مو محل ثقه مو علشان كلامه عن نسب بني هاجر فقط بل لانه خلط الانساب في كل القبايل وانا كنت في مجلس لعتبان معترضين على تفسيرات وتحليلات المغيري كتاب سعود الهاجري يعتبر شامل وهذا مايمنع ان فيه اخطاء ولكن يعتبر الافضل اخوي شهوان انت لك قناعاتك ومافيه احد راح يحيدك عنها 000ونحن لنا علوم متوارثه من الاباء والاجداد عن نسبنا وماراح يقنعنا نقاش يتكلم فيه اللي يدري واللي مايدري انت تعتمد على قصيد ابن عفيشه بس واتركنا من قولتك المتعارف عليه انكم ضياغم وبس لان هاذي ماسمعتها الابالمنتدى وبالنهاية اعيد واكرر انا افتخر اني هاجري سواء كنت عبيدي او شريفي وكفايه ان اخر اسمي الهاجري على فكره انا ارد عليك ياشهوان واتكلم معك لاني احس ان عندك معلومات مدري وين مصدرها وتبي تقولها وقلت بعضها يعني انت لك هدف بالنقاش حتى لو كان هدفك سلبي وهو الانفراد بالضياغم اما ابوسعيد الجنبي فهو مع الخيل ياشقرا يناقش ولايجيب اي معلومه |
اقتباس:
انت تقول انك أعلم من النسابه بنسبكم وانت الان لاتدري انتم ترجعون في عبدة شمر او عبيدة قحطان آجل أنت الذي كلامك قرآن منزل ( وأنت الذي تعتمد على قصيد لم تكونوا المقصودين فيه ) كما ذكر اخونا العزيز شهوان كتب التاريخ التى نقلنا عنها ليست واحد ولا اثنين ولا ثلاثة ولااربعة وإذا على قولك أخطاءواحد لا يخطئ الآخرون ما انت بأعلم من النسابة وهذا الكاتب الذي تعتبره مصدرك الوحيد يقول ((بني هاجر من الضياغم من شريف عبيدة )) هل هذا صحيح أو لا . ابي إجابه واضحة وصريحةلي ولكل من في المنتدى هل بني هاجر على حسب علمك تنسب في عبدة شمر او في عبيدة قحطان . أما آل حمراء ففي الردود الماضية تنفي أنهم من شريف والآن تعترف أنهم من شريف . الاخ عامر الكدادي مرحبا بك مشاركا معنا والله يسامحك ( أنا مع الخيل يا شقراء ) أنا الذي آتي بالمعلومات من بطون الكتب يا أخ عامر واذكر لك اسم الكتاب واسم المؤلف ورقم المجلد ورقم الصفحة واذا ما انا بالذي ياتي بالمعلومه من الذي يأتي بها |
عامر الكدادي اخوي شهوان
وسع صدرك وخل الامور مستوره على قولتك مع اني مافهمت قصدك من سترها بس انا باخذ حسن النيه يامرحبا ياعامر كلن ياخذ الثاني بحسن النيه وانا اخواك ياخوي من قال لك ان سعود الهاجري اعجبني كتابه ومن وين جبت هالمعلومه 00انا اللي قلته ان المغيري كتاباته مو محل ثقه مو علشان كلامه عن نسب بني هاجر فقط بل لانه خلط الانساب في كل القبايل وانا كنت في مجلس لعتبان معترضين على تفسيرات وتحليلات المغيري اوكي ياعامر يعني تعترف بايش بضبط عشان اتناقش وياك فيه ؟؟؟ سوالف شيبان ؟؟؟ ولا كتب ؟؟؟؟ ولا قصايد ؟؟؟ حدد انت تعترف في ويش عشان ادردش انا وياك ؟؟؟ كتاب سعود الهاجري يعتبر شامل وهذا مايمنع ان فيه اخطاء ولكن يعتبر الافضل اخوي شهوان انت لك قناعاتك ومافيه احد راح يحيدك عنها 000ونحن لنا علوم متوارثه من الاباء والاجداد عن نسبنا وماراح يقنعنا نقاش يتكلم فيه اللي يدري واللي مايدري عامر واذا كان الكلام الي انت تقوله غلط في غلط واشياء كثيره تثبت هذا ارد عليك وقولك ان لك قناعه ولا فيه حد بيحيدك منها على ماقلت انت تعتمد على قصيد ابن عفيشه بس واتركنا من قولتك المتعارف عليه انكم ضياغم وبس لان هاذي ماسمعتها الابالمنتدى اقسم بالله العلي العظيم ياعامر اني لم اسمع ان