مد وجزر بين جلحاب ونجدي
 

خوي جلحاب ابي اقلبها معك سواليف رجال لاني ما اعتمد اسلوب الرسميات فسايرني حتى اصل للمعلومة التي ادونها وسندها موثوق. النجدي عطاني اسم وجوال نائبهم وحدد لي اوقات فتح مجلسة لربعة ومنزلة بدقة وقال خل ابن عمك جلحاب يسأل شيبانة او الشيخ بن عامر منهم ال حلامي-ال علي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اسم نائب ال حلامي ابن عبيد وهو مسؤل ايضا بتعليم سراة عبيدة وش رايك في كلام الرجل ابي ردك ياخوي(وش تقول بكلام الرجل)انتظر ردك بفارغ الصبر لاني بصراحة تعلقت ما عدت عارف راسي من كرياسي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ محمد هناك امور لابد انت تفهمها خلال مناقشاتك وكتاباتك
1/ في البدايه كنت تقول ان هناك تناقضات في موضوع بن عامر مع عسير وموضوع الدكتور القحطاني
وبعد ان اثبت لك انه ليس هناك اي تعارض لم اقرأ لك اي رد هناك ولا اي اثر .....بل حاولت ان تتناسى الموضوع

2/ كتبت عنوان الموضوع هذا (خاص لجلحاب) ثم غيرت العنوان بعد ملاحظة اخوي فارس الشواطي الى (خاص الى ربعي وفخري في نجد الحبيبه)

فانت لم تترك الامر لي ولم تعم جميع قحطان كما اخبرك فارس الشواطي بل تحولت باسنادك السؤال الى ربعك وفخرك في نجد الحبيبه

ولم اواصل الا بعد ان رايتك تتكتب سايرني حتي احصل على المعلومه فسايرتك

3/اما بالنسبه للنجدي الذي تقول بينك وبينه تعارف فانا اقول نيابه عن كافة اقحطان في المجلس الله يحييه في اي وقت نستفيد منه ويفيدنا وليس له هنا الاالترحيب والتحيه والتقدير

4/واما سؤال بن عامر عن ال حلامي وال علي فلم افهم مذا تقصد ان كنت تقصد اساله وش هم من عرب فهم لا يحتاجون لي ولا الى ابن عامر لكي نعرف بهم ، فهم رجال واهل للمدح بل ونفخر بهم بين كل القبايل ولا على القبايل زود

5/واما سؤالك عن ماذا اقصد بتهامه والسراه
فانا اقول كل قبيله من بني بره لها تهامة ولها سراه ولم اتكلم عن اصول عرقيه بل مناطق جغرافيه وسكانيه
وفصلت لك ان هناك من قحطان رفيده ومن رفيده بني بره ومن بني بره (ال حلامي وال جليحه وال علي وبني مليك)
وهناك من قحطان رفيده ومن رفيده بني جارمه ومن جارمه ال هلال عراب
وانهم يسكنون تهامه والسراه جميعا ماعدى قبيلة ال علي فهي سرويه وتملك اوديه تهامية
وعلى فكره ترى اقصد يسكنون تهامه او السراه قبل الوقت الحالي
والسراه هي ما ارتفع وعلا من الارض فلا يروح تفكيرك اذا قلت يسكنون السراه الى سراة عبيده (هههههههه)


6/
عموما الى هنا والامور شبه طيبه ولاكنك في تالي جبت العيد وانا خوك
وتقول ابغى اقلبها معك سواليف رجال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ياويل ويلي ويلاه اجل وش كانت علومنا اللي كتبناها كلها


بعدين وش يقولون اللي يقرأون كلامك كنا نعلب؟؟؟
هذا مالدي والله اعلى واعلم

اعتذر من جميع القراء من الاطاله وارجو ان تكون الكتابه معلومه اكثر من ان تكون سوالف عامه

