![]() |
رد : السعيد من آل عاصم ونزوحهم مع الظفير وسؤال حولهم
ونعم بالظفير والسعيد ومثل ماقال الاخ مذحج الطعان هذا الصحيح ومعروف واللة اعلم والقصيدة معروفة ان سلت عنا يالسويطي قحاطين
|
رد : السعيد من آل عاصم ونزوحهم مع الظفير وسؤال حولهم
ونعم بالظفير والسعيد ومثل ماقال الاخ مذحج الطعان هذا الصحيح ومعروف واللة اعلم والقصيدة معروفة ان سلت عنا يالسويطي قحاطين
|
رد : السعيد من آل عاصم ونزوحهم مع الظفير وسؤال حولهم
تعددت الروايات في سبب نظم السعيد للقصيدة ويقال أن السويط ضايق السعيد في المنزل والشرب والعزيمة وأنه في يوم من الأيام سأل السعيد سؤال تهكمي عن أصله فرد السعيد بقوله :
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] يالمشتبه ياويل من نطلبه دين=يشهد فعايلنا جميع الخلايق حنا العرب وأصل العرب بالدياوين=تاريخنا فيه العبر والحقايق أن سلت عنا يالسويطي قحاطين =عواصم واللي حذانا لفايق حنا وعبده والهيازع بجدين=لطامةً في دقلنا كل مايق[/poem] ويقال أن وضع السويط في الظفير يشبه وضع ابن حميد في عتيبة أو الدويش في مطير والله أعلم وسلامة الجميع وتحية خاصة لأخي صاحب الموضوع والاخ مشعان السلام . |
رد : السعيد من آل عاصم ونزوحهم مع الظفير وسؤال حولهم
ونعم بالظفير والسعيد لاشك بان السعيد من الظفير قحااااطين من ال عاصم والقصيدة معروفة عندماحصل خلاف بين السويط وبن حلاف والقصيدة معروفة ان سلت عنا يالسويطي قحاطين
|
رد : السعيد من آل عاصم ونزوحهم مع الظفير وسؤال حولهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياخواني حطيتوا عندي ردة فعل فاللي أعرفه ان القصيده لواحد من ال رشيد وهذا كلام ناس من شمر قوله: ان سلت عنا يالسويطي قحاطين "" ضياغمن والي حذانا لفايق حنا وعبيده والهيازع بجدين "" لطامة بسيوفنا كل مايق والهيازع يقصد بهم الهواجر هذا اللي أعرفه من خلقت.. فياليت أحد يجيب لنا العلم الوكاد لاهنتوا جميع.. |
الساعة الآن 07:57 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com