نسيتوا الشيخ كشيم بن احمد بن وعله الكيرعاني


وهو من اكبر مقاطع الحق في عبيده



تحياتي

الاخوان جميعا دون تخصيص احد

الشكر لمن قدم هذا الموضوع


كما ذكرنا وكما هو معروف لدى الجميع ولدى قبيلة عبيدة كافة وكلن يعلم بذالك الصغير والكبير بان مقارع او مقاطع الحقوق في قبيلة عبيدة

هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم سبــــــــــــــــــــــعه فقط لاغير هذا اولا من على عهد الشيبان الاولين والمعروفين
وقد تم ذكرهم كاملا في السابق

الأخوة الاعزاء

أنا عضو جديد والموضوع له فتره

وملاحظتي أن كل قام يغني على ليلاه بدون علم خاصة فيما يخص حقوق عبيده

فهم سبعة فقط ويقول العامه (أعلاهم أبن شويل وأسفلهم أبن جرشب)

وأبن شويل شيخ قبيلة ال خضران من ال سلمان الحرقان

وأبن جرشب شيخ ال مهدي عبيده

والثالث هو أبن مشفلت شيخ ال معمر السفالة(هل المضة)

أما الاربعة الباقين فلا أعرفهم وسأقوم بالسؤال عنهم

ومن لديه خلفية صحيحة ومؤكدة فنكون له من الشاكرين

من مقاطع الحقوق في عبيده
 

[][`~*¤!||!¤*~`][font=Arial Black]الشيخ هادي بن مفلح بن دحباش [/font]شيخ قبيلة الجرابيع الباديه من ال صقر بطريب وهو من حقوق عبيده السبعه ويمتاز بسعيه الحثيث للاصلاح بين البين وإعتاق الرقاب وله مناقب كثيره منها على سبيل المثال لا الحصر
1.السعي الحثيث للإصلاح في القضايا القبليه التي لا تتعارض مع الشريعه
2.العداله بين المختصمين بعد إختيارهم له او تكليفه من قبل الجهات الحكوميه
3.عدم التدخل في اي قضيه سبق وان حكم فيها الشرع
4.عدم المجامله او المحاباه فهو لا يأخذه في الحق لومة لائم
5.المامه بعادات الجيره والغضب بين القبائل فهو نادرا مايفك جيره قائمه
ارجو ان اوفيت هذا الشيخ بعضا من حقه والمجال مفتوح لمن اراد الاضافه][`~*¤!||!¤*~`][

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وبعد أسئل الله التوفيق للجميع

وأشكر القائمين على هذا الصرح الذي يخدم الجميع .


أما هذا الموضوع فهو مهم جداً ويثري معلوماتنا بماهو مفيد وموافق للقران والسنه من العادات والسلوم والعرف .


لذا أرجو من جميع الأخوان تحري الدقه والحقيقه وذكرها بكل أمانه ومن ليس لديه معلومات أكيده فلا يتوجب عليه إيراد شي منها .



وكما تعلمون كان مقاطع الحق في السابق هم من يحلون أغلب المشاكل ويقودون الاصلاح ولا زال من بقي منهم حتى الان .


أما القدامى فحقيقه لن أتطرق إلا بما أعرف ومتأكد منه ويعرفه أغلب قبائل وشيبان عبيده السابقين خاصه وأما الحليين فمعروفين.

ومن مقاطع حقوق عبيده السابقين

المرحوم بإذن الله .. على بن فهد ابوسكيته الزهيري ...

وهذا شي مثبت لدينا .. كوننا أحفاده وكما تعلمون لم يكن هناك وثائق تحفظ هذه الحقوق ولاكن كما قلت قبائل وشيبان عبيده وقحطان يعرفون .


أسئل الله لكم السداد .. وهذا للتوضيح والتوثيق .



عبدالله بن شايع ال بو سكيته الزهيري

شكراً على الموضوع وعلى الردود زهذه الحقوق ياليت الواحد يكتب عنها ولو كتب صغير حيث أنها من الأمور التي لا تخالف الشرع بل أكثرها أيدها الشرع وأتمنى لو أحد الاخوة قد كتب أن لا ينسى أن يوضحه لنا لعلنا نستفيد منها وللأجيال من بعدنا
شكراً أخي الذيب الاشيب على تذكيرنا ذكرك الله بالشهادة ودمت يالغااالي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ /الذيب الاشيب (ابو محمد)

اللي ما يعرفون الحقوق الا على الانترنت ماعليهم شرهه في هذا الزمن صار كل واحد شيخ ومقطع حق والرجال ما يتشرهه الا على اللي ياخذون العلوم ويعطونها


وملاحظه للاخ كاتب الموضوع اذا كان لايعرف شي او بعض الشي عن الموضوع الذي يريد الكتابه فيه فمن الافضل ان يترك المجال لغيره والسلام0000000000000000

في البدايه ارحب ارحب يا بوهادي

والثانيه ودي اشارك معك في الموضوع هذا


اولا : الشيخ هادي الله يطول في عمره ويمده بالعافيه معروف عند قبايل الجنوب من قحطان وغيرها
واهم خصله اود الاشاره لها هي انه اول من عارض دين الخط والمثل وهنا سوف اقف وقفه بسيطه

دين الخط والمثل : اكيد الكثير يعرفونه ولكن للتوضيح كي يتبين لنا مدى معرفه الشيخ هادي بالتعاليم الدين
(رجل له حق عند رجل ) من الفروض المعتاد فرضها على المحقوق انه يحلف سواء كان بمفرده او مع خمسه من عصبته او خمسه وعشرين او خمسين على لو ان صاحب الحق في مكانهم ان يقبلون ما يقدمه المحقوق

وهنا يكون فيه شك في هذا الدين
لذا قام الشيخ هادي وتبني عدم الفرض بهذا الدين مهما كانت الضروف ومن ما لاحظت انا ان رائي الشيخ اصبح معمول به عند اكثر مقاطع الحق في المنطقه

ثانيا: من وقائع فروض الشيخ هادي انه فرض في كذا قضيه وكانت فروض الشيخ مطابقه لحكم الشرع تماما وعندي على هذا الكلام ادله

اتمنى اني اضفت شيء مفيد لما يقوم به هذا الشيخ


اخوكم /مسفر بن حسين بن نومه

الله يبارك فيهم ويدلهم على الحق ويثبتهم

ونعم واريدانوه باربع شيوخ مقاطع حق ومعروفين عندعبيده وعندغيرهم من قحطان رحمهم الله 1-الشيخ عوض بن محمدبن منيعه المخلبي الزهيري من سكان وادي البيح وادي عنم وهو مقطع الحق الوحيد الذي كان يقرع بوجهه فكان عندمايتخاصم طرفان على امر ما ولا يصلو الى حل يقول احد الاطراف ترى هذ الامر مقروع بوجه ابن منيعه اى موقوف حتى يفصل فيه عوض ابن منيعهوعندها يقف الطرفين عن البت ويتجهون الى وادي عنم حيث اقامته رحمه الله وكان هذ قبل وجود ادوائر الحكوميه 2- الشيخ خرشان ال مالح الزهيري من سكان وادي خضار 3-الشيخ مسعودبن معيض ابن سعيد الزهيري رحمه الله من سكان وادي عمل زهير 4-احمد ابن وعله الزهيري من سكان هجرة زهير رحمه الله وهو والدالشيخ كشيم ابن احمد بن وعله الزهيري اطل الله في عمره وهو لايخفاء على احد الان من مقاطع الحق الموجودين والمعروف عندجميع القبائل