بسم اللة ابداء
 

اخي جلحاب يشهد اللة اني احببتك في اللة وابيك تعذرني ان ظهر مني اي قصور ولتوضيح:
1-ان عدم ردي عليك هو تنبهي للبس عندي وعوتي للجادة وعذرا لعدم ايضاحي ذالك.
2-عنوان ردي عليك كان ياربعي مفخرتي في نجد والمقصود اني افتخر بكم عند القاصي والداني في نجد وعذرا اذا كان التعبير خاني سابقا.
3-وهذا المهم دائما بين الاخوان سوالف بعيدة عن الرسميات (البرستيج )وان واللة قصدت اني اقلبها معك مونة اخوان على بعضهم واريد ان اوضح لك مسألة اني افتقد لأبجديات التعامل في سلوم اهل الجنوب وذالك لاختلاف البيئة الاجتماعية بينها وبين المناطق الاخرى لكون البيئة الجنوبية في جميع المجالات الحياتية محافظة بكل المقاييس ولها ضوابط في كيفية سير تصرفات الفرد الفعلية او النظرية مع الاخرين مقارنة بغيرها من المناطق ولكن الي ما يخطأما يتعلم الصواب واتمنى ان اكون قد تمكنت ان اوصل لك المعلومة(فية كلمةفي نجد دارجة بين الشباب وهي( لدقق مش حالك)اتنمى زوالها من تعاملي مع الاخرين) وانت تعلم ماتتعلم .
4-الذي تقصدة من كلامك ان ال حلامي وال علي من اهل السراة(سرويين)ولكن لهم اراضي تمتد الى تهامة اوهم مثل بني مليك اهل الحبلة تهمان وطلعو السراة او لهم فخو نزلوا تهامة وسكنوها وضح لي واللة من وراء القصد.

مالك الا الرضى
 

الاخ محمد احبك الله الذي احببتني فيه
انت معذور ومستور ارقد سنه وانا خوك ( يعني ولايهمك) ترى خاطري اوسع من النفود
من ناحية ضوابط سير الفرد فيشهد الله انني احاول ان يكون الضابط الوحيد لكامل تصرفاتي هو الدين الاسلامي (وبعدها ماجا من السما تلقفه الارض ) الا ان اغلب مايميز سلوم قحطان ولله الحمد انها موافقه للشرع الاسلامي
بالنسبه للمونه ابد تمون جعل الله يطول عمرك ولكن كان النقاش للجميع وليس لي ولك فلا بد ان يكون الموضوع جاد هذا هو السبب فقط والا تراها سهالات

بالنسبه لال حلامي فمنهم من سكن تهامه ومنهم من سكن سراه وهم اصلا سرويين
اما ال علي فلم يسكنو تهامه بل هم سرويون الا ان اراضيهم امتدت الى تهامه

زمان
 

بعد السلام اعطيت ووفيت بيض اللة وجهك ولكن تراني ببداية الطريق ومانستغني عنك,
على فكرة عليك مفردات فتحت براسي باب ثاني وهو امثل قحطان القديمة المنقرضة والدارجة.

ا

الاخوان الكرام الله لايهينكم وفيتوا وكفيتوا

بالنسبه الي بني بشر


وعلي مسؤلية بحــــــــــــر الكامله هم من

( عبيده )

ونسبهم كعب بن سعد وسعد العشيره من عبيده

وكذلك شريف من عبيده

ونسبهم شريف بن جنب بن سعد والدليل عليه أن بني هاجر من صلب شريف ولاتزال أصولهم موجوده في وادي البصره التابع الي محافظة الحرجه

وهذا دليل ملموس علي أنهم من عبيده
والهرج يكفي صامله عن كثيره وهي قصيدة ابن عفيشه من بني هاجر يقول الشاعر عمير بن عفيشة :

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا غتير بالقبائل وتاريـخ العـرب=جدنا اللي سبع الافيا شكوا حرايبـه

حن بني ضيغم عبيدة عربين النسب=من بني هاجر وقحطان حن ضرايبه

ويقول أيضاً









[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بني هاجر عبيدة نسل ضيغم=ابن يعرب ابنا بأس ونعارة

ومن قحطان ابن هود نسبنا=لنا التاريخ مثبوت قـرارة[/poem]


