المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس آل غراب (المشاركة 725511)

من عادات قحطان والتي إندثر بعضها ولازال بعضها عند أناس دون أناس

أولاً:
المدقال عند قحطان
يبدأ الضيف بالسلام ثم يقف
ومن يبدأ بالتحية هو المضيف. (بقي ملتزماً بهذه العادة عبيدة وشريف وبني بشر خاصة وبعض قبائل الحباب وآل شواط)
وتختلف بين الأشخاص وخصوصا العراف.

ثانياً:
صدر المجلس دائماً للضيف والمركى يكون دائماً على شمال يد الضيف
ويقول الأولين (المركى على اليمين مثل المرة العاصي، والمركى على الشمال مثل المرة الطايع).

ثالثاً:
الفنجال الأول يصب للضيف ولا يبدأ قبله حتى لو كان في المجلس أكبر منه وهذا من دلالة إكرام الضيف.

رابعاً:
العلم يقولون الأولين (ملح الطارش علمه)
إذا جاء الضيف ودخل البيت فلا يعطي علمه إلا بعد الفنجال الأول
وإذا أخذ الثاني والثالث وما عطى علمه يقول له المضيف (علمك زان علمك، ويقال كذلك ملح الطارش علمه). علماً أن الطارش لها تخصيص في بعض الأوقات.

خامساً:
إذا قلط الناس على الزاد فما حد يمد يده على الزاد حتى يقلط المضيف
فيبدأ الضيف مهما كان سنه (واليوم يبدأ الكبير)
وإذا إنتهى أحد من المدعوية قبل الضيف فما يقوم حتى يقوم الضيف.
وهذي اليوم شبه مندثرة عند البعض وللأسف إن لم أقل الكثير.

سادساً:
الكلام كان إذا تكلم رجال يسكت الجميع وينصت لكلامه وعيب إن أحد يكلم أحد ولو بالخفية أو يقطع هرجه. بينما نجدها عند أهل الشمال خاصة كل مجموعة في حوار لحالهم.
وبعض الناس اليوم تلاقيه يكلم اللي جنبه او على جواله والله المستعان.

سابعاً:
العزمية إذا إستكرم الضيف يقوم المدعوية بالإستئذان من المضيف في عزيمة ضيفه، وأما اليوم فللأسف أني أشاهد البعض يبدأ في العزيمة قبل الكرامة ويوجه الدعوة للضيف دون الإستئذان من المضيف. وهذا خطأ كبير.

ثامناً:
الطيب سواء كان عود او دهن أو ماء يبدأ للضيف
ويقال: (ما بعد العود قعود). فهذه إشارة وتلميح للفطين الذكي.


تاسعاً:
كان من عادات الأولين إذا كرم الضيف وخرج يخرج معه المضيف إلي ركوبه وبقيت هذه بعض الشيء.

هذا بعض ماوفقني الله به وقد حصرت الأمر في الضيفه خاصة لأن الموضوع أخذ مجرى واحد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشخص الفهري (المشاركة 724791)

ارحب ارحب يافلاح

ماشالله على مواضيعك كوكتيل

طبعا شي مفيد

وانت مواضيعك مفيده

كلها

تقبل مرور

اخوك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس آل غراب (المشاركة 725511)

من عادات قحطان والتي إندثر بعضها ولازال بعضها عند أناس دون أناس

أولاً:
المدقال عند قحطان
يبدأ الضيف بالسلام ثم يقف
ومن يبدأ بالتحية هو المضيف. (بقي ملتزماً بهذه العادة عبيدة وشريف وبني بشر خاصة وبعض قبائل الحباب وآل شواط)
وتختلف بين الأشخاص وخصوصا العراف.

ثانياً:
صدر المجلس دائماً للضيف والمركى يكون دائماً على شمال يد الضيف
ويقول الأولين (المركى على اليمين مثل المرة العاصي، والمركى على الشمال مثل المرة الطايع).

ثالثاً:
الفنجال الأول يصب للضيف ولا يبدأ قبله حتى لو كان في المجلس أكبر منه وهذا من دلالة إكرام الضيف.

