السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز النايب له ولد
1- انا كلامي موجه الى ولد النايب
2- وبما انك ادخلت نفسك في الموضوع فسوف اجاوب عليك , ووجهة نظرك احترمها ويمكن اكون مخطي في كل ردودي على الاعضاء كل شيء جايز والكمال لوجه الله فقط
3- وعلى فكره ترا المنتديات في الانترنت تكون مواضيعها والردود عليها بنسبة 85% خاليه من المصداقيه والكل يعرف .

المنار

اولا ولد النايب انت عارف انه ما لحق على هذا الموضوع من بدايته وبأنه موقف او مطرودbanned
ومع ذلك فان كنت تقصد فعلا ولد النايب فان الرد من حق اي عضو في هذه الشبكه اذا كان لديه
رغبه ومعرفه. وردي لا يتعارض مع ذلك .

ثانياً انا سألت قبل وقلت جب اثباتك على ماتقول ولم ترد.

ثالثاً
اذا 85% من كلام المنتديات خاليه من المصداقيه
فهذا يعني ان منتدانا ليس فيه من الصحة الا 15%

لا اعتقد
ويعتمد على نوع المنتدى
اسألني عن نفسي كل ما اكتب مقتنع به واعتقد انه الصحيح واذا حصل وقلت شي
وتبين لي غيره او عدم صحته فانني اتراجع وبدون خجل.

اما اذا انت مقتنع ان اكثر كلام المنتديات بدون مصداقيه
فسوف اطبقه على ما تكتب انت وسوف اعتبر المصداقية عندك 15% فقط.

اشكرك على الفقره الثانيه من ردك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
النائب له ولد أخي العزيز بعض الردود مالها داعى مثل ردك
أخي هذا ليس بدفاع عن أخي المنار ولكن السؤال بينه وبين ولد النائب ليس لك علاقة أرجع اذا أردته اردفذهب الى صلب الموضوع وأما كلام المنتديات فلا يغير من حقيقة شيئ فافروع قبائل قحطان معروفه فعبيدة وبني بشر في كعب ثم شريف وتهامة جنب فهم في جنب بن سعد العشيره وأما سنحان وعبداله في قحطان ورفيده وأذا أرتده أنت أو غيرك تغير شيئ عن الحقيقة فكم قلت يبقى هذا المنتدى وغيره منتدى لزيادة المعرفه فقط وأرجو عدم الاكثر مثل هذا الجدل وهذا لاوالله أنه حماية لمنار فهو مستغني عن ردي بلا يمكن أنني أنا وأنت قبله ولكن بعض الكلام الذي لاداعي له لايتجب بينكم ولكم تحياتي,,,,
أبوعشق0000

ابو عشق
اكتب كل ما تريد ما دامك تكتب في الموضوع المطروح
واذا اردت انا او غيري الرد فالمجال مفتوح.


اما ما يدور بيني وبين المنار من ردود فلا اعتقد انني تجاوزت حدودي
وهو كذالك لم يتجاوز حدوده بل ان رده كان متزناً
واذا كنت ترى ان الردود بيني وبينه متأزمه فانصحك بتثقيف نفسك اكثر
وقراءة الردود مرة اخرى . وانصحك ونفسي بعدم التسرع .

اما الرد على ما كتبت انت في الانساب فاقول : الله يقويك وخلك عند رايك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يهديك
أنا ترى باقي على كلامي وتراى حن مثل الجبال الراسيه
أبوعشق000

ابوو عشق
 

ابوو عشق مساك الله بالخيررر

الاختلاف فالنسب واررد ولامررر غير مستغرب ولكن ودي اعقب على موضوعك اللي طرحته
وهو سالفت كعب
ولا اريد بهذاااا التعليق ان اتعرض لاشياءء قد يسي البعض فهمها
وارجووو ان لاتعتبررر هذي لقافه لا انت ولا اخواني المنار والنايب له ولد


كعب هذذااااا كما اسمع هو الحارث بن كعب اي ابو الحارث ( وكلفنا نعرف في السابق قبيلة بقني الحارث بن كعب القبيله الجاهليه المعروفه والتي كانت تقيم في نجران وكان العرب يعتبرونها احدى جمراتها وقادتها ورؤاسائها بني عبد شمس ) ولايزاالل لهم بقية في موطنهم الاصلي وهو نجررران وهم بني الحارث الذين انتسبو اليوم الى يام بينما هم في واقع الامررر من قبائل مذحج التي خالطت قبائل يام الهمدانيه والتي اجبرت قبائل بني الحارث بن كعب في فترررة متاخررره من عقد الاحلاف مع فبائلها بعد حروووب وغارات عديده

والقسم الاخرر من بني الحارث دخلووو في عداد قحطان القبيله القحطانيه اليوم وداخل جزء منهم بني بشررر
وهذااا فاصبح بنو بشرر يقولون بشررر بن حرب بن كعب

بينما الحقيقه بشرر بن حرب بن سعد بن سعد بن خولان ومنهم بشررر الذين من حرب وكان انتقالهم في القرن الثالث الهجررري

اما كعب الذي تتداعى به بني بشرررر وبعض قبائل عبيده وهم بني الحارث فقط الذين في عبيده فهووو حلف سموه باسم جد قبائل الحارث كعب وهم يتداعوووون به

واما قبائل تهامة جنب الذين ذكررت فهم من بني بشرررر جميعااا الا ان البعض منهم يرفض ذلك ويزعم بنسبه الى جنب مباشررررررة

واما قبائل شررريف فهي في الواقع من قبائل الظياغم وجزء منهم انفرررد بسمعته واستقل منذ زمن بعيد و

ولكن اليوم قبائل جنب هم (بني بشرر وعبيدده وشريف) وليس غيرررر ذلك

والذي ارجحه انا ان قبائل قحطان خليط من قبائل مذحج اندمجت مع بعضها البعض حتى انفردد كل فخد اقرباء في النسب عن اقاربه والله اعلم

الضياغم (الضياغمة)
 

اخواني الكرام ::بالنسبه للضياغم فهم جميع قبايل عبيدة ومنهم عبيدة جنب(الجنوب) وعبيدة ابراد وعبدة شمر وبني هاجر ماعدا فخذ منهم من شريف وعبيدة نجد حاليا ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ جنب يقصد به الجنوب امابالنسبه لحلف جنب القديم فلايتدخل في نسب الضياغم والدليل على كلمة عبيدة جنب ابيات ابن رشيد(حنا عبيدة ماعبيدة غيرنا××الاعبيدة جنب واهل ابراد)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يسميكم بالخير جميعا وياليت ماتأخذكم النعرات القبليه

الجميع والنعم فيهم والانساب موضع اختلاف من عصر نوح ماودي امدها شوي الى عصر سيدنا ادم عليهم جميعا السلام ولكن الواضح ان هناك ترجيح لبعض الاراء وعندكم ابو عيبه ياليته يدلي بدلوه في الموضوع اتوقع ان يكون عنده شيء من تاريخ ونسب بني بشر وخصوصا اذا عاصر الشيخ عوض بن هيف رحمه الله

كل التحيه والتقدير لكل من يشارك باحترام وحضاره

اخوكم
ابن حابي

احد الاخوان ارسلي رساله فيها ردك السابق قبل ان يعدله احد المشرفين
ولا اقول الا الله يشفيك