|
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
بسم الله الرحمن الرحيم
إن ما يذهب العقل ويطغاء على الانسان من عوامل تعرئه بيئية يتميز بها الاجواء الجيولوجيه الارضيه هناك عدة أمور يجب الانتباااااه لها فعندما تهب الرياح وتشرق الشمس يظهر الصبح ويذهب الليل فهناك غاز يسماء بغاز الازووووون يكون له فؤايد جمه للإنسان وعندما تهب الرياااااح وتغرب الشمس ويظهر المساء ويذهب النهار فهناك أمور يجب تجنبها منها عندم الضحك في وقت الصفر والغناء والسفر هناك عدة ثقافات يجب الاستمتااع بها منها فلسفة بن عياااف ومنصور العبدالله وابو جابر لا نعلم ما يقال لكن نقول ما لا يقال كي نصبح كما هم يقولون نتطرق لجميع انواع الفلسفه بمجامعها فلا نفهم ما نقووووووول ندع الاصااااابع تتكلم بما لا نعلم في الحقيقه والحقيقه هي الحقيقه لا تتغير تبقا على ماهي حقيقه <<<<<< فلسفة صبح خخخخخخخخخخخ |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اقتباس:
والله ابداع, يابن عياف :applaudit: :applaudit: :applaudit: |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
بن خرصان
منصور العبدالله ابو جابر عبدالله بن غفرة عبدالله المهداني مبارك بن راشد اشكركم على النقاش الهادف وعلى ابداى الحلول ولكن مما يدل على ما قلت أنني مرة كنت في مطار دبي فمر على رجل ووقف بجانبي وقال لي : اسم الكريم قلت له : عبدالكريم قال : المهنة قلت بياع دهنه قال : وين المكان قلت : عايش في عمان وبناء على ذلك يتبين لنا انه عندما يشعر الانسان انه طال ما لا يمكن ان يكون له فعليه الالتزام بالنظريات الجدراية لابوجابر والا سقط والا فانه سيتمحور على ثلاث محاور سواؤ كانت عامة أو خاصة او اجتماعية وثقافية كما حلل به الاخ عبدالله المهداني علما أن الاخ منصور العبدالله قد تطرق الى التراجوفيا الخندرافيه للانسان والحيوان معاً الا ان ذلك قد تبلل وتقهقل مع رد الاخ عبدالله بن غفرة والذي اكد جميع ما نقول لذا انني انصح المتحاورين الكبار المذكورين اعلاه الغوص داخل العقل البشري لتحليل هذه التغيرات والمتركبات والتي يعاني منها صناع القرار في البنك الدولي ومن هذا المنطلق فانني ادعوكم الى الاجابة على هذا التساؤلات حول قدرة حل التعقيدات من التفكيكات الى المتباينة ؟؟ |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
بجد اعجبني موضوعكم
اول مرة في مجالس قحطان نتكلم بعقل ومنطق وحرية بعيد عن اي توجهات وياليت الجميع يكون كذا على العموم يابن عياف من خلال دخوشي بين الاحرف في ردكم الموقر على لسانكم تجدنا نقف امام مفترق طرق قدي بدو للعقل الباطن سوء الفيسلوجيات الناتجة عن الجينات وهذا طبيعي وخاصة خلال مثل تلك المفارقات حول البنك الدولي ووجود ضغط جيولوجي نتيجة لعوامل ثقب الاوزون والذي يبدو للجميع عن ساسلوتات الامونيا الناتجة في الحث الاثري لمجموعة فداغيات جوية والله من وراء القصد اسف لو كان في ردي تجريح فيعلم الله لا اقصد سوى المناقشة البنائة والهادفة |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اخواني
الرجاء النقاش بهدوء وبعقلانية أكثر عيب عليكم هذا التهور والردود البايخة هذا حوار ضايع وليس حوار هادف الرجاء احترام الاخرين في الرد والا ارجو من المشرفين قفل الموضوع مادام هناك خروج عن النص وش ذالكلام عيب !!! نحن نريد ان نرقى بالحوار للسطح عشان نسلخه اقصد نريد نرقى بالحوار الى التعقل والنقاش الهادف لحل هذا الموضوع واذا كان فيه لبس عليكم في فهم المشكلة الاساسية فالموضوع وما فيه الظاهر والباين لي ولكم هل تكون الترافيطيا أثناء التكلم بالجوال وايضاً حول التباعد والتقارب بين عقارب الساعات هل يؤثر على خلايا المخ بين الحين والاخر ام انه مسبب رئيسي للتراجوفيا الحارة ؟؟؟؟ |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
اعتذر يابن عياف
وتمنيت ماتزعل وهذا مجرد نقاش وانا اخوك ودايم الود لايفسد للراي قضية وحتى ابو جابر عبر عن قناعاتة ا |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
يالربع اسمحو لي الظاهر ان التنسيم
رجع لي أو أني دخلت في مقهى ونسيت اسوي خروج أو دورو لي عذر وصدقوه اخوكم ما لها عذر اقول تعذرون والا لا مع السلامه |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
بشرط واحد نعذرك يابن عياف
انك تقتنع باللي قلناه لك في هذا الموضوع |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
أنا أئيد <<< كتابتها كذا ولا أنا غلطان
رئي أخي منصور يجب أن تقتنع بما قلناه لك أو أثبت لنا غيره عادي يابن عياف نقاش هادف وش فيك؟ |
رد : فارس قحطان ... وابن خرصان.. والمرق والقرصان
السالفة فيها تناضح عكسي وعفاكم:confused:
|
| الساعة الآن 09:50 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com