|
رد: سؤال للباحثين والمهتمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجحدر http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif اخي الكريم يكاد يكون من المستحيل ان ان تجد اي ذكر لقبيلة قحطان (الجحادر) في المصادر التاريخية اليمنية والعسيرية والحجازية رغم ان تلك القبيلة كانت في قمة عنفوانها منذ قرون لسبب بسيط وهو ان تلك القبيلة نشأت في منطقة اخرى هي نجد والدليل انه عندما بدأت المصادر النجدية بالظهور في نهاية القرن التاسع كانت قحطان في صدر صفحاتها عندما تتحدث عن القبائل . والله وحده اعلم. ابو جحدر لي ملاحظات على ردك هذا سوف افصلها لا حقا بن شريم س هل توصلت الى نتيجة؟؟ |
رد: سؤال للباحثين والمهتمين
موطن قحطان القديم اليمن ثمن احدروا لتهامه قحطان ثمن لسراه عبيده ومنهم من استقر بديرته ومنهم من حدر لتثليث واستقر جزء منهم فيه وبعضهم حدر لنجد ومن ينكر هذه الحقيقه فهو واهم واصل العرب قحطان وقحطان مواطنها الاصليه معروفه والاجيال تذكرها جيل بعد جيل والجدود تعد جدبعد جد ومن في قلبه شي فالله يزيده ومعروف وتحياتي للجميع
|
رد: سؤال للباحثين والمهتمين
اقتباس:
ما زالت النتيجة غير واضحة |
رد: سؤال للباحثين والمهتمين
اقتباس:
ذيب نطوان الله يحييك وللمعلوميه فقبائل قحطان اليوم ومعظمهم يعودون في جنب وديار جنب ليست في ما يسمى اليمن اليوم بل هي في مناطقها المعروفة من ظهران الجنوب مرورا براحة سنحان وراحة بني شريف وهي الحرجة ثم سراة عبيدة ومن ثم توسعت شرقا وشمالا الى جاش وتثليث |
رد: سؤال للباحثين والمهتمين
اقتباس:
|
رد: سؤال للباحثين والمهتمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب نطوان http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif هلا ومرحبا يابن شريم وعلى فمك الشحم كان قصدي ساس قحطان ومنبعه ورد على من يقول ان جزء من قحطان نبت مع الفقع ....وسلامتك ذيب نطوان اولا هل لك انت او اي شخص هنا يعد لنا نسبه كاملا حتى قحطان بن هودرسول الله الى عاد ؟؟؟ اعلم ان ديرة الفقع لن ياصلها الا من طالت قناته في ماضي الزمن يوم مزارق الرماح واتعاب ظمر خيل والطراد فكل له فعله الذي يماري به بين القبايل بن شريم العبيدي شكرا لاجتهادك وعزى ان تاخذ مشاركات الاعضاء هنا التي في صلب الموضوع مثل مشاركة ابو فهد صالح بن فهد الحبابي ومشاركات اعضاء في منتدى قحطان نت مثل طوال الخيل مانع الملاطي وهوجاس في الحسبان |
رد: سؤال للباحثين والمهتمين
يفيدونك الآخوان ..
|
رد: سؤال للباحثين والمهتمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شريم عبيدة http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif اخواني الباحثين والمهتمين بتاريخ القبيلة لقد قراءت كتاب سيرة احمد بن سليمان وقد استوقفني اسم ذكر في صفحة 221 وهو عمرو بن الشغدري من سنحان فهل تعتقدون ان ربما ان هنا تصحيف للجحدري من سنحان بدل الشغدري من سنحان خصوصا اذا علمنا انه لا يوجد في سنحان فخذ يسمى بالشغدري لذلك احبابي الكرام انا اطلب من كل باحث ان يحاول ان يحصل على كتاب سيرة الامام الزيدي احمد بن سليمان الاصلي او المخطوط او اذا احد عنده الاستطاعه للتواصل مع محقق الكتاب د/ عبدالغني محمود عبد العاطي وقد ذكر انه في الرياض عام 1421هـ لعلنا نجد فائده في ذكر الجحادر لاني وجدت الكتاب تطرق لمعظم بطون عبيدة مثل القيسي والعائذي والصقري وتطرق كذلك لبطون قبيلة شريف مثل بني يوس وبني أوس وبني هاجر كما ذكر الحباب وجعلهم من سنحان هذا ما احببت طرحه وفي انتظار ارائكم وتوجيهاتكم والله الموفق بن شريم عبيدة ماخر ماتوصلت له |
رد: سؤال للباحثين والمهتمين
شكرا اخي الكريم وملاحظة رائعة
|
رد: سؤال للباحثين والمهتمين
ذيب نطوان
اولا هل لك انت او اي شخص هنا يعد لنا نسبه كاملا حتى قحطان بن هودرسول الله الى عاد ؟؟؟ اعلم ان ديرة الفقع لن ياصلها الا من طالت قناته في ماضي الزمن يوم مزارق الرماح واتعاب ظمر خيل والطراد فكل له فعله الذي يماري به بين القبايل بن شريم العبيدي شكرا لاجتهادك وعزى ان تاخذ مشاركات الاعضاء هنا التي في صلب الموضوع مثل مشاركة ابو فهد صالح بن فهد الحبابي ومشاركات اعضاء في منتدى قحطان نت مثل طوال الخيل مانع الملاطي وهوجاس في الحسبان يا غنظفر خلك من تخطف العلوم وكل ينبذك الله لا يبلانا وديره الفقع اللي تقول يجونها البدوان من كل شكل ولون ولا يخلون ديره من العوازم شمالا الي الرشايده غربا والاصل معروف والمرجع معروف والكلام يخصك انت فقط اما بالنسبه لعد النسب فحنا نعرف نسبنا ولا عندنا شكه في نسبنا ويعد جدوده اللي ضايع بين حانا ومانا .. |
| الساعة الآن 08:13 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com