بني هاجر ضياغم الى بعد المنتديات وقسم بالله العلي العظيم اني لم اسمع قبل المنتديات عن الضياغم الى ال شهوان في بني هاجر وقسم بالله العلي العظيم ان هذا كلام شيبان كبار في السن . للعلم فقط وبالنهاية اعيد واكرر انا افتخر اني هاجري سواء كنت عبيدي او شريفي وكفايه ان اخر اسمي الهاجري عامر حنا انتكلم عن موضوع نسب ولا نريد ان يقعو اولدنا في خطئ كبير مثل هذا وانا استحلفك بالله ان تذهب وتسأل جيدا ً عن هذا الموضوع وبتأني . اما انك تفتخر في بني هاجر والي رفع السبع وبسط السبع اني افتخر في بني هاجر وفتخر في كل من يحمل اسم بني هاجر . على فكره انا ارد عليك ياشهوان واتكلم معك لاني احس ان عندك معلومات مدري وين مصدرها وتبي تقولها وقلت بعضها يعني انت لك هدف بالنقاش حتى لو كان هدفك سلبي وهو الانفراد بالضياغم اما ابوسعيد الجنبي فهو مع الخيل ياشقرا يناقش ولايجيب اي معلومه هدفي واضح جدا ً هو موضوع الضياغم لان هذا نسب . لكن كلامك الي تقول فيه اني لي هدف سلبي ؟؟؟؟ يعني ويش تبي توصله هل كتبت انا موضوع او رديت في موضوع غير موضوع الضياغم في مشاركاتي ؟؟؟ تطمن جدا ً ماني من النوع الي يدس السم في العسل :) يمكن غيري يسويها ابو سعيد الجنبي يتكلم وجيب مصادر ولا لك حق ياعمر انك تقوله انه مع الخيل ياشقرا ياخي الفاضل رد على اسالته وسألته والشياء الي حطها في الموضوع قيمه جدا ً واثبت اثباتات قويه جدا ً . |
اقتباس:
انا قلت رواتنا وشيبانا اعلم من غيرناااااااااااااااااااا واضح اقتباس:
وين الرابط الي قلت انهم ليسو من شريف فيه ؟؟؟؟؟؟ سامحك الله يالجنبي وللحين تقولني اقوال على مشتهاك :) الاعمال بالنيات ياسيدي الفاضل:) اقتباس:
اذن انت تصدق جميع مايقولونه اهل الكتب الذين لايمتون لقحطان بصله وتخاااااااالف اهل الشأن والمعنين بنسبهم هذي مشكله نفسيه تخصك الله يعطيك على قد نيتك |
لايخفى عليك هذا كاتب بشر يخطأ في جزئيه ولكن لا يخطأ في اقوال ذكرها وفسرها في العديد من كتاباته
فقد ذكر وشرح نسب بطون بني هاجر في الضياغم ولو تدقق في مقالاته تجد الحقيقه ولكن الغريب انك تأخذ الي تبي وتتشبث فيه وتترك الكثير والمفصل وتتركه يا شهوان وهذا خطأ سبحان الله فيه اخطاء كثيره وتعترف فيه ؟؟؟؟؟؟ الكاتب سعود الي تقول عنه ماخذ من كتاب ابن ارسول الي على عهد شهوان بن منصور يعني الكاتب هذا من حوالي 750 سنه ومن اجتهدات خاصه به اصبح يربط اسماء ذكرها ابن الرسول وقام يقول هذا جد الفلان وهذا جد الفلان وهذا جد الفلان يعني اجتهاد فردي منه يعني ماهو مابني على اسس قويه ارجع على كتابه ورجع على كتاب ابن الرسول وبتعرف قصدي ابن الرسول لم يذكر ماذكره الكاتب سعود الكاتب السعود هو الي قام يقول هذولا جدانً الفلان وهذولا جدان بالله عليك هل هذا صحيح فرق بينه وبين الكاتب حوالي 700سنه وقام يربط اسماء بفخوذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وقصيد حرفاش الي تبيه يا عزيزي حرفاش بن ناشي فارس وعقيد ربعه وشاعر بني هاجر (ال محمد) وكثير من شعر ال شافي يقال على لسانه واذا ذكر فعل ربعه في الحروب دليل على مشاركته معهم ويشوفهم شوف العين وابن عفيشه شاعر كبير رغم انه اعمى ولكنه سطر فعايل ربعه امام القبائل وذكرهم جميعاااااااا بلى استثناء حاله ولم يقتصر شعره على ربعه فقط اما قولك ان شعره لربعه ال شهوان فقط فهذا اجحاف في حق قبيلتك بني هاجر ولا ويش رايك؟؟ :) يعني اعترف خطي منك انه لايوجد قصيد لاي هاجري سوى كان من ال محمد او مخضبه على عصر بن عفيشه يتغنون بضياغم شكرا ً اخي الكريم العتراف بلحق فضيله وبن حرفاش شاعر ال محمد ويتغني بالسانة ال شافي السؤال الي يسدح نفسه ال شافي من المخضبه وحرفاش من ال محمد وانت تقول ان ال محمد والمخضبه ضياغم صح اوكي ياعزيز اذا لعب في قصيده وقال الضياغم وعبيده مثل بن عفيشه ماعليه مشكله لانهم على كلامك انهم ضياغم بس المشكله الكبيره انهم لاقالو ضياغم ولا قالو عبيده :) انت تناقض نفسك بنفسك فكر عدل في الكلام الي تقوله وتمحص فيه عدل بتعرف اشياء كثيره ابو سعيد الجنبي انت انسان تمشي على هواء نفسك وتريد ان تصدق الجاسر وغيره يا اخي على هواك وحنا عرفنا وجه نظرك تنحى جانبا قليل ودع الفرصه لغيرك ياخي الكريم يابني هاجر لايحق لك ان تنحي ابوسعيد الجنبي انا اعترف لهذا الشخص انه اضاف لهذا الموضوع الكثير والكثير وانه لايتكلم الى بلاادله الدامغه واعترف ايضا ً انك لم ترد على اي سؤال من اسالته من غير متغير اتجاه اسؤال ومن حق ابو سعيد الجنبي ان يستمر ويقول الي يقول من الدله فهذا موضوع مفتوح ويحق لكل شخص ان يناقشك بحدود االادب والحترام وانا اشوف ابو سعيد الجنبي يستاهل من يحترمه لانه انسان محترم جدا ً بني هاجر تحياتي لك |
اقتباس:
الاخ بني هاجر أمّا نفيك أن آل حمراء ليسوا من شريف فهو الرد رقم ( 110) وهذا نصه : [بني هاجر]ابو سعيد الجنبي كلامك علي صاير زايد هاليومين الله وعلم ماهي النيه ((انا قلت بني هاجر جميع من الضياغم ومن ثم في عبيده ومع شريف حلفااااااااااااااا (جنب))) هل هذاكلامك أم أحد زوره عليك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنت تقول الشىء ثم تنسى او تتناسى . (آمل أنك لاتعود وتتهمني بشىء أنت تقوله ثم تنفيه ) أمّا إجابتك فيمن تنسب بني هاجر لعبدة شمر او عبيدة قحطان فحتى الان لم ترد عليه ولا زلت أنتظر إجابتك انا وكل من في هذا المنتدى نأمل أجابه شافيه صريحة بدون لف او دوران . العنوان الذي كتبته أنت لهذا الموضوع واضح وصريح بس ابي انك تنفي هذا الكلام او تثبته . أمّا المؤرخون الذين يدونون التاريخ فهم يكتبونه كما هو وليس لهم مصلحة في تغير نسب أحد . وهم بالتالي اصدق من من يقول بالظن . |
وبالنهاية اعيد واكرر انا افتخر اني هاجري سواء كنت عبيدي او شريفي وكفايه ان اخر اسمي الهاجري
اما ابوسعيد الجنبي فهو مع الخيل ياشقرا يناقش ولايجيب اي معلومه الاخ عامر الكدادي بالرغم أنك أسأت لي لكن الله يسامحك وأنا ما ازعل على الامور الشخصية . لكن أعجبني كلامك من أنك تفخر بأنك هاجري وهذا والله يكفي نعم بني هاجر بكيانهم وبتاريخهم المشرف يكفي أن يكون مصدر فخراً وعزاً وشموخاً لهم وحق لكل هاجري أن يرفع رأسه فخرا ويقول أنا هاجري . وبالتالي هم في غنى عن أن يبحثوا عن جد ليس لهم و بدلاً ما يكونوا روؤس يكونوا ملحوق خير وعافيه . والسلام عليكم . |
ابو سعيد الجنبي
عنوان المو ضوع واضح وضوح الشمس قبيله عبيده والضياغم الي هم من عبيده والقبائل التي ترجع في الضياغم من ثم في عبيده وهم بني هاجر وعبده من شمر وانا لست عالم بالتاريخ انما هي معلومات عندي وخزينه معلومات بسيطه ولله الحمد فهي منقوله من كتب موثوقه ومن ناس لاتنسب نفسها لغيرها ولا تجهل نسبها لان نسبها يغرس في صدرو ابنائها منذ الصغر ولست من من يعترفون بكلام كتاب بعيدين كل البعد عن قبيلتي وخاصه في علم النسب لانهم يقولون اقوال ولا يحسمونهااا ولا يقدرون ان يحسمونها بل من يحسم نسبه هم اهل القبيله وهم ادرى واعلم من غيرهم في علوم نسبهم وانت يابوسعيد الجنبي من الناس الي يصدقون ماهو موجود في امهات الكتب واظن انك لاتصدق نسبك الذين ينسبونه لك ابناء عمومتك وشيبانك وهذا واضح من ردودك من خلال غيرتك على كتاب ونسابون مثل الجاسر وغيره انا احترم اجتهادات النسابين ولكني لا اتبعهم في معرفه نسبي وهذا الفرق بيني وبينك وبين شهوان ابن عمي للاسف بني هاجر |
انا احترم اجتهادات النسابين ولكني لا اتبعهم في معرفه نسبي وهذا الفرق بيني وبينك وبين شهوان ابن عمي للاسف
الله يسامحك يولد العم من غير للاسف :) |
اخوي شهوان وش حالكـ انت مازلت تردد وين قصيد شعراء بني هاجر سواء من ال محمد او المخضبه في الضياغم او عبيده 000طيب وين قصيدهم في شريف ليه ماكملت 000اذا كان هذا اساسكـ اللي تبني عليه فمعنى كلامكـ ان بني هاجر لاضياغم ولاعبيده ولاشريف اخوي ابوسعيد وش حالكـ انت تعرف العلاقه بين عبيده وعبدة شمر والا لا 0000اذا كنت تعرف فتلك مصيبه لان كررت سؤالكـ كذا مره وان كنت ماتعرف فالمصيبه اعظم ابوسعيد الجنبي انت الحين نهاية كلامكـ ان بني هاجر من شريف او من عبيده اهم شيء انهم ماهم ضياغم او ان قصدك بني هاجر من شريف حدد ياخوي علشان نعرف 00 مو نلف وندور ونحاول نلقاك اسمعوني ياشهوان انت وابوسعيد نحن من خلقة الدنيا نعرف انا ضياغم ومن عبيده فإذا رايكم غير ياليت نبي اثباتات بس تكون ثقه لان النسابه اللي انتم تذكرون مو علشان على قولتكم ماعجبكم كلامهم لا ولكن عليهم ملاحظات كثيره سواء الجاسر او المغير ي حتى الحقيل نحن بصراحه علومنا ناخذها من شيبانا |
ويستمر مسلسل الهروب :)
ربعي يا بني عمي خلوووووووووووها والله انها طالت على ماش ,, والاجابه الوحيده او مربط الفرس ’’ فقط نريد قصيده قديمه على الاقل من خمسين سنه وما فوق لشاعر من بني هاجر الكرام يفتخر بضيغميته غير شعراء اال شهوان ؟؟ ,,,,, هذا التحـــــــــــــــــــــــــدي معلن في الانتر نت منذ شهور ولا يوجد اجابه واضحه بل الصحيح لا توجد قصيده واحده وعليه الحق كل الحق معا اخي شهوان نحن لسنا ابناء الامس لا نفقه او لا نعرف ربعنا وبني عمنا ,, والله وبالله وقسم الى يوم الدين منذ ان خلقت ان كلمة ضيغمي ما سمعتها في بني هاجر الا من ال شهوان اما ابناء العمومه عموم بني هاجر ليست في قاموس نسبهم البته اصدقكم القول انهم يقولون نحن من عبيده من قحطان !!!!! اما نحن قحطان الذي نعرفه من غير كتب ولا غيره ان بني هاجر من شريف .. ولكن انهم ضياغم على وجه التحديد ما حصل ان قالوها الا في الزمان القريب وانا رجال لي معارف في بني هاجر من جميع الفخايذ ومن جميع دول الخليج ,, قطر ,, السعوديه ,, الكويت ,, الامارات طالبت في بداية الموضوع ان تغلقوا هذا الجدال خوفا من شماتتة الرخوم والاجناب وها انا ارى ان الجدال طال ,, في حقائق واضحه للعيان لن نعيد ونزيد فيها ,, الفيصل هو قصيده مؤرخه لشاعر من بني هاجر (( غير ال شهوان )) يفتخر انه من الضياغم ؟؟ الاجابه لا يوووووووووووووووجد سوى قصائد عمرها قريب من عشر الى عشرين سنه هل من قانع ؟؟ او ويستمر مسلسل الهروب !! جعلني فدااااااااااااااا قحطان كلهم ,, يكفي اننا اقحاح العرب وفينا منابع العروبه يكفينا فخرا على سائر العرب اخوكم لحرقي الضيغمي العبيدي الجنبي المذحجي الكهلاني السبأي القحطاني |
