رد : قول الناظر في إمتاع السامر
 

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ ابو سعيد الجنبي


هذا الكتاب يا أخي لاشك فيه ولافي مصداقيته لنقل الأحداث من قبلنا


ولكن ياأخي قبل الطعن في الكتاب الرجاء معرفة الأسباب التي تجعل المرتزقه تعلق على الكتاب وتشوه صورته


والأسباب معروفه

وأتمنى أن تتفهم وجهة نظري

رد : قول الناظر في إمتاع السامر
 

اكثر الاخطاء والانتقادات التي قامت على هذا الكتاب

هي من ناحيه ماورد فيه عن امور الانسااااااااااب


لان هاالكتاب بوجه نظري ونظر الكثيرين خلط الحابل بالنابل

وانا لا انصح الاخوان فيه ولا انصحهم بأخذ منه اي ماده ومعلومه عن الانسااااااب





سلام عليكم

رد : قول الناظر في إمتاع السامر
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الانتقادات التي على الكتاب من ناحية السياسه فقط وهذا الشيء يعرفه الصغير قبل الكبير .

رد : قول الناظر في إمتاع السامر
 

لو انها سياسه لما كان تم نشرة وتصديقه في المملكه

ولكن الانساب هي محط الانظار في هذا الكتاب

وهنا الخلاف (الانساب*)

رد : قول الناظر في إمتاع السامر
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
ليش هذا الكتاب بذات !
والجميع يعلم ان اغلب الكتب يوجد فيها اخطاء كثيره من ناحية الانساب .

رد : قول الناظر في إمتاع السامر
 

لقد قرأت في منتدى انساب اون لاين ما يلي:

"صدرت موافقة المقام السامي على التوصيات التي توصل لها الباحثون عبدالرحمن الرويشد ومحمد الحميد وفايز الحربي حول بطلان جميع ما ورد في كتاب "إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر" بكافة أقسامه ووضعه ضمن قائمة الكتب المزورة وعدم فسح أي كتاب ينقل عنه أو يجعله ضمن مصادره، إلى جانب إصدار إعلان تشهيري يتضمن بطلان الكتاب. ووجه المقام السامي بإبلاغ المراكز العلمية والمكتبات العامة في الدول العربية والعالمية بحقيقة الكتاب "خاصة وأن الباحثين البعيدين عن الاطلاع على مصادر تاريخ المملكة قد ينخدعون به وبأمثاله عن حسن نية" تبعا لنص برقية إلى أمير منطقة الرياض رئيس مجلس إدارة دارة الملك عبدالعزيز صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز.
وجاءت هذه الموافقة في أعقاب عودة الجدل إلى الكتاب الذي يتطرق إلى تفاصيل حول تاريخ بعض المناطق الجنوبية من البلاد بعد أن حققه باحثون لدى دارة الملك عبدالعزيز و خلصوا إلى نفي حقيقة ومصداقية الكتاب المنسوب" زورا لرجل معروف شخصية، ومجهول مؤلفا" (الوطن: 2170 - الجمعة 8 سبتمبر 2006م).
وأيد هؤلاء الباحثون مؤرخين يتقدمهم الشيخان حمد الجاسر وأبوعبدالرحمن بن عقيل الظاهري، ومحمد العقيلي وهاشم النعمي، حيث أكد الجميع أن الكتاب تضمن تزييفاً للأنساب واختلاق الأمجاد لبعض الأسر، وتلفيق أنساب بعض القبائل، واستغلال بعضها من أجل صناعة أخبار وأنساب لا صحة لها، واعتماد أساليب غير منهجية لبث دعاية كاذبة من خلال تحريف النصوص، والأسماء، واختلاق الأشعار، وصناعته لسلاسل نسب مطولة لم تعرف من قبل.
وجاء في خطاب الموافقة التوصية بـ"إحاطة الجمعية التاريخية السعودية لإبلاغ أعضائها بعدم اعتماد هذا الكتاب وعدم الإشارة إليه في البحوث التاريخية، وقيامها بإبلاغ الجمعيات التاريخية في دول مجلس التعاون وغيرها بذلك".
وألمح إلى تجرد الكتاب الكامل من الأمانة التاريخية وتحرره من قيود المسؤولية،و إلى أهمية " كشف تساهل الباحثين في عدم المسارعة إلى كشف حقيقته وتعريفه والتحذير منه حتى لا ينخدع أهل الاختصاص ولا يفتح بابا للتزوير والتلفيق في المؤلفات التاريخية وأنساب الأسر والقبائل".
فيما أوكل إلى وزارة الثقافة والإعلام مهمة نشر الإعلان التشهيري الذي يبين حقيقة الكتاب وإلى إدارات الرقابة العربية والمطبوعات بعدم فسح الكتب التي تنقل عن "إمتاع السامر" أو تتخذه مرجعاً لها. / نقلا عن جريدة الوطن الأستاذ عبدالعزيز الحمد العريني السبيعي


http://www.alwatan.com.sa/daily/2006...rst_page16.htm
"

فما رأي الاخوة، بذلك.

رد : قول الناظر في إمتاع السامر
 

اشكر الاخوة الكرام الذين تفاعلوا مع الموضوع وكتبوا مرئياتهم


وكم بودي لو أبدى كل واحد ممن أنتقد الكتاب أن يذكر سبب نقده ويذكر شواهد لذلك من الكتاب .


مع قبول تحياتي

رد : قول الناظر في إمتاع السامر
 

ابو سعيد الجنبي

السلام عليكم

اشكرك على هذا الطرح الجيد

---------------------------
منع الكتب لا يأتي بامر رسمي
وهذا المنع سوف يزيد الكتاب شهره. وسوف يضل مدار الحديث للمهتمين.
الكاتب اياً كان يهتدي للكتاب الذي يرى فيه ضالته ويرى فيه المصداقيه.
وامتاع السامر انفرد بالكثير من الاسماء والقصص التي لم ترد في كتاب غيره. وفي غالبها تعتبر
اخبار متداوله بين العامه وبعض الرواة.
الا انه في المقابل انفرد بقصائد وحقائق لا يمكن ان تصدق.
حتى الكاتب نفسه دوسري هاجري

تبقى مسألة الوثوق بهذا الكتاب من عدمه
وهي راجعه لمن يريد ان يستخدمه كمصدر
_______________________________


المشكلة الحقيقيه هي في تعليق الاساتذة محمد الحميد وفايز البدراني والرويشد
فقد ارادوا ان يكحلوها فاعموها.
لديهم الكثير من التناقض