|
أمامك انظر
ناقد خطير على هونك ... على هونك ـ ـ حبيبي يقولون .............. خالف تعرف اسلوبك وتدرج الفكره في الطرح اكسلنت ... قطو ! ( بس)( يعني مو قطو) الطريق طويل ومووووووحش .... المشكل .. ماهو ساعه او ساعتين او شهر وشهرين المشكل سبعين خريف صدقني إن أردت. إني معجب بأسلوبك ......... في الكتابه يعني على الكيبووورد ( الا عندي معروض)! 50 ريال [line] نرجع للطريق (( وهل يكب الناس على وجوههم الا حصايد السنتهم)) . الأغاني شيء ..... ^ ^ ^ تدري وش مشكلتها ( حرام انا وانت ) عارفين !!! والحرام يودي النار والعياذ بالله . يمكن انت ماتسمع أغاني ... لاكن طريقة تحريم وتكفير كل شيء ...! جابت لك .. اللي متفقين عليه انها حرام .. الا اذا كنت غير مسلم ... عندي منتدى لك... بحطك مشرف على منتدى المسيحيه.. http://www.3arbe.com/vb/ سجل وذا ماحطيتك مشرف (بحق) وقل ماقالها ولد الشايب. أخر المطاف الله يتوب عليك وعلينا !!! مسألت الشرك في كلمات الأغنيه نتركه لاصحاب الفضيله العلماء.... ياصاحبي ماهكذا تؤكل الكتف وليس على حساب نفسك ... ( لبا قلبك) |
[grade="00008B FF6347 FF0000 0000FF"]ولد الشايب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في الحقيه انني اترفع عن الدخول في مثل هذه المهاترات واحب اقول انا مدري وش تقول كلامك غير موزون ويقصر عن فهمي شوي دون انني لاافهم وش تقول ان كنت تتهجم على ناقد خطير فلك الحق لانك لاتدرك ماذا يقول وان كنت مجرد مع الخيل ياشقرا احب اقول رجل يطرح راي وفكر والقضايا تطرح للنقاش والكل يدلي بدلوه ولايجعل العاطفه اين كانت تخرجه من ادب الحوار بل يتقمص شخصية المغوار ويدلي بكلام لطيف يدخل القلوب وقد نهانا القران عن الفضاضة في القول انني من هذا الموقع الجميل لااحب الدخول في مزايدات كلاميه ترفعا ان يتهجم علي ناقص عقل لايعرف ابحديات ادب الحوار انني ايه الاخوه احترم مايحمله ناقد خطير من فكر مع انني اتهجد في الثلث الاخير من الليل وجل اعمالي في سبيل الخير ولكل يحبني الجار والقريب والبعيد هل يحكم ولد الشايب ما اصدره من حكم على ناقد خطير حسبي الله ماهكذا ينمو ويسمو الفكر شل عنك الغمامه واستنر بلطف رب العباد انه حكيم مقتدر ولك مني السلام ايه الشهم الهمام[/grade] |
أقول ..... الله يستر الغنم بذنابها !!!!
|
عاشق الوطن
لساني صارم لاعيب فيه ............... وبحري لاتكدره الدلاءٌ رحم الله النعمان حينما قال آن لبي حنيفه ان يمد قدمه .................... يقول مكافلي ........ ان تقع بين قوتين ستطحنك الاقدام ..... حاول ان تحالف القوه المنهزمه لكي تضعف الطرفين وهذا مايحاول فعله عاشق الوطن ... |
لقد اشتدت المناقشه في هذا الموضوع وانا من وضع الموضوع وبصراحه انا اريد ان انهى هذا الموضوع.