اقتباس:
كلام يوزن بذهب ياحمد العبيدي المشكله الكبيره ان الاخوان بني هاجر وعامر الكدادي انهم يردون بس عشان يرضون نفسهم برد لكن ان فيه شي جديد او رد على الاثباتات الدامغه الي موجوده في الموضوع للاسف ماشفت شي لين الحين . والمشكله الاكبر يقلون عندك اثباتات غير القصيد وغير الكتب وغير كلام شيبانكم ؟؟؟؟ يعني بالله عليكم الاثباتات كيف تكون مثلا ً ؟؟؟؟؟ يعني اجيب شريط فيديو من ميه وخمسين سنه ؟؟؟؟؟ ولا ارد التاريخ الى الوقت الماضي ونشوف شيبانا منذ القدم ؟؟؟؟؟ ولا ويش اسوي بضبط ؟؟؟؟؟؟ :):):):):) احس حتى لو فيه بلوره سحريه تخلي بني هاجر وعامر يشفون الماضي بيقلون لا لا هذا ماهو بثبات حنا ماعشنا معاهم ولا قعدنا معاهم :):):) المعروف والمتعارف عليه ان الاثباتات هي الكتب والشعار والموضوع والله اني اشوفه تشبع من الاثباتات وعلى فكره والله العضيم اني عندي اثباتات اخرا لكن ماحطيتها لين الحين تحياتي لكم جميعا ً والله يهديكم يابني عمي |
الاخ بني هاجر
اذكر لي هجرت بني هاجر من اين بدأت ومتى كان ذلك و لاتذكر هجرت الضياغم لانها سبقت هجرة بني هاجر بقرون عديدة . . ثم قل لي ليش الهاجري يقول للهاجري يا وجه شريف والا انكرها ذي بعد . هذي السوآلين لم ترد عليها يا أخ بني هاجر . ثم ابيك تشرح لي معنى كلامك هذا لاني ما فهمته زين: ((عنوان المو ضوع واضح وضوح الشمس قبيله عبيده والضياغم الي هم من عبيده والقبائل التي ترجع في الضياغم من ثم في عبيده وهم بني هاجر وعبده من شمر )) ثم أنت والاخ عامر الكدادي أبي أعرف هل لكم صلة بأبن رشيد معروفه ويعرفها شيبانكم ( صلة نسب ). يا اخ عامر أنا أثبت بما لا يدع للشك من عدة مصادر كتب ( راجع الموضوع ) ومواقع بني هاجر ( روابطها موضحة ) ثم أثبت بالواقع الحاصل وبقية بني هاجر الموجودين في موقعهم الاصل (( أنّ بني هاجر من شريف )) . وانت واخي بني هاجر ما بقى لكم من عذر الا قول ( هذه أقوال شيباننا ) . |
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد التحيه وفائق الاحترام للجميع ياجماعه الله يجمعنا وياكم في مقر رحمته الاخوان اكرام .. ابو سعيد الجنبي وبني هاجر وشهوان وناصر الشهواني وعامر الكدادي اسعدالله اوقاتكم بكل خير شهادة حق والشي اللذي نعيشه واللي حاصل واللذي عاشوه شيبانا من قبلنا حنا يا آل علي بن عبدالملك بن عبدالله بن يزيد ( الشعافيل, الشرمان, الهرامسه, آلحمرا, طبعا من شريف وهذا الشي معروف للجميع ) طيب وشتقلون في كلام امير الفوج سالم بن شافي الله يطول عمره وعياله وكيل الفوج الامير شافي بن سالم وحمود ومبارك وامير الديغيميه محمد بن سالم جميعهم وغيرهم من المخضبه وال محمد عندما نوا جهم يقولون يا وجيه شريف وحنا نقولهم ياوجيه شريف طيب هذا كلا م شيوخ وثقه ولا جا من فراغ.. هذا ما اردت توضيحه للجميع وللمعلوميه انا متابع الموضوع من اوله وشكرآ للجميع |
| الساعة الآن 12:23 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com