|
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
شكراً لك يا أبو ظبيان ............. والى الأمام
وأنتظر تعليقك على ما ذكره الأخ ابن الأسود العاطفي |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
أخى الكريم/ أبو نايف المعمرى. أُقَدّرْ لك مرورك وتعقيبك ولاهنت,,, |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
مع التّحِيِةِ والتّقديرِ لِلمراقِبِ والمُشْرِفين.
نَظَراً لأن مداخلةِ العضــو/ القحطانى المهاجر. والمتضمنة تسآؤلاتِهِ وما تًبًعها حول ذَاتِ المَعْنى ...ليسَ لَهــا أى عِلاقةٍ بالبحثِ وتُشَوِّشْ مَســارِهِ. فقد كَانَ بِالإِمْكَانِ نَقْل ذَلِكَ التّعقيب وتَسآؤلِهِ إِلِى مكانٍ آخر جُزاً أو مُنْفَرِداً.. عليهِ آمل إِتّخاذِ مَايلْزَمْ تَصْحيحاً لِمسارِ الْبَحثِ. مُقَدّرَ لَكم جَميلِ تَعَاوُنَكُمْ,,, |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
الأخ الكريم/ ابن الأسود العاطفى.. أود أولا أن أُثْنى على مُرورِكَ الْعَطِرِِ وتَعْقِيبَك الطّيب والّذى يَأَتى ضِمْنَ إِطارَ الدّعم والمُسانَدَةِ لِكُلِ بَحثِ وعَملٍ يُسَلّطْ الضّوءِ عَلىَ التّاريخِ العَريِقِ لمذْحج وَحَامِلَةِ الإِرثْ قَبيلَةِ قحطان. ثُم أَعْلَمْ بارَكَ اللهُ فيكَ أنّ الْبحثَ ليسَ دراسِيا جامِعِيّا كَما أسْتنْتَجْتَ وإِنّما هوَمُلَخّصٍ لِبَحْثٍ شَخْصىّ ضِمْنَ بحْثٍ شَامِلٍ لِلقَبائِلْ الْقَحْطانيّةِ... أمّا مَا أشَرْتَ إِليهِ ضِمْن سِياقِكَ حولَ أَسْبَابَ تسْميَةِ قَبيلةِ قحْطَانَ . فقَد ورَدَت فِى أكْثَرِ مِنْ مصْدَرِ وبِأكْثَرِ مِنْ صَورَةِ وقَدْ أشّرْتَ إِلىَ ذَلِكَ ضِمْنَ التّعقيبَ رقم((67)) وِيُمْكِنَكَ العودَةَ إِليه. أشْكُرِكَ عَلىَ أرِيحِيّتِكَ مَعَ خَالِصَ تَقْدِيِرِى؛ أخوك/ أبوخالد,,,, |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ابو ظبيان ( ابو خالد) انا من حبي لموضوعك قريتة كلة لكن في ردك رقم (67) الي فهمتة انك ذكرت نفس الي قلتة انا من حيث التحالافات التي حدثت بين تلك القبائل ولكن ذكرت انك في حديث لاحق سوف تبين معنى التسمية الحديثة لتلك القبائل . والي فهمت انك ما عارضت الكلام الي ذكرتة عن سبب التسمية فهو يتوافق مع كلامك . واقولك اخي بو خالد انت مكسب للمنتدى بأطروحاتك ولا هنت على المرور ولك وافر الشكر . : اخوك ابن الاسود العاطفي : |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاهنت أخوي أبو ظبيان ماقصرت يالذيب وافي وعلومك وافيه |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
لأخى/ أبن الأسود العاطفى. مرة أُخْرى أُقَدِّر لَك مُتابعتِكَ وإِطرآءك وآمل أَنْ نُوفَقَْ جميعاً لِرصد الحقيقة سَواء بِالبَحثِ أو بالتّحليل أو بِالنّقل وهُناك مِن الطّرائقِ والسُّبُلِ مايُعين الباحث على ذلك لِنُسهم بِوضعِ المَعْرِفَةِ تَحْتَ أنْظار القّارِىء. وبالله التّوفيق,,,,, |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
:banana: اخي ابو ظبيان الغامدي القحطاني:banana: كيف احولك وينك وين مواضيعك وردودك الحلوة والحقيقة انا ابهديك بيت الشعر التالي / هلا بالطيب الغالي :021: عزيز وشوفتك منوة:021: ترى ما جى على بالي :applaudit: اشوف ردودك الحلوة:021: وتقبل مروري ....... :075: ابن الأسود العاطفي :075: |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
شرفنى مرورك العطِرْ وتعقيبك الودود.. وأسمح لى حفظك الله على التعقيب التالى: درج الكثير من العرب عبر القرون بوصف أنفسهم أو إطلاق أوصاف على من كانت لهم مكانة طيبة عندهم. وتنوعت النّعــوت وكان أكثرها شُهرة إطلاق مُسميات بعض المخلوقات كَوصْفٍ ومنهـــا( الذئب, الأسد, الفهد, النمر,) وغيرها كثير. إلا أن الحُكماء والعُلَماء لم يأتوا على ذلك بدا وأُعتبرواهذا من باب التّشّبُهِ بالحيوان صِفة لا شكلا!! والذئب ياأخى الكريم عُرِّف بالتالى: فِعْلهُ قبيح وإِنْ حَسُنت كُنيتُه. ولأن صِفاتِهِ خبيثَةُ ُمِثْلَ: الغدر. الخبث. الخيانة. الشّدة. الوقاحة.العقوق. الجُرأةِ.الظُّلْم. يروى الإمام البيهقى فيقول: عن الأصمعى قال: دخلتُ الباديةِ فإذا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وجرو ذئب مُقْـــعٍ فنظرت إليها !! فقالت: أتدرى ماهذا؟ قلت :لا, قالت: جرو ذئب أخذناه صغيرا وأدخلناه بيتنا فلمّا كَبُر قتل شاتنا وقد أنشدت فيه فقلت: *بقرت شويهتى وفجعت قلبى..... وأنت لِشــاتِنا ولدُ ُ ربيبُُ* *غُذيت بِدَرِّهـــــــا وربيت فينا..... فَمَنْ أنباك أن أبـاك ذيبُ* إذا كان الطِّباعُ طِباعَ سُـــــوءِ..... فليسَ بِنافِعٍ فيهـا الأديبُ* وفى حفل كبير شرفه المغفور له بإذن الله الملك فيصل بن عبد العزيز. تناوب الشُّعراء المُثول أمامه لإلقاء أنفس القصائد وكان منهم الشّاعر الكبير (عمر أبو ريشه) الذى ألقى قصيدة عصماء وقد وصف فيها الملك فيصل بِأوصاف ونعوت عظيمة كريمة وفى خِتامِها أردا الشّاعِرُ أن يصف الملك بأحد المخلوقات ومِـنْ مَـنْ إذا حلق رأى الأرض وكأنها بين دَفّتَى جَناحيه وكيف لا!!! وهو من يَمْخُرُ عُباب السّماء إذا طار وأرتفع وقِيل عنه (سيد الطّيور) ألا وهو النّســــــــــر... فلما أنتهى الشّاعِرَ من الإلْقاء صفق الجميع إلا الملك فيصل والذى أيضا لم يلتفت إليه!!! بالرغم من محبة الملك له وصداقته المعروفة!! فألتفت الشّاعر إلى صديق آخر لَهُ ومُقرب للملكِ ألا وهو إبنه الأمير الشّاعر/ عبدالله الفيصل رحمه الله . لعلّه يستجلى من ردة الفعل شيئا!!! لكِنّه لم يستطع الوصول لأسباب عدم إلتفات الملك له وعدم رضاه!!! وعند قيام الجميع لتناول طعام العَشاء إقترب عمر أبو ريشة من الأمير/ عبدالله الفيصل. وقال: بالله عليك أرحنى هل أنا أخطأت؟ قال الأمير: نعـــــــــــــــم. فأرتعد عمر أبو ريشة وقال: أين خطأى؟ قال الأمير: شتمت الملك من حيث لا تدرى!!!! لقد وصفته بالنّسْــــــر والنّسْــــــــر لا يأكُلْ إلا الجِيف ورائحته نتِنَه. إضــافة لِلْفائدةِ ليس إلاّ يا أخى ولنا فى العلــــــــــــوم عِبرة بارك الله فيك,,, |
رد : قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ
اقتباس:
أخى الكريم/إبن الأسود العاطفى. لاضير . من حبٍ أنا غامدى من قحطان. وفى ودٍ أنا قحطانى من غامد. والأصل واحد كهلان بن سبأ. يقول الله سبحانه وتعالى((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)) فيما عداه لك ودّى وجُلّ إحترامى,,,, |
| الساعة الآن 04:09 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com