|
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
أخوي الغالي :الحافي الرفيدي.. شرفني ردك وأكرر طلبي لك ولإخواني الغالين وأمل منكم عدم الخروج عن الموضوع وقبل الدخول في أي شيء من الخلافات في هذه المواضيع بالذات راسلوني على الخاص أرجوكم رجاء ,,,,,,,, دمتم بألف خير,,,,,, |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
لايراودني أدنى شك في حرصك ومصداقيتك وحبك لقبيلة قحطان ولا فيك شك جعل عمرك طويل أرجوكم غاية الرجاء لاتخرجون عن النص الله يرضاء عليكم وإذا فيه أي إستفسار راسلني على الخاص شرفتني وشرفني ردك العقلاني والحريص على الصدق لاهنت,,,,,,,, |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
أخوي أبو محمد ,, ليس هكذا تعودنا منك على هذه المفردات أرجوك غاية الرجاء يا أبو محمد لا أود أن تدخلوا في مثل هذا وإذا فيه أي شيء راسلني على الخاص ,,, كل الشكر والتقدير لك ,,,,,, |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
الاخوان الظور والعرجي ارحبووووووووووووووووو, واحب اقول للاخ الظور لاتجاهلت ولاشئ تووووووووي داخل الحين وقريت رسالتك بالخاص ومايحتاج دامك قلت الي عندك قدام الزواررر مايحتاج تراسلني خاص ,., وثانيا يوم قلت بن شفلوت وبن سليم انا اقصد انه بزمان نزول بن شفلوت لنجد لم يكن شيخ لعبيده وقتها كان بن سليم وهذا تصحيح تاريخي من عندي لا اكثر ولاقصدي انقص من مقدار احد ابدا وكلهم شيوخ وستين نعم ومايمسهم يمسني ومن ناحية فعول ربعي ؟؟؟ اعتقد ان قحطان وحده ولا وشرايك ياااصبي؟
وانا عقبت كلامي على الاخ المحترم العرجي انه لافرق بين جحدري ولا عبيدي ودنا نقول قحطان وبس لازم نكون متكاتفين هذا مقصدي والنيه صافيه وتحياتي للجميع ولا احد يفهمني خطأ |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
مهما كان من إختلاف في وجهات النظر فنحن نبقى أهل وإخوان وبالنسبه للظور فأرجو أنه زال اللبس واكرر هنا شكري وتقديري لك أخي الكريم ولكل من زار هذا الموضوع ومن تفاعل مع أملي أن لاتخرجوا عن النص خالص شكري لكم جميع والله يعزكم بطاعة الله ,,, |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
ارحب يابندر جعلك تسلم وكلنا عوال عم مافيه شك لبى قلبك
لاعدمناك يالقرم ونبي نشوف مواضيعك الحلوه ومن احلى لاحلى فديتك تحياتي |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
اقتباس:
أنا أخوك جعل عمرك طويل ولاهنت,, |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
كتب بن بليهد ام لم يكتب!!!!
الشيخ محمد بن هادي بن قرمله يقول : الله على شمة عسام الطرادي====وان حججت عند الذرا كل مشوال مع حرب والغلبا وسبع البوادي====والا العتيبي حاسبينه من المال عليه وسم ٍ للجحادر وكادي=====يزول نجم سهيل والوسم مازال وللمزيد هذا الرابط : ممنوع وضع الروابط .................................................. .................................................. ....................... سالفة اخراج قحطان من نجد المكذوبه !!! ممنوع وضع الروابط .................................................. .................................................. ........ تحريف العتبان لكلام الشيخ بن لبده القحطاني ممنوع وضع الروابط إلتجاء حمود بن ربيعان عند قحطــان ... ممنوع وضع الروابط ابـن لـبـده القحطاني والـعـصـمـه ممنوع وضع الروابط العتبان ماعندهم الا التزوير ومحاولة قلب الحقائق المعروفه للجميع... ((احدث روايه لفقها العتبان لمقتل الفارس ذيب بن هدلان)) الفارس المشهور ذئب بن شالح القحطانى.اسطوره بكل ماتعنيه الكلمه من معنى فهو فارس جرىء ومقدام شجاع يتصف باخلاقيات الفارس العربى الشهم لا يخطر فى باله الغدر او النزول لمستوى تانفه النفوس الحره.عاش سنينه المعدوده من عمره مرفوع الراس وحق له ذلك فهو ابن الفارس شالح بن هدلان وقبيلته قحطان توارثت المجد كابرا عن كابر.اضافة الى سمو اخلاقه الشخصيه وحفاظه على سجله نظيفا عن كل مايخدش الحياء .شهد له بذلك الجميع واشتهر بين قبيلته والقبائل المجاوره شهرة بلغت حد التواتر لدرجة تخرجها من دائرة النقاش .قتل رحمه الله شابا من قبل العتبان صدفه وما اكثر الصدف الحزينه عبر التاريخ.كان القوم يتحينون الفرص للتخلص منه باية وسيله ويتربصون لذلك نظرا ليقينهم واعترافهم غير المعلن بعدم قدرتهم على المواجهه معه ومع ربعه على وضح النقا .ومقتله معروف لدى الجميع وطبقت شهرته الافاق .ولاداعى لاعادتها.فقد اغتالوه غدرا. ولا فخر او بطوله تاتى عن طريق الغدر. ومنذ مقتله حتى اليوم اخذ العتبان يؤلفون الروايات.لعل وعسى تكتب لهم بطولة القضاء على الفارس الشاب اللذى اشغلهم حيا وميتا رحمه الله .اطلعت على هذه الروايه فى مجلس العجمان واعتقد انها اخر ماتم انتاجه حتى الان .لاادرى كم عمر مؤلفها او ناقلها ((المقاطى)) لكنها مثيره للضحك والشفقه فى ان واحد فالضحك على حجاوى الاطفال التى وردت ضمنها والشفقه على حال جيراننا العتبان التى وصلت لدرجه من الاسفاف والشعور بالنقص لايرضى بها العدو .اللهم لاشماته. وهذا جزء من الروايه المعنونه زورا اصدق الدلائل فى مقتل ذئب بن هدلان: يقول المقاطى العتيبى ((انا هنا اسرد لكم القصة الحقيقية لمقتل ذيب بن هدلان ، حيث انقل القصة لكم من فم حفيد من كان في الواقعة القصة تقول ان مجموعة من فرسان الحوابية من المقطة من عتيبة كانوا على ماء جنوب عروى وكانوا ستة رجال ومعهم بعض الحريم ممنوع وضع الروابط |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
الواقع من خلال متابعتي لمنتديات العجمان والعتبان اتضح لي أنهم (وجهان لعمله واحده ) افالعجمان حاربواء الهواجر فقط والعتبان حاربواء الجحادر فقط
والكل يعلم ان قحطان لو اجتمعت كامله لأبادت القبائل مجتمعه بصراحه العجمان ما كنت اتوقع الحقد الذي فيهم انه يصل الى هذا الحد ومنتداهم اصبح لسفهاء العتبان الذين يكتبون الاكاذيب والعجمان برحبون فيهم كله من الحقد والشر ولكن نحن قحطان نبقى المتربعين على العز والمجد من غير قصور في القبائل ولن نهتم من العتبان والا العجمان الاننا الاقوى والجزيه تسعون عاما ناخذها غصب بلا منه من الجميع وراح انزل موضوع قريبا ردا على سفهاء عتيبه بعد مواضيعهم المخزيه الاخيره في منتداهم والتي تسب قحطان بالتحديد ومعارهكم الوهميه |
رد : ;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;
الاخ سعد بن يعرب
شكرا لك ع الإيضافه ماقصرت |
| الساعة الآن 02:21 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com