|
الشارع فاضي .. ليش مسويين زحمة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا هاني يا حبيبي ليش مسوي زحمة و الشارع فاضي و سع صدرك يا حبيّب ( بتشديد الياء ) اقتباس:
و لا تاخذ الموضوع بحساسية زايدة انت اخ لك جهدك المشكور يعني حتى لو اختلفنا في شي فهذا لا يسمح ان استهزي بك اقتباس:
اقتباس:
انا ذكرت لك الدلالة التي جعلتني اقول ما ذكرت و ليس السبب في ذلك حساسية عدم المرور مثل ما فهم بعض الاخوة فحق المرور راجع لكل عضو ! انما السبب ما اشرت له في ردي الاول .. و الحر تكفيه الاشارة اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اتمنى ان يشاركني الاعضاء الاجابة على هذه الاسئلة و يا ليت نسمع اجابة من الاخ البشري !؟ اقتباس:
على فكرة عندنا بعد محاكم شرعية اقتباس:
ما يصحش كده يا هاني ههههههههههه لا تزعل تراني امزح اقتباس:
و انا اكتب في منتدى عام يعني ما اقدر اقول لهم يا ايتها الفئة الطيبة مثلا.. فهمت قصدي؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اخوك : ابو فارس نسخة الى الاخ المشرف البشري ( و لي عودة على تعليقه ، فليعذرني على التاجيل ) و نسخة كمان للفاضل ابي مصعب . |
الى واسع الصدر مع التحية يا وجه بشر
مشرفنا البشري
السلام عليك .. يعلم الله ان الحق بغيتي .. بسم الله ابدء اقتباس:
اقتباس:
كتاب الام للشافعي كتاب المحلى لابن حزم و من بعد اولئك يا مشرفنا ؟! اقتباس:
اقتباس:
كما ان اي حاكم مسلم - بما فيهم حكام الجزيزة - يزور دولة اوربية مثلا يعطى وسام او وشاح و كثيرا ما يكون فيه صليب .. و هذا قصدي اقتباس:
اقتباس:
و الحديث ليس فيه تكفير لابس الصليب و الخروج على الحاكم الذي لبس صليب اذن الاستدلال غير مبرر اقتباس:
اقتباس:
و الغاية ان شاء الله هي الحق لا غيره اقتباس:
[ اقتباس:
ترى من المعيب علينا ان نعيب الناس بما نقع نحن فيه هذا و انت شفت سحاب و تقول كده اجل لاشفت موقع الاثري و يش بتقول ، الله الله بالحكمة مع المخالف يا اخوان . [color=#0066CC اقتباس:
انا ما طلبت من هاني انه يقيم بل طلبت اعتقاده في طاعة حكام الجزيرة و لأجل الاحراج حولت السؤال من اجباري الى اختياري يعني ما اسقطت السؤال الى الآن اقتباس:
تسع سنين .. فكان ماذا ؟! كم عاش محمد سرور زين العابدين و كم عاش الفقيه و كم عاش المسعري بل كما عاش اسامة ؟؟!! طبعاً انا لا اقصد انا هاني يحمل منهج من ذكرت و لكن ارد على الاستدلال فحسب .. [ اقتباس:
اظن يا مشرفنا من اصول النقاش عدم الخروج عن الموضوع محل النقاش الا لسبب انا اناقش : هل يجوز الخروج على الحاكم المسلم الذي لبس صليب على صدره و هاني يريد ان يناقش : حكم لبس الصليب للمسلم هل عرفت وين الفرق يا حبيّب !؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
على الرأس و العين و الخشم بعد يا ابن العم ختا ماً : احب ان اقبل راس اخي و ابن عمي مشرفنا البشري على سعة صدره و اعتذر عن سوء ظني لاني كنت اتوقع انه لن يفتح الموضوع مرة اخرى فله كل الشكر مني و لأبي مصعب على سعيه بيننا بالخير اخوكم / ابو فارس .. نسخة لكل من يظن انه سيوقع بين بني قحطان و لكل من يشكك في منهجية هذا الصرح الكبير ( شبكة قحطان ) و كذا نسخة للفاضلين ابي مصعب و ابي زيد و كل المحترمين ( الذين لا يطعنون في المملكة ظاهرا او باطنا ) . |
استلمت النسخة
شكراً أبا فارس |
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ : حر اليدين اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اي حاكم مسلم لا يقبل وسام في تصليب وإن قبل فعائد عليه نسال الله أن يغفر لنا وله. اقتباس:
اقتباس:
شكرا للتصحيح : الإمام أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الأندلسي ، اما الظاهري فهو لقب لأنه من الظاهريه. رحمك الله ومتى قلت بتكفير من لبس الصليب !!!!! ما ذكرت في الحديث قصدي به الأستدلال على بغض النبي لهذا العمل والأستدلال كذلك لسوء هذا العمل وليس كما ذكرت غفر الله لك. اقتباس:
أرجع للرد السابق اقتباس:
أنا تحدثت عن شبكة سحاب ولم أقصد أشخاص بعينهم وكلامي الغير سلفية معناه التي لاتأخذ منهج السلف ، فهذه الشبكة لا تأخذ منهج السلف إطلاقا ونحن براء منها ومن منهجها وكتاب شيخنا الفاضل وسام على سطح المكتب في الكمبيوتر الخاص بي ودائما أرجع اليه ، نعم من المعيب ان نذكر الناس بما نقع فيه !!! راجع ردودك على الأخ هاني وترى من يقع منه هذا غفر الله لك. اقتباس:
أتوقع عقيدة أخينا هاني سلفية ومعروفه من واقع ردودة وحبه لهذا الوطن وحكامه ولا يحتاج لأن تحرجه لأني أتوقع هذا لا يحرجه. ولا تنس قولك::::: اقتباس:
[ اقتباس:
كلامك جميل تعرف مايقصد هاني ولماذا هذا الجدال مادمت تعرف مايعني. [ اقتباس:
وضح أرجوك المكشوف لا يكشف . أسأل الله العلي القدير الرحمن الرحمن الرحيم أن يحمي بلادنا وحكامنا ومقدستنا من كل مفسد ومخرب ، وأسأل الله أن يصلح أبنائنا ونسائنا ومن له حق علينا. آمين |
أخي الحبيب ... الطيب ... ( البشري ) ...
جزاك ربي خيرا ً عني ... جزاك ربي خيرا ً عني ... جزاك ربي خيرا ً عني ... لا أدري كيف أشكرك و لا أدري كيف أوفيك قليلا ً من حقك ... أسأل الله تعالى بما دفعت عني ودافعت و نافحت أن يدفع عن وجهك النار ... أسأل الله تعالى أن يجزيك الجنة ... و أن يرزقك من الحور العين ... و أن يرزقك من كل خير .. تعرفه ولا تعرفه ... أخي البشري ... و الله العظيم .. إن تلك الكلمات لقليلة ... لا توفيك حقك في الدفاع عني .... و إني أحب أن أوضح لأخي حر اليدين .. أبو فارس ... حفظ ربي و غفر لي و له و لجميع المسلمين .... لماذا الإصرار على هذا السؤال .... !!!! و هل محبة المسلمين و مودتهم تقاس على هذا السؤال .... ؟؟؟ أخي حر اليدين ... بارك الله في عمرك ... فرق كبير بين الإقرار بواقع الحكم ... و مدى تطبيقه على أرض الواقع .... لبس الصليب كفر و العياذ بالله .... و لا أدري من هو هذا الجاهل ( من الأشخاص ) الذي لا يعرف أن لبس الصليب كفر ... !!!! هل من الممكن أن تأتيني بأدلة و أمثلة مقنعة على جهال جهلة فعلا ً لبسوا الصليب وهم لا يعلمون أنه كفر ... ؟؟ فما بالك ونحن لا نتناقش عن جهال ... بل عن أشخاص ( حكام للمسلمين ) ... ترى هل هؤلاء جهال ... !!!!!!!! لا أدري ... ربما ... وما داموا جهالا ً .... كيف تولوا مقاليد الحكم ... !!! و كيف بايعهم العلماء و الوجهاء .... !!! إلا لو كان العلماء و الوجهاء جهالا ً أيضا ً .... !!!!!! ربما ... أخي الحبيب ... أنا لا أناقش عن أشخاص ... وأقولها مرة أخرى ... لا أريد التحدث عن أشخاص ... بل أريد التحدث عن حكم شرعي ليس إلا .... و أقول حتى لا تحسبن أن سؤالك محرج لي ... أقسم بالله أن السؤال لم يصبني بأي حرج ... و العجيب أني قد رددت عليك .... فلماذا تكرر السؤال ... !!! و أقول أيضا ً حتى يتضح الموقف ... و الله الذي لاإله إلا هو .... و الله الذي لا إله إلا هو ... أني لست من أنصار الفتنة و الهمجية و الغوغائية .. الذين يريدونها سائبة ... تراق فيها الدماء بلا حساب ... و لا أحب الخروج أبداً أبدا ً أبدا ً على حاكم ... ما دام يقيم لا إله إلا الله ... ما دام لا يمنع الصلوات و يغلق المساجد ... كيف يخرج عليه و إن كان ظالما ً جائرا ً فاسقا ً أو حتى مرتدا ً .... و الفساد الذي يعقب الخروج أضعاف أضعاف المصلحة ... !!!! أخي حر اليدين ... بارك الله في عمرك .... و أسأل الله تعالى أن يجزيك عني خيرا ً على غيرتك على دينك ... و تحية من قلبي للأخ الحبيب مشرفنا الحبيب .. البشري ... على دفاعه عني ... و رده على كل من لمزني بكلمة أو بأخرى .... و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أيها الأخوة الأفاضل أتمنى أن تكون الردود في محتوى الأدب والأخلاق الفاضلة ونحن هنا لسنا في معركة نحن هنا للأستفادة والأفادة ولا مجال للتعصب والفرقه فإذا كان هناك رداً علمياً يستند للدليل فأهلا بك هنا والا فالصمت أفضل . أحبتي أي رد يحتوي على أي شىء من الأمور التالية سوف يحذف وينذر صاحبه وإذا تكرر سوف يرفع أسمه للأدارة في الموقع ويطرد بلا رجعه: 1- أي رد يكون خارج الموضوع أي ليس تعليقا في صلب الموضوع . 2-أي رد فية قلت أدب مع كاتب الموضوع أو أحد الأعضاء المشاركين . 3- أي رد فيه فريه على أحد طلبة العلم أو المشايخ أو الحكام أو الأعضاء أو أي مسلم . 4- أي رد فيه تعصب قبلي أو من هذا القبيل . هذا وقد أعذر من أنذر وأتمنى الألتزام بالنقاش البناء والحوار الهادف لكي تصل الحقيقة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
نحن نلم النقاش و البعض يبعثر السالفة
[
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
[ اقتباس:
اقتباس:
انا قلت : تكفير او الخروج على الحاكم و كلامي كان عام في رد الشبهة ملاحظة : راجع كلام الاستاذ هاني الصقر فيمن يقول ان لابس الصليب ليس بكافر .. للعلم فقط اقتباس:
انا لم انكر حرمة لبس الصليب او بغض النبي لهذا العمل ، فاحصروا النقاش في الموضوع محل الخلاف اقتباس:
اقتباس:
[ اقتباس:
يا البشري .. الحق اعز مني و منك و من هاني .. حكم النصوص لا العاطفة اقتباس:
انا اقول ان لبس الصليب حرام ........... حلو و طارح موضوع في عدم تسويغ الخروج على الحاكم المسلم بسبب لبسه للصليب و جاء هاني يطرح موضوع حكم لبس الصليب و يريد يناقش فيه .. و لا الموضوع حول حكم لبس الصليب شو السبب .. الجواب عند هاني و قد اجاوب عليه في ردي على تعليق هاني .. [ اقتباس:
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ستنبأك الايام بما كنت عنه جاهلا = و ياتيك بالاخبار من لم تزود[/poem] اقتباس:
اللهم آمين |
العبرة بالادلة و النصوص لا مدح المشرفين
اما انت يا اخ هاني فلا اقول غير :
بسم الله ابدء اقتباس:
هاني اردنا ان نحصر النقاش و لكن .. اقتباس:
يا البشري سمعنا رايك هنا الله يرضى عليك .. اقتباس:
معليش يا هاني ترى البشري لا يقول ان لابس الصليب كافر ..! اقتباس:
س - يحدث احيانا ان يحضر بعض المسلمين الى بلد يدين اهله غير الاسلام إما لزياة او لمناسبة ما و يقوم الكفار بتقليد احد المسلمين بقلادة من على هيئة صليب او عليها صور الصليب كتكريم منهم لهذا المسلم، و يتقبلها هذا المسلم مجاملة لهم ويعتبره من حسن المعاملة ، هل فعل هذا المسلم يعتبر من موالاة الكافرين ؟ و هل يصل الى مرتبة الكفر ؟ اجاب الامام : لا ، هذه امور عادية مثل ما تقدم ، هذه امور عادية ينظر فيها ولي الامر بما تقتضيه المصلحة ، فإذا كان من المصلحة الاسلامية قبول هذه المجاملة او هذه الهدية كان ذلك جائزاً من باب دفع الشر و جلب الخير، كما يقبل هداياهم التي يهدون اليه يرى مصلحة في ذلك و ان راى المصلحة في ردها ردها هكذا ما يتوج السلاطين و الملوك على قلائد يصنعها الكفار او يقدمها المسلم لهم اذا راى في هذا المصلحة الاسلامية كفا لشرهم و جلبا لخيرهم ، فلا مشاحة في ذلك و ليس هذا من الموالاة .( المرجع : اسئلة و اجوبة الجامع الكبير - المجموعة الثانية - اصدار تسجيلات التقوى - الشريط 29 - الوجه الثاني ) فان كنت تعتقد بما يقولوه الامام ابن باز فالحمد لله و ان كان غير ذلك فالحكم للاخوة القراء هاني : [poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] فدع عنك الكتابة لست منها = و ان لطخت وجهك بالمداد [/poem] و سامحني ما تعودت اخب شي في قلبي و يقولون عندنا في الامارات : الكلمة اللي تستحي منها بدها ( نسخة لكل منصف في هذه الشبكة و على راسهم الفاضلين بو مصعب و بو زيد ) ملحوظة : لم يذكر هاني ادلة تكفير لابس الصليب و لم يفتح موضوع للنقاش حسب طلبه هو الى الان !؟ |
للانصاف لم ارى في موضوع الاخ لي الشرف قحطاني اي خروج عن حدود الادب الا اذا كان مدح حراليدين يدخل في العبارات الغير الاخلاقية
و الاخ دعى بالحفظ للطرفين في آخر كلامه .. هذا للانصاف و الامانة لا اكثر و الامر راجع للاخوة المشرفين |
ساقوم باستئناف الكتابة في هذه السلسلة بعد شهر رمضان المبارك و ذلك لكثرة المشاغل في هذا الشهر الكريم
شاكرا تفاعل الاخو لا سيما : ابو زيد ابو مصعب و اكيد مشرفنا البشري اخوكم حراليدين |
| الساعة الآن 08:31 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com