رابعاً:
العلم يقولون الأولين (ملح الطارش علمه)
إذا جاء الضيف ودخل البيت فلا يعطي علمه إلا بعد الفنجال الأول
وإذا أخذ الثاني والثالث وما عطى علمه يقول له المضيف (علمك زان علمك، ويقال كذلك ملح الطارش علمه). علماً أن الطارش لها تخصيص في بعض الأوقات.

خامساً:
إذا قلط الناس على الزاد فما حد يمد يده على الزاد حتى يقلط المضيف
فيبدأ الضيف مهما كان سنه (واليوم يبدأ الكبير)
وإذا إنتهى أحد من المدعوية قبل الضيف فما يقوم حتى يقوم الضيف.
وهذي اليوم شبه مندثرة عند البعض وللأسف إن لم أقل الكثير.

سادساً:
الكلام كان إذا تكلم رجال يسكت الجميع وينصت لكلامه وعيب إن أحد يكلم أحد ولو بالخفية أو يقطع هرجه. بينما نجدها عند أهل الشمال خاصة كل مجموعة في حوار لحالهم.
وبعض الناس اليوم تلاقيه يكلم اللي جنبه او على جواله والله المستعان.

سابعاً:
العزمية إذا إستكرم الضيف يقوم المدعوية بالإستئذان من المضيف في عزيمة ضيفه، وأما اليوم فللأسف أني أشاهد البعض يبدأ في العزيمة قبل الكرامة ويوجه الدعوة للضيف دون الإستئذان من المضيف. وهذا خطأ كبير.

ثامناً:
الطيب سواء كان عود او دهن أو ماء يبدأ للضيف
ويقال: (ما بعد العود قعود). فهذه إشارة وتلميح للفطين الذكي.


تاسعاً:
كان من عادات الأولين إذا كرم الضيف وخرج يخرج معه المضيف إلي ركوبه وبقيت هذه بعض الشيء.

هذا بعض ماوفقني الله به وقد حصرت الأمر في الضيفه خاصة لأن الموضوع أخذ مجرى واحد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومسفر القحطاني (المشاركة 725577)

بيض الله وجهك ياركان على هذا الموضوع الطيب .. وفي الحقيقة اعجبني رد الأستاذ فارس آل غراب ..

ومن بعض الأعراف .. اذا قد العرب على صحن العشاء فعيب ان احد يسبق في اللحم قبل الضيف .. وكذلك لا يجمع ضيفين على كرامة وحدة ( يعني مثلاً لو عزمت واحد وذبحت له وتفاجئت انه لفى معه واحد ثاني فاذا جيت تقلطهم على العشاء تقول الله يحييكم على واجب فلان اللي هو الأول والثاني اللي معه تنصاه بالحكى وتقول وانت يافلان واجبك يلحق غدا مثلاً أو اللي يناسب الضيف لكن يكون اقرب شي له ..
واللي انا اشوفه وعايشته مع كبار السن اذا صار فيه عزيمة عند احد وبغوا يعزمون ضيفه يبدأون بعد العشاء مباشرة طبعاً يتحدث الأقرب أو الأكبر في الجماعة ومثال عليها كالتالي :

أكرمتنا يبو فلان الله يكرمك الجنة ويجود عليك وضيفك له حق علينا مثل عين الشمس وحن عزامين له ( عشاء ) واجب له وسلامتك ..
طبعاً المضيف يقول : الله يغذاكم ويغنيكم وابد من روسكم ليا راسه ..

ثم يجيب الضيف اما بالقبول أو بالاعتذار .. ولها صور كثيرة ..

أما ابناء عموتنا في نجد فإنهم يعزمون الضيف أول ما يقلطون على العشاء بنفس طريقة الحكى ..

ايضاً من العادات يعاب على أي كان التعظم
( اللي يتعرش العظام في العزايم ) ..
وغيرها الكثير الكثير ..










وفقكم الله ومن يقرا لما يحب ويرضى





أخوكم :
أبومسفر القحطــــــــــــــــــــاني