واريد ان اسال اخي ناقد خطير سوال واحد وياليت انه يتقبله بصدر رحب الاوهو؟ الاغاني(الموسيقى) هل هي حرام ام حلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا اريد منك ان تبرر او تحلل انا اريد اجابه واضحه هل هي حرام ام حلال. |
لقد اشتدت المناقشه في هذا الموضوع وانا من وضع الموضوع وبصراحه انا اريد ان انهى هذا الموضوع وقبل ان انهى هذا الموضوع
اريد ان اسال اخي ناقد خطير سوال واحد وياليت انه يتقبله بصدر رحب الاوهو؟ الاغاني(الموسيقى) هل هي حرام ام حلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا اريد منك ان تبرر او تحلل انا اريد اجابه واضحه هل هي حرام ام حلال. |
أحب ان أبين شغله للجميع وأكيد ان أكثركم يعرفها ولكن للتوضيح فقط ولكي يزداد أبو الفهامه اللي هو حبيبنا ( الناقد الخطير ) الله يكفينا من نقده ألا وهي معنى ((( الخضوع ))) الخضوع معناه : السجود بالجوارح والسجود يكون لله وحده عز وجل وليس لغيره جاءت شريعة الإسلام لإقامة العدل، ومنع الظلم، وحماية الضعفاء، والعاجزين، ومعاقبة المجرمين، والمعتدين على حقوق الله وحقوق الناس، وكفاية المحتاجين والعاجزين، وتحرير الإنسان من العبودية، و الخضوع لغير الله مطلقاً، فالبشر كلهم عبيد لله، أصلهم واحد لا تفاوت بينهم في الكرامة الإنسانية، فيما لهم من حقوق، وما عليهم من واجبات· بقلم الكاتب: د· عبد العزيز بدر القناعي قال الله سبحانه: (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَن أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ * وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ) (الزمر/11-12). أما بالنسبه للأنحناء فمعناه مغاير تماما للخضوع لأن الانحناء معناه الايماله وألأبيات التي في توقيع شبل قحطان يقصد بها امالة الراس ولم يكن هناك تصوير في الابيات كما في أبيات الجسمي التي تصور أن المحبه شخص وعمره ما خضع لغير المحبه هناك فرق أرجوا أن أكون قد بينتها ... هذا أن كنت تريد الحق أم اذا كنت تريد غير الحق فهذا شأنك ..... وبعدين الله يسلم جوجل على كل حااااااااااااااااااال !!!!!!!!!!!!!!! |
اخوي ناقد خطير
اقتباس:
وبعدين هدو اللعب شوي :) والظاهر انت وعاشق الوطن بنفتح لكم قسم للمناقشات :) |
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي عابد نسأل الله لك الثبات على الحق حتى الممات وهذه فطرة المسلم لا زالت فيك ناضجه ووافيه والتي نفتقدها في كثير من أشباه الرجال ولا أعني أحد من الأخوه ولكن الكلام عام . ولكن أرفق بالأخوان عسى الله أن يهدينا وإياهم. |
:confused:الأخ : ناقد .
اقتباس:
ها ئنذا . اقتباس:
كيف !! وتشير الى أشياء لم أذكرها في ردي عليك : مثال (قد تقول وأنتم سامدون) من قال هذه الكلمه وهل أشرت لها من قريب أو بعيد ممكن رأيته في أحد الردود في منتديات أخرى وأحببت نقله لي؟؟ ممكن.؟ وثانيا لماذا لم ترد على الأيات التي ذكرت صريحه وشطحت للقول السابق دون الرجوع للنص المكتوب من قِبلي. وكل كلامك قد تقول قد تقول ؟؟؟؟ سبحان الله عما يصفون !!! -1 كيف تعرف مافي نفسي هل أنا ذكرت الحديث الذي في ردك علي، أنا لم أذكر منها ولا شىء لسببين أما لعدم صحة الحديث لوجود ضعف فيه أو لأكتفائي بما أوردت . وكل الأحاديث التي ذكرتها أنا صحيحه ولم تتطرق في ردك علي الى أي منها. اقتباس:
بمعلق ماشاء الله صاير من علماء الجرح والتعديل وحديث ذكر في صحيح البخاري ردوه العلماء ياغافل أنت ومن يتبعك أن أصح مايستند عليه علماء الأمه بعد كتاب الله صحيح البخاري رحمة الله ومن رده من العلماء ؟ أتوقع العالم المجتهد العلامة ناقد خطير . اقتباس:
ومن أنت حتى تثبت غير ذلك في صحة حديث صححه البخاري والألباني . لم أفهم مماتقول في أخر كلامك شياء وماذا كان صاحب الصوت يقول أصلا والله البهتان ما تخطه يدك حسبك من القول ملا تفهمه ولكن تنقله. اقتباس:
الطنطاوي لا تعليق يالحبيب ؟؟؟؟ الكبيسي فلا تعم أنت تقصد من هو في دبي وليس في العراق فهذاا حذر كثير من أهل العلم لشطحاته الكثير ه والكبيسي قبيله كبيره في العراق وأسأل علماء العراق عن الغناء. اما الأفتراء على هذا الأمه فهي منك وأمثالك الذين يوافقونك %99.99 الذين تدعون حب هذا الوطن والأنتماء اليه والى حكامه وعلمائه وأنتم بلائها ودائها فكيف تصف هذا البلاد مهد الأسلام ، ومنبع الحضاره الأسلاميه التي ضربت شرق البلاد وغربها بنجد فقط وتقول فقط ثلاثه ملايين . أولا في الرد على هذه الفريه أسمع وعي ماتقول فهذه البلاد محكومه بشرع الله من تأسيسها وتوحيدها بكلمة التوحيد على يد المغفور له بإذن الله الملك عبد العزيز بن سعو د رحمه الله ولا يوجد بلد في هذا العالم قاطبه مثلها . 2- حكام هذا البلاد التي تتشبثون بحبها زورا وبهتانا هم ولاة الأمر وهم من عينوا هؤلاء العلماء وهم من أمروا بأتباعهم ويجب طاعتهم وذهابك الى غيرهم ونسف مايقولونه علماء الأمه وتسفيههم هذا معصيه لولاة الأمر أولا وزرع بذور الفتنه في هذا البلاد وما أتتت هذا الفتن الموجوده حاليا الا من أمثال أجتهادات أُناس لا يمتون لطلب العلم والعلم الشرعي بصله. 3-ولوا سألت أي منا في بلاد الحرمين ما مذهبك يقول مذهب أهل السنة والجماعه ها كذا علمنا علمائنا الأجلاء هذه المذاهب التي ذهب المتعصبون الى ايقاد نار الفتنه بسبب التشددوالتقيد والتقديس لعلماء المذاهب . 4- وقولك حكام الدوله أخذوا بقول أبن حزم فهذا غير صحيح فإبن حزم حين أفتى لم يقصد المعازف وإنما قصد التغني بالشعر دون آلة طرب ومن جعل الغناء في اجهزة الأعلام وغيرها فهو يتحمل وزرها .وهذا لا يعني جوازها بأي شكل من الأشكال. 5- وأما قولك عن ذكر الشيخ العبيكان أنه أخُذ بقول إبن حزم فالعبيكان لا يمثل الدوله فهو يمثل نفسه فقط والدوله ترجع في الفتيا للجنة الدائمة والعبيكان ليس في اللجنة . [poem=font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="darkblue" bkimage="" border="ridge,4,darkred" type=1 line=0 align=center use=sp num="0,black"] تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة =لكنه إطراق ساه لاهي وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا = والله ما رقصوا لأجل الله دف ومزمار ونغمة شادن = فمتى رأيت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم لما رأوا =تقييده بأوامر ونواهي سمعوا له رعدا وبرقا إذ حوى =زجرا وتخويفا بفعل مناهي ورأوه أعظم قاطع للنفس عن =شهواتها يا ذبحها المتناهي وأتى السماع موافقا أغراضها =فلأجل ذاك غدا عظيم الجاه أين المساعد للهوى من قاطع= أسبابه عند الجهول الساهي إن لم يكن خمر الجسوم فإنه= خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر إلى النشوان عند شرابه =وانظر إلى النسوان عند ملاهي [/poem] آسف على الأطاله وللحديث بقيه. أخوكم : محمد البشري |
| الساعة الآن 12:26 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com