هنا بيت القصيد !!!

وهذا هدف الموضوع !!!

انتمائي لقبيلتي بصور تعزز انتمائي لوطني ،، يحقق توافق بينهما ،،

فاذا خدمت قبيلتي في امور تخدم وطني كذلك فقد توافقا الانتماءان ،،،

اما لو خدمت قبيلتي في امور ممنوعة او تضر بصالح وطني ،، فقد تناقض الانتماءان !!!

وهكذا !!! واظنها صورة مثل الشمس ،،،

والكلام الكلام ،،، اذا انتميت الى قبيلتي بامر منكر ومحرم في شريعة الله !! مثل صور اعانة ابن قبيلتي الظالم المتكررة !!

ومثله اذا خدمت وطني بامور ممنوعة شرعا ،، كالعمل في مشاريع الربا ( مثلا ) من باب تعزيز اقتصاد وطني ،،،

فهذه صور انتماء قبلية وطنية ،،، لا كرامة لها ،،

والجمال كله ان اخدم قبيلتي ووطني بما يضمن لها العز عند الله اولا ، ثم عند خلقه ثانيا ،، وهو الانتماء الذي يجب ان نبحث عنه ، ونشجعه ،،

الظاهر اني كثرت عليكم !!! وداعا ،،،

الحقيقة طرحت السؤال بدون مقدمات ولا تعليق لكي اترك لكم المجال في النقاش ولا تتعلقوا بتعليقي وانا اشكركم على مداخلاتكم الجميله واتفق مع بعضها

يبدو ان الموضوع سوف يطول
وان النقاش اصبح بين عدة اشخاص فقط حتى صاحب الموضوع كتبه ثم تداخل
مداخلة قصيره لاتسمن ولا تغني


على كلٍ
لدينا في الاسلام شي اسمه
الولاء ولا يوجد شي اسمه الانتماء على الوجه العام.

اذا تحقق الولاء اولاً تحقق الانتماء بعده.

ولنترك الاقليات التي ذكرتها سابقاً حتى لا يتشعب الموضوع
واضرب مثلاً:
المسلمين في فرنسا او في امريكا
ينتمون الى تلك البلدان والى ارضها وسكانها.
ولكن ولاؤهم لمن يكون.

وحتى اكون اكثر توضيحاً لرأيي وقد يكون غير صحيح ولكن للتوضيح
انا انتمي لقحطان ولا يتعارض هذا الانتماء مع انتمائي لوطنى.
ولكن لو قلت ان ولائي لقحطان فقد يتعارض هذا مع ولائي لوطني
لانني في هذه الحاله قد اكون متعصباً ضد الغير ممن لا ينتسبون لقحطان
فما دام ولائي للقبيلة فلن يكون لغيرها.
ولن يكون الولاء للوطن كاملاً الا بانتفاء الولاء للقبيلة او المنطقة


شكراً لكم جميع

القبيلة تبقى والوطن يذهب

قحطان لها أكثر من 5000 سنة وستبقى حتى يخرج القحطاني الذي يأخذ الناس بعصاه ( كناية عن حكمه ) كما في البخاري ... قحطان بقيت منذ عهد الأمويين فالعباسيين فالعثمانيين فالدولة السعودية ,

الانتماء للقبيلة يعني النسب أما الوطن فقد يتغير ربما نصبح يوما ما جزء من وطن جديد ... قبل 70 سنة مثلا كانت قحطان جزء من دولة ال عائض وهي اليوم جزء من دولة ال سعود ..

بعد التحميل


أي خروج عن هذا المستطيل
أعتقد أنه تطرف سواء في الدين أو الوطنية أو القبلية أو القومية.