شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان - ال قريش تبيض بوجه ابن مجهول المراشده عتيبه ووجه عتيبه كافه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور (المشاركة 688155)

بسم الله الرحمن الرحيم

على خلفيه سوء فهم ومشاجره واطلاق نار بين مسفر بن فراج بن مهذل القريشي وبين محمد بن ضيف الله بن مجهول المراشده الروقي العتيبي نتج عنها اصابات

كانت وليده تلك الساعه التي حضر فيها عدو المسلم الاول ابليس نستعيذ بربنا منه ومن عمله

وبعد اخذ وعطاء بين اهل الراي السديد من اعيان القبايل تحدد موعد الصلح في استراحه في مدينه الرياض ليله الخميس الموافق 6 \ 6 \ 1431 للهجره حضرت على اثرها قبيله ال قريش من مدينه طريب لارضاء الله

ثم اخوانهم قبيله عتيبه ومسلمين بما يطلبون من غالي ونفيس

حضرت الوفود تتقدمهم المشائخ

الشيخ \ فيصل بن سلطان بن جهجاه بن حميد شيخ عتيبه

الشيخ \علي اليداء العنزي

الشيخ \فراج ابو ثنين السبيعي

الشيخ \ الدويش المطيري

الشيخ \ التمياط الشمري

الشيخ \ ابا الروس القريني

الشيخ \ الرفدي العنزي

الشيخ \محافظ رماح الدكتور عبدالله بن سفران شيخ الخنافر

الشيخ \ علي بن فردان شيخ ال معمر

الشيخ \ حناش العرجي

الشيخ \ محمد بن كدم شيخ ال قريش

وكان في استقبالهم

الشيخ \ ضيف الله بن محمد بن مجهول والد المجني عليه

الشيخ \ الخشيم شيخ المراشده

والشيخ \ ابن تنيبيك

والشيخ \ خضري بن عقاب القاع وسيط الصلح

وعدد من كبير من قبيله المراشده المزاحمه وروق وعتيبه

ورفضو عتيبه رفض قاطع الكلام في الموضوع الابعد ان يقلطون الملفين ويتعشون ثم تقدم عدد من الشباب يحملون مباخر العود الازق وقالوا اقلطوا الله يحييكم عشاكم مطروح

وبعد العشاء على 3 قعدان وعشرة خرفان قام الشيخ ضيف الله بن مجهول

وقال

حياكم الله الي يشوف هذه الوجيه والشيوخ ليس له سوى طريق واحد وهوتقديرها وتكريمها واجازة طلبها مهما كان صعب هذه امور امر بها رب العالمين علينا وعليكم ونحن

اعفينا لوجه الله الواحد القهار وحنا وياكم اخوان والخطر مافيها الا الطيب

فارتفعت اصوات الحضور يبيضون لوجه ابن مجهول ويثنون على موقفه الاشم الذي قل ان تجد مثله في هذا الزمن

ثم ارتجل شيخ قبيله ال قريش

الشيخ

محمد بن كدم كلمه ذكر فيها

ان قبيله عتيبه معروفه بشيمه العرب الرئيسيه وهي العفو وذكر ثقل عتيبه التاريخي والاني

وذكر انه وجماعته ومشائخ القبايل قد تعنوا جميعهم لارضائكم وقد تجملتوا ياعتيبه والجميل صعب لن يناله الا ذو كل اصل اصيل مثلكم

ثم القى

الشيخ ابن فردان كلمه

كثر بخير عتيبه على هذا الموقف الغير مسبوق والغير مستغرب من قبيله بحجم عتيبه وطلب الله ان يديم ستره وان يجعل طلب الرجال عند طيب شرواكم يابن مجهول

ثم القى

الشاعر

دبسان المهداني ابيات شعريه امتدح فيها قبيله الهيلا على موقفهم المشرف

واننا هنا

نشكر باسم قبيلتي ال قريش خاصه وقحطان عامه وباسم زملائي في شبكه قحطان ابن مجهول وربعه المراشده وكافه قبيله الروقه وعامه قبيله عتيبه الهيلا على هذا

