المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس قحطان (المشاركة 366105)

هلا والله اخوي ابن الأسود


وش مصدر هالمعلومات اللي انت حاطها :)


مجرد استفسار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـيّــــــــــال (المشاركة 367124)

الشيابين هم اصلا من قبيلة قحطان

وهم من ال سعد

حيث ان جدهم اسمه شيبان وكان له اخوين اسمه شويب و شايب

وهم ال شايب اما شويب فمات من الحدري دون ان يكون له نسل

وسبب ان شيبان ذهب لعتيبه فيقال انه قتل ابوه بالخطأ وهو كان معروف عنه

انه صاحب بر ولا يمكن ان يفعل هذا ولكن شيبان جات بخاطره ولم يتوقع ما حدث فقال والله ما اقعد

بديرة ذبحت ابوي فيها وذهب لديرة اخرى وهي ديار عتيبه

وقد كان هناك مشكله للشايبين مع عتيبه في امور تخص القبيله

وذهب ال شايب للوقوف مع الشيابين منذ زمن

حيث اتوهم للفزعه

وانتهت الامور من زمن مبطي والان الشيابين في عرف الناس عتبان

والا الاصل هم قحاطين



المعلومه مأخوذه من احد شيبان الشيابين


والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جباري (المشاركة 370010)

لي مداخلة الله لا يهينكم يا الربع الأكيد أن الشيخ مانع ابا العلا يقال أنه من قبيلة شهران

وقد أكد لي واحد منهم هذا الشئ وكذلك عبدالله بن شايق يوم يقول في شطر من بيت له :
غازي بالبقوم وبشهراني.

تقبلوا شكري وتحياتي انا اكتب والمذن قرب يأذن الفطوووووووووووووووووور ولا غير الفطور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالوهاب آل راضي (المشاركة 370165)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله لايهينك

والله يبيض وجهك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر نجد (المشاركة 372138)

الأخ ابو الأسود العاطفي

ربما يكون ما تقوله صحيحا لكن الأخ الذي يقول أن عتيبة أحلاف قبائل فأتمنى أنه ما يفتري علينا او يقول ان عتيبة من كل بحر قطره هذا عيب عليه يقول مثل هذا الكلام
قبائل عتيبة يا أخي عندها وثائق ومشجرات أعمارها مئات السنين ولديها وثائق لها خمسمائة سنة والسبب أن قبيلة عتيبة كانوا في الاصل قبيلة قروية والقرويين يعرفون الكتابة والقراءة ولذلك دونوا أنسابهم.
عتيبة يجمعها سعد بن بكر بن هوازن والدليل أنهم يقال لهم أولاد حليمة ويقال لهم أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم
مع العلم ان الشجرة المتداوله اليوم في الأنترنت غالبها ليس صحيحا لأن الذي كتبها هداه الله نقلها من ذاكرته لأن الشيخ ابن دخين صاحب الشجرة والذي ورث الشجرة عن أجداده رفض أنه ينقل منها حرف واحد وإنما قال أقراء فقط لذلك وقع الناقل في أوهام وأخطاء كثيرة جدا

أما قولك أن الدغالبة من الدعاجين أو ذوي دغيليب من الدعاجين الدغالبة من قبائل تهامة ولهم قرابة خؤله مع الدعاجين فقط خؤلة قديمة.
أما الشيابين فهم جميعا من ثقيف وأنما الثقفان عندما خرجوا من قومهم ثقيف ألتحقوا بأقرب الناس لهم وهم الشيابين وفيه موضوع جيد في انساب اون لاين عن الشيابين بأمكانك مراجعته.

أما الحفاة فالذي زعم انهم من بالحارث بن كعب هو الامي وهو مخطئ أعماه التعصب الأعمى للقحطانية حتى انه لا يجد قبيلة عدنانية ذات شرف يطابق أسمها أسم قبيلة قحطانية إلا نسبها إليها
والحفاة يا أخي من صميم الروقة حسب عوارفنا أن حافي أسمه ربعي بن محمد بن جلهم بن طلحه بن روق ما هو لاز أن ابن الكلبي ما ذكر هذه السلسلة أن النسب ما هو صحيح ...
حصل بينهم وبين بعض بني سعد حروب أنهزمت فيها الحفاة وانقسمت قسمين قسم بقي في الروقة وقسم لجأ إلى بالحارث وهم الحفاة في بالحارث اليوم ولينا إثباتات

هذه ملاحظة الملاحظة الأخرى
قبيلة عتيبة مثلها مثل غيرها يوجد فيها أحلاف لكنها أحلاف بسيطة جدا لا تؤثر في نسبتها
بل حتى قحطان يوجد فيها أحلاف وأنا مستعد أفردلك هذه الأحلاف إن أردت

السؤال هل يوجد في قبيلة الفهر قبيلة بإسم الدعاجين أو الدعاجنة وماهي عزوة الفهر في الحروب؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ابوريان@ (المشاركة 372202)