ويقول ايضاً
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
جمعـنـا الخـبـر مــن يـــام قـالــوا تـولـفـو = مــن الـعـرق والـصـمـان وصـلــوا نـجـايـع
نـحـايـا يـدكــون الـمـشـاريـف والــوطــى = مظاهـيـر واســـلاف مـــع كـــل فـايــع
خــذوا سـجـة وقـــت المـرابـيـع واقـبـلـو = يسـقـون قـطـعـان رعـــت كـــل خـايــع
تـهـيـا لـنــا مـعـهـم بـكـنـزان مـعـركـه = بـلـيـل رمـــن فـيــه الصـبـايـا القـنـايـع
ســرى ليلـنـا معـهـم الــى بـاكـر الضـحـى = وهــو ذبــح ومـذابــح وعـقــر وقـلايــع
وقـالـوا عـقــب كـنــزان نـلـنـا مـرامـنـا = بقـيـظ تـحــت ظـــل الـغــروس الهـنـايـع
لـهــم نـيــة ونفـوسـهـم سـولــت لـهــم = بحـكـم الـحـسـا نـجــوس بـقــو الـقـرايـع
بــلاد اليـمـام الـلـي مــن الـتـرك حـازهــا = نـفـاهـم وجـــا ضـــد بـلـهـم مـرايــع
عـجـمـان وقـفـنـا مـعــه فـــي نـحـورهـم = وزدنـــا وقــايــد حـربـهــم بـالـولايــع
وكـــل عـــرف مـنــا مـحـبـه ومبـغـضـه = وراحـــوا فـراقـيــن الـقـبـايـل مــزايــع
وجـانـا الــذي مـنــا وجـاهــم صديـقـهـم = بـضــد الـيـمــام يـولـفــون الـفـزايــع
وظهـرنـا لـهــم عـنــد المـحـيـرس بجمـعـنـا = سيـوفـه كـمـا وصــف الـبــروق اللـمـايـع
ورجـعـنـا وقـعــة بـنـيـا ن فـــي الـحـسـا = بـطــارد ومـطــرود ومـشــرب وصــايــع
ضـحـى راعــي البـلـهـا حـمــد رد سـابـقـه = على سرية ال معيض يوم الشرايع
اقوله وانا من لابتن ينعبر ابهم = قبيلتن ماهم بملقطين النزايع
((((هـواجـر عبـيـده جـنــب قـحـطـان جـدنــا = ابــن هــود فــي التـاريـخ مـاهـو بـضـايـع)))[/poem]

وهذا موقع بني هاجر الرسمي وفيه نسبهم ونسب بني بشر حيث ورد فيه أن بني بشر أبناء عمومتهم


http://www.alhwajr.com/nsb.html

وسلامتكم جميعاً

بني بشر وعبيده
 

الاخ الفاضل بحر
الله يحييك تحيات المطر

تقول ان بني بشر من عبيدة وانا بصراحه اول مره اسمع بهذه المعلومه وبما انك قلت انك مسؤول مسؤليه كامله
فارجو توضيح بعض الامور
هل البشري يقول للشريفي يا وجه عبيده؟؟؟؟؟
هل احد من عبيده يقول للبشري يا وجه عبيده؟؟
هل شيخ بني بشر يراجع احد شيوخ عبيده؟؟؟
هل بني بشر تراجع شيخ شمل عبيده؟؟؟؟؟؟؟؟

الى الاعضاء الكرام هل بني بشر ترجع لعبيده كما قال الاخ بحر؟؟؟؟؟؟؟

انا لازلت ملتزم برايي ان بني بشر ليست من عبيده
وكما قيل ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأيحتمل الصواب )

الله يحييك يابحر ويبارك لنا ولك في العشر

وترى الهدوء طيب والدنيا اولها بكره ولابه خلاف انا سوف اسأل وانت تسأل والاعضاء تشارك وليس المهم انا الصح والا انت بل المهم الفايده انا استفيد وانت تستفيد

ولكني استغربت فانا لم اسمع احد يقول ان بني بشر احدى قبائل عبيده
ثم ثم انت تقول( العبيدي يقول للبشري)***********اليس البشري عبيدي على كلامك؟اجل ليش تفرق وتقول عبيدي وبشري وهو نفسه؟؟؟؟؟؟؟

ثم لم اسمع اي بشري نهائيايسمي نفسه بالعبيدي
وكل كلامي هنا عن بني بشر فقط ولم اتطرق الى شريف

اما الرابط فهو ليس دليل فما اكثر الروابط التي تدلي بمعلومات خاطئه

ومع ذلك فانا لم اكابر برأيي بل اكرر ان الجميع يبحث عن معلومة اكيده

الاخوة الافاضل مشرفين واعضاء نرجو المشاركه
واخص فارس قحطان /المنار/عيفان /البشري/حسين بوعيبه/قحطان بن هود/ النايب له ولد
وكل من لديه معلومه عن الموضوع