![]() |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
أحييى فيك المتابعة وأُثنى على تعقيبك مع إيضاح مايلى: ( أولا) يتطابق تعقيبك حول ما أشرت إليه أعلاه مع تعقيب سابق لأحد الأخوان وقد عقبت حينها بالتوضيح الآتى المنسوخ من التعقيب رقم (140) ونصه كما يلى: {{{(2)الحديث عن الهجرات عمومى . ومذحج لم تتأثر بأنهيار السد مثل القبائل الأزدية ومع ذلك فقبائل الأزد لها هجرات قبل الأنهيار بزمن وكذلك بعده.وللمعلومية البطون المذحجية التى هاجرت الى عُمان مثلا كانت قبل أنهيار السد. (3) لم يرد فى بحثى أبدا أن قحطان المُعاصرة عبارة عن مجموعة من القبائل الضعيفة التى لم تُهاجر.. وما ورد فى بحثى النص التالى(((ج) أن المُسمى الجديد( قبيلة قحطان) هذا قد أنضوى تحته بطون ضعيفة من همدان والأزد وقضاعة لم تُهاجر مع الأقوياء من أخوتهم مع أحتفاضهم بأُصولهم.)) أى بعض البطون التى لم تُهاجر من همدان والأزد وقضاعة لم تجد بدا من الدخول مع القبائل المذحجية لقوتها ومع مرور الزمن كانت تلك من بطون قبيلة قحطان.والفرق كبير بين ماعنيته أنا فى البحث ومابين مافهمته أنت..}}} وبالتالى فليس فى ما أوردته ما يخالف ماورد بالتاريخ أو يتعارض مع قدرات القارىء وإحترام عقله. ( ثانيا) ما أشرت إليه حول دولة بنى طاهر المذحجية الكهلانية بين الأعوام( 858ـ923)هــ لم تكن نتاج هجرات لأن مذحج كالقبائل الأخرى يمانية وكانت منتشرة فى أرجاء اليمن المعروف ووجودها هناك كان قديما وجميع المعلومات موثقة تاريخيا وبكامل أحداثها.وقد سبق تلك الدولة أحداث مذحجية كبيرة ومنها على سبيل المثال لا الحصر الوقائع والحروب التى وقعت بين قبائل جنب حول مدينة ذمار مع دولة بنى أيوب الكردية بين الأعوام(569ـ628)هــ بعد أن أنهوا الكرد دولة آل مهدى الحميرى وقضاءهم على دولة بنى زريع الهمدانيين حتى تلقاهم الشيخ/ عبدالله بن يحيى الجنبى وقبائله.. وبالتالى فأن الوجود المذحجى هناك كان بقدم النّسب وليس الهجرات.. آمل أن يكون فيما أبنته أعلاه ما يبين ماغم عليك فهمه. مع أسمى تقديرى,,,,,,,,,,,,,,,, |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
موضوع في غاية الروعة الله لايهينك ويعطيك العافية اشهد انك وفيت
|
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
لاهنت ...
موضوع جميل ... تستاهل السمعة ... |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
مُمْتن لك أخى/ الهـ الحمرانى ـاجرى على المرور والتعقيب. وبالتوفيق,,,,,,, |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
أخى/ سعود الشرقى. ووجهك أبيض وبارك الله فيك. أخى/ تُشاهد من قرآءتك لِمُخْتَصر البحث أنه فى أنساب مذحج وبطونه حتى فترات مُتقدمة من التاريخ ولا يتطرق للبطون والأفخاذ والعوائل فى الحاضر والزّمن القريب.. مع إعتذارى لك مودتى,,,,,,,,, |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
*ذمار على حميرى وليس بكهلانى وبالتالى ليس بمذحجى. والذى أشرت إليه بأن تمثاله بالمتحف الوطنى كما أن تمثال إبنه(يارث) وليس شمر موجود بالتحف ذاته. وكانت فترة حكمهما بين الأعوام((15_ 70)) ب م .. وهما من ملوك الطّبقة الأولى من ملوك سبأ وذى ريدان والتى نشأت فى العام 115 ق م حتى 275 ب م. *شـــمر الذى أشرت إليه. قد جاء فيه نص منقوش يشتمل على 25 سطرا وكانت فترته بين الأعوام ((275 ب م 300 ب م )) وهو بداية العهد الثانى من ملوك حمير وهو عهد التبابعة وهم حميريين وليسوا من مذحج. وفى عهدهم الأخير تم نشر الديانة اليهودية باليمن على أيديهم. وعدد ملوك هذه الفترة (13) ملكا كلهم حميريون أولهم شــــــــمر وآخرهم ذو نواس(دميانوس). *تقـــــول((وهذا الشيء يرجح أن كهلان هو من أبناء سباء)) وهذا قول غــــــــــــريب!!!! ألم تنتبه لنسب مذحج؟ كهلان وحمير هما إبنى سبأ وهما أصل العرب!!!!! وقد ورد بمختصر البحث مايُشير لذلك. آمل أن أكون قد أوضحت ما غُمّ عليك .. ولك مودتى,,,,,,,,,,,,,,, |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
أخي الكريم / أبوظبيان أولا : أشكرك على هذا المجهود الرائع بصراحة قمة التميز .,.,.,. ثانيا : فهمت من كلامك أن قحطان الحاضرة هو ( مذحج ) هل هذا صحيح ؟ ثالثا : أحب أعلق على موضوعك إذا سمحت : ذكرت بطون سعد العشيرة : اقتباس:
لكن لم تفصل فيها فأحب أن أفصل في بطن الحكم بن سعد العشيرة لأني من أبنائه : الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان الحكم له من الأبناء:سلهم - أسلم - جشم - سهم . 1 - سلهم له من الأبناء :عبدالله - سفيان (مـظـه) " وإليه ينسب الصحابي الجليل عبد الجد بن ربيعه الحكمي والتابعي فاتح بلاد خرسان الجراح بن عبدالله الحكمي وأيضا الأمير سليمان بن طرف الحكمي اللذي أسس و حكم المخلاف السليماني ومنه ينحدر نسل محدثكم 2 - جشم له من الأبناء :حرث - جعثمان - غالب - طالب- بكر - عامر - بجيلة ذكرت من الصحابة الوافـدون على الرسول صلى الله عليه وسلم. : اقتباس:
هو عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج أسلم عام الوفود في السنة العاشرة للهجرة النبوية و ذكرت أخي الكريم من الأعلام من القادة والفقهاء: اقتباس:
هو الجراح بن عبدالله بن أفلح بن الحارث بن ذود بن حدقة بن (سليمان مظة)بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 5/189 (مقدم الجيوش فارس الكتائب أبو عقبة الجراح بن عبدالله الحكمي والي البصرة من جهة الحجاج ثم ولي خرسان وسخستان لعمر بن عبد العزيز وكان بطلا شجاعا مهيبا طوالا قارئا كبير القدر ) إضافة أخيرة : من الأعلام المعاصرين أعجوبة دهره وفريد عصره العلم الجليل الذي قيل عنه بقية السلف الصالح العلامة حافظ الحكمي: هو حافظ بن أحمد بن علي بن أحمد بن علي من الحواسبة وهو بطن من الحكم يرجع إلى سفيان ن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج والحقيقة كان الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي قد ألهم الله والده بتسميته حافظ. فصار اسماً طابق مسماه ومن فضل الله عليه خاصة وعلى هذه البلاد عامة أن هيأ الله وصول هذا الداعية الشيخ عبد الله القرعاوي إلى هذه الديار بعد أن كان الشيخ حافظ راعياً في غنمه لا يستطيع السفر إلى البلاد البعيدة لطلب العلم. فطلب العلم لدى الشيخ عبد الله القرعاوي بصامطة وغرس في قلبه العلم النافع والعقيدة الصحيحة عقيدة أهل السنة والجماعة. فصار عالماً بارزاً بهذه المنطقة وعالماً يقتدي به. وصنف المصنفات النافعة في العقيدة وفي الحديث وعلومه والفقه وأصوله وفي كل فن له باع طويل فيه. ومهما كتب الكاتب لا يستطيع حصر أعمال الشيخ حافظ مع زهده وورعه وتقشفه عن الدنيا وحلمه وأخلاقه الفاضلة وذكاءه الوقاد وحرصه على طلب العلم وحث الناس عليه ونصحه ونصائحه العامة والخاصة أخي العزيز أعتذر مرة أخرى لتطفلي على موضوعك ولك جزيل الشكر أخوك العزيز / الجراح الحكمي |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
مرورك كريم وتعقيبك تكريم وإشادتك شهادة أعتز بهــا. ويضل أن أملى أن أكون حتى الآن قد وُفقت بعرض وجيز لتاريخ عريق هو أحد ركائز العرب ومجدهم الذى لاينتهى,,,,,,,,,, |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
شكرا على الجهد الكبير الذي بذلته وبيض الله وجهك
|
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
موضوع مووفق اخوي ابوظبيان
|
الساعة الآن 04:08 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com