الموقف الاشم والنبيل

كما نشكر الشيوخ الذين حضروا وتكبوا عناء السفر من طلعة التمياط الى جوف ابن فردان ونقول الله لايريكم مكروه وجمل الله حالكم

اسئل الله ان يديم الستر والعافيه على الجميع

خدمه لقبيلتي ونيابه عنهم

سعد بن محمد بن كدم القريشي

لَيْلَةً دُوْنَ الْتَّارِيْخِ فِيْهَا أَجَلُّ وَأَعْظَمُ الْمَوَاقِفُ الَّتِيْ سَعَىَ
فِيْهَا شُيُوْخٌ الْقَبَائِلِ وَمَنْ مَعَهُمْ مِنْ الْرِّجَالِ الْأَوْفِيَاءِ
لِحَقْنِ الْدَّمِ وَإِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ وَفُضَّ إِشْكَالَ قَدْ وَقَعَ ...
تِلْكَ لَيْلَةُ سُطِّرَتْ فِيْهَا قَبِيْلَةِ عُتَيْبَةَ مَوْقِفِ يَعْجَزَ عَنْهُ الْكَثِيرَ
مِنْ الْقَبَائِلِ فَقَدْ تَجَاوَزُوْا كُلَّ الْأَعْرَافِ وَالْمَوَاقِفِ بِكَرَمِ
الْضِّيَافَةَ وَإِعْطَاء الْوُفُودِ مَطَالِبَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَحَدَّثُوْا وَهَذَا يَثْقُلُ كَوَاهِلُ الْعَارِفِيْنَ
فِيْ سَلُّومَ الْقَبَائِلِ نَعَمْ هَذِهِ قَبِيْلَةِ عُتَيْبَةَ الَّتِيْ عُرِفَ الْتَّارِيْخُ مَوَاقِفِهِا فَسَطَّرَتْ مَجْدِ
وَأضَافَةً مَجْدِ فِيْ تِلْكَ الْلَّيْلَةِ ؛ وَهَؤُلَاءِ الْشُّيُوخِ حَضَرُوْا وَتَجَشَّمُوا الْسَّفَرِ وَالْعَنَاءُ
فِيْ خِدْمَةِ الْقَبِيلَتَيْنِ إِبْتِغَاءَ فَضْلُ الْلَّهِ فِيْ إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ ...
لَا أَسْتَغْرِبُ مَوَاقِفُ الْرِّجَالُ فَهُمْ الَّذِيْنَ
يَصْنَعُوْنَ لِلْتَّارِيْخِ مَوَاقِفِهِ
ولِلأَعْرَافَ وَالْسْلُوْمِ مَنَاهِجَهُ
وَلِهَذَا فَالْآخَرِينَ يَقْتَدُوْنَ بِهِمْ ويُحَذُونَ حَذْوَهُمْ فِيْ إِسْدَاءِ الْجَمِيْلَ وَرَفَعَ الْرَّايَةَ
الْبَيْضَاءَ فَوْقَ هَامَةِ كُلِّ قَبِيْلَةٍ يَنْتَمُوْنَ لَهَا , فَلَقَدْ عَاشَ الْتَّارِيْخِ بِرِجَالِهِ
وَهَذِهِ الْمَوَاقِفِ تَبْنِيَ سُطُوْرِ الْمَجْدِ عَبْرَ تَارِيْخِ الزَّمَنْ ..
وَهَذِهِ رِسَالَةٌ لِلْجِيْلِ الْصَّاعِدُ كَيْفَ يَسْتَفِيْدُوْنَ مِنْ مَوَاقِفِ الْرِّجَالِ حِيْنَمَا
يَكُوْنُ الْحَقُّ لَكِ بِالْكَامِلِ ثُمَّ تَتَكَرَّمَ بِالْتَّنَازُلِ عَنْهُ لِوَجْهِ لِلَّهِ أَوَّلَا
ثُمَّ لوْجِيهِهُ عَقَدَاءً الْقَوْمِ وَمَنْ حَضَرَ مَعَهُمْ بِيغِيّةً الْأَجْرِ
وَالْعِلْمُ الْغَانِمَ بَيْنَ القَبَائِلَ وَالْحَاضِرِيْنَ ...
وَهْنَا أَيْضا رِسَالَةَ شُكْرٍ وَعِرْفَانْ لِكِلَا مِنْ :
الْشَّيْخُ / فَيْصَلَ بِنَ سُلْطَانٌ بْنِ جَهْجَاهُ بْنُ حُمَيْدٍ
وَالْشَّيْخِ / عَلَيَّ بْنِ تُرْكِيٍّ الَايْدَاءً
وَالْشَّيْخِ / خَلَفْ الَايْدَاءً
وَالْشَّيْخِ / سُعُوْدٍ بْنِ بَدْرٍ الدُّوَيْش
وَالْشَّيْخِ / عَبْدِ الْلَّهِ بْنِ بَدْرٍ الدُّوَيْش
وَالْشَّيْخِ / مُحَمَّدٍ بْنِ نَاصِرٍ ابَاالرّوسُ الْقُرَيْنِيُّ
وَالْشَّيْخِ / سَلْمَانَ بْنَ نَاصِرِ ابَا الْرُّوْسِ الْقُرَيْنِيُّ
وَالْشَّيْخِ / فَهِدَ الْبَنْدَرَ الْتِّمْيَاط الْشَّمَّرِيُّ
وَالْشَّيْخِ / فَرَّاجُ بْنِ ضِيِدانْ ابُوْ اثْنَيْنِ
وَالْشَّيْخِ / مَرَضِيّ بْنَ سُلَمْيَانَ الرِفْديّ
وَالْشَّيْخِ الدُّكْتُوْرُ / عَبْدِ الْلَّهِ بْنِ سُّلْطَانْ بْنِ سُفْرَانَ الْقَحْطَانِيُّ
وَالْشَّيْخِ / عَلَيَّ بْنِ سَعْدِ بْنِ فَرْدِانِ الْقَحْطَانِيْ
وَالْشَّيْخِ / مُطْلَقَ بْنَ نَاصِرِ الْدَّسَمِ الْقَحْطَانِيْ
وَالْشَّيْخِ / حْنّاشَ بْنِ جَارِ الْلَّهِ الْعَرْجِيُّ الْقَحْطَانِيْ
وَالْشَّيْخِ / مُحَمَّدٍ بْنِ غَرِمَ ابْنِ كَدَمِ الْقَحْطَانِيْ
وَالْشَّيْخِ / عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْمُحْسِنِ بْنِ تُنِيَبِيكِ مِنْ المُسَتَقِبَلينَ
وَالْشَّيْخِ / مُحَمَّدٍ ابُوْ خشَيمٌ مِنْ المُسْتَقْبِلِينَ
وَالْشَّيْخِ / مُتْعَبٌ بْنِ ضَيْفِ الْلَّهِ الْغَرْبِيِّ مِنْ المُسْتَقْبِلِينَ
وَغَيْرِهِمْ مِمَّنْ حُضُورَا هَذَا الْصُّلْحِ ..
---------------
وَهْنَا أَيْضا شَكَرَ مِنِّيْ لِلْأَخِ الْغَالِيِ
الظُّوّرِ
عَلَىَ هَذَا الْإِيْرَادِ لِوَقَائِعَ الْحَدَثِ فَقَدْ أَوْفَىَ وَأَفْضَى
وَالشُّكْرَ أَيْضا لِمَنْ وَضَعَهُ بِهَذَا الْبِنَر الْرَّائِعْ وَهَذَا أَيْضا عِرْفَانِ وَوَفَاءً لِقَبِيْلَةِ عُتَيْبَةَ
الَّذِيْنَ يَسْتَحِقُّوْنَ الْبَيْضَاءِ عَلَىَ رُوُؤسِ الْأَشْهَادُ ...
وَدُمْتُمْ بِوْدّ

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود