|
هلا بالأخ ابن لبده ومشكور على التصحيح
وترا فيصل ماترفعه الرتبة ... سوا لواء والا جندي ، واعتقد انه هو اللي رفع الرتبة |
اللواء الشيخ فيصل بن عبدالعزيز بن لبده شيخ آل سعد
من قبل حادثة الايرانين معروفه شجاعته يكفي انه من سلالة الفارس المغوار قنيفذ بن لبده و جمل بن لبده وانما حادثة الأيرانيين تؤكد ان مال المواقف غير رجالها امثال فيصل وغير من الشجعان وامثال سلطان ابن خليل بن قرمله يوم هية جهيمان في اقتحام القبو بالحرم حين جت طلقه طيرة الشماغ والشعار والعقال(لبس الحرس الوطني) من فوق راسه وسلم ولله الحمد وقد قال فيها الشاعر حمد هادي المسردي قصيده وانا احفظ قلي من الابيات وقد اللقاها ام الملك خالد رحمه الله:- يوم ابن عمر ذرب اليميني****احي عادات الجدود اللي مضنا 0 0 والعقال مع الشعار بالطلقتيني****من على راسه وفوقه طوحنا 0 ما تقهقر شوق وضاح الجبيني*** راس من روسنا .................. 0 0 ونصف (قحطان) معه متقدميني **** احدً وصل اسمه واحد ماوصلنا ومشكور يالسعدي وبيض الله وجهك محمد الجربوعي العبيدي القحطاني |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني : هذا الموضوع من وجهة نظري (الخاصة) لم يتم طرحه بالطريقة التي يستحقها، وحبذا لو أنه لم يطرح من الأساس. والسب في ذلك عدة أمور سوف أوضحها لكم على النحو التالي: * مقدمة الموضوع أو التمهيد للقصيدة، كتب بعشوائية واضحة، دون مراعاة للنواحي الكتابية من تعبير وإملاء وخلافه وكذلك، أبعاد أخرى مثل الألفاظ والجمل التي صيغ بها. ومثال ذلك : (لا اظن ان احد منا نسي اجرام رافضة ايران عام 1407 في مكة المكرمة). * التأكيد على أن اللواء فيصل بن لبدة، قد أمر الجنود ومن تحت تصرفه، بإطلاق النار على الحجاج. وهذا الكلام له مدلولات سيئة على الممدوح وعلى النظام السياسي الذي ينتمي إليه. فمن غير المعقول أن الحكومة السعودية وعلى اللسنة مسؤليها الكبار ينفوون إستخدام الرصاص ضد الحجاج الإيرانيين (العزل)!! إنما تلك الوفيات جاءت نتيجة تدافع حشود الحجاج الإيرانيين أثناء مظاهراتهم (الغواغائية) فقط، فكيف تأتي يا أخي وتصرح بمثل هذا الكلام الخطير الذي يتنافي مع سياسة الدولة الإعلامية وخاصة في مثل هذه المواضيع، وتطرحه على وسيلة إعلامية موجودة في كل أنحاء العالم. بل أن مكان سالفة وقصيدة مثل هذه معروف أين هو وله وسائله وقنواته المحلية الخاصة. * القصيدة: لب الموضوع لم تكن بحجم الحدث. وأتوقع أنه قيل أقوى منها في هذا الموضوع. مع إحترامي لقائلها. * اللواء الشيخ/ فيصل بن لبدة وجميع آل لبدة وجماعتهم آل سعد، وستين نعم، وأفعالهم من سالف العصور معروفه وكل القبايل عارفينها حتى من غير قحطان. (يوم الحرب بالسيف والقنا) ووليسوا بحاجة لعرض مثل هذا الموضوع في شبكة الأنترنت. وأنا أأؤكد صحة ما ذهبت إليه 000 ولكن الخلاف هو على الكيفية التى أورد بها الموضوع. في الختام -- آمل منك ومن الأخوان الكرام سعة الصدر ومحاولة التأني في إطروحاتكم ومشاركاتهم وأن نعلم "أن ما كل ما يعلم يقال". أخوكم ورفيقكم --- أبن مضيم |
السلام عليكم
اخوي محمد الجربوعي حبيت اوضح لك ان فيصل ليس هو شيخ ال سعد الكرام وهو منهم ولكن الشيخ هو نايف ابن عبد العزيز ابن لبدة ومقر امارتة في البديع في وادي الرين
اخوي ابن مضيم ما حدث هو واقع شئت ام ابيت وما فعلة لبن لبدة يعرفة القاصي والداني ولولا الله ثم هو لكانت هناك فتنة عظيمة ولكن الله ستر وقد وجد ابن لبدة التقدير والاحترام على شجاعتة من ولاة الامر حفظ الله الجميع وما حدث بينة وبين القيادة الامنية والقيادة الرشيدة يعرفونة الكثير وقد تم احالة رؤوس كبيرة للتقاعد بعد هذة الحادثة ولا اود ان اخوض فية وبالنسبة لنفي الحكومة لحادثة اطلاق النار هذا موقف سياسي بحت تفرضة الضروف الدولية والحديث عن هذا الموضوع الان لا حرج منة بسبب تحسن العلاقات مع ايران وطي صفحة الماضي وعاش فيصل يوم شدت الحبالي |
اقتباس:
أولاً : من قال لك أنني أنفي الحادثة وأنفي ما فعله أبن لبدة، أنت مخطئ في هذه وإقراء المداخلة (أعلاه) وعندها ستغير رأيك. وأنا يا القرم مثلك وأكثر أحب يجير العلم الطيب الصحيح المتزن لبني عمي بدون إستثناء. وبدون إثارة أي بلبلة. ثانياً: وكلنا نعلم ونعي ما حصل عليه الشيخ أبن لبدة من تقدير من ولاة الأمر أعزهم الله، ومن أعيان ووجهاء المجتمع وقحطان على وجه الخصوص. ولكن لذلك التقدير مكانه وزمنه الخاص به. ولا إعتراض على ما فعله ابن لبدة ما حصل حصل -بعض المواقف لا تقبل أنصاف الحلول-، الإعتراض هو على كيفية عرض الموضوع (زمنه ومكانه والأسلوب الذي عرض به). ثالثاً: أما عن التقاعد الذي تذكره فليس لدي عنه أي شئ (وأنت مصدق في هذا لكن ما الفائدة التي تعود على القبيلة من ذلك؟). رابعاً: قولك أن نفي الحكومة لحادثة إطلاق النار موقف سياسي تفرضه الظروف الدولية، فهذا صحيح، ولكن كيف تقوم أنت بتكذيبه في هذه الوسيلة الإعلامية؟. اليست مصداقية سياسة الدولة تنعكس على المجتمع، ونحن جزء منه؟ خامساً: تقول: الحديث عن هذا الموضوع الآن لا حرج منه بعد تحسن العلاقات مع إييران وطوي صفحة الماضي!! عجباً !! الدولة تبني وتحسن العلاقات وأنت تأتي وتنكئ الجروح وكأن الحادثة كانت قبل مئات السنين. وبجرة قلم منك طويت صفحة الماضي وكأنك المتحث الرسمي بأسم الدولة.!!! سادساً : ارجوا أن لا تفهمنا خطاء مرة أخرى، ثم تكتب كلاماً مليءً بالأخطاء الأملائية، كالذي سبق. أعرض وجهت نظرك بالأسلوب الذي تراه وناقش وردْ بما يتفق مع العقل والمنطق والمشهد الحالي ---- وختاماً لك تحيات رفيقك أبن مضيم. |
ياهلا اخوي ابن مضيم
كلامك على عيني وراسي وكان ودي اذا عندك ملاحظة على اخطائي الاملائية مثلا ان يكون بينا او على الاقل مايكون على العلن حتى ( نكون اكثر لباقة مع بعض ) واحتراما لمشاعر بعض الله يهديك
وانا اخر عهدي باللغة العربية في المتوسط لضروف التحاقي بأحدى الشركات الكبرى وتعلم اللغة الانجليزية وبالنسبة الحديث عن موضوع اطلاق النار في مكة ليس محرم او ممنوع وهوا واقع وكلام العامة مثلي ومثلك لايؤخر او يقدم ولست انا او انت نتحدث من مواقع رسمية ومسؤولة حتى نؤثر على موقف او قرار وبعدين وين تكذيبي للدولة الله يسلمك وارجو منك الابتعاد عن السخرية حين وصفتني بأني قد نصبت نفسي متحدث رسمي للدولة فنحن في النهاية اخوان وكلامك عن حرية الرأي جميل وحضاري واتمنى ان تعمل بة اخي الكريم وعندما اناقش لا احب ان اسىء الى احد او احد يسىء لي حنا هنا نفيد ونستفيد واذا هناك مزيد من الاساءات فأرجو ان يتوقف النقاش عند هذا الحد حفاظ على العلاقات الودية والاخوية بيننا وفي النهاية تقبل فائق احترامي اخوي ابن مضيم |
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لا أخطي ولا أحب الخطايا تجيني = وأنا صبي المقديات أبن عمران[/poem] آسف آسف جداً يا أخي الضويري عزالله في ذي أنا أخطيت الإشارة إلى (الأخطاء الأملائية) لم يكن لها أي داعي، ولكن الشيطان حريص قلت لعلها بمثابة الرد المماثل حيث لمست منك في مدخل ردك السابق شئ من الغلظة حين قلت (اخوي ابن مضيم ، ما حدث هو واقع شئت ام ابيت)، وكأنني أتحدث عن خيال وأنت عن واقع، ولكن على أية حال هذا لا يعطيني الحق بإعلانها كما قلت، وأنا متأسف مرة أخرى على ملاحظتي عن الأخطاء الإملائية. وختاماً قلت رأيي بصراحة ووضوح ودافعت عن وجهت نظري بما أرى أنه حق ليّ، وأنت لك ولغيرك الحق في الدفاع كلٌ دون وجهت نظره وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح. والقراء والمتابعين ايضاً لكل وجهة نظر فيما كتبته أنا وأنت وغيرنا. ولعلك ممن يعذرني في مثل هذه المداخلات فالمهم عندي أن الذي يطرح في مجالس قحطان من مواضيع تكون على جانب من المصداقية والموضوعية والطرح الجميل الهادف، ليخرج الزائر الكريم بإنطباع جيد عن الموقع وعن أعضائه الذين يمثلون هذه القبيلة الغالية علينا جميعاً، (قحطان)، في هذه المجالس على شبكة (الأنترنت) المهم أن يبقى النقاش كما ذكرت أنت ضمن إيطار أدب الحوار ، هنا وفي كل مداخلات ومناقشات مواضيع مجالس قحطان هذه إشارة رائعة منك تدل على نبل أخلاقك وعظيم كرمك وصفحك. أكرر شكري وتقديري وإعتذاري لك يا أخي --- رفيقك: أبن مضيم. |
عزيز وغالي اخوي ابن مضيم
|
الضويري
ما جهلتني جعلني ما بكيك واعرف ان نايف هو الشيخ واخوانه // فيصل و محمد وفيحان و جمل لكن خطى مطبعي وهم كل منهم شيخ قوم لحاله تحياتي |
ارجو ذكرى الاسم الكامل للعميد ابن لبدة
|
| الساعة الآن 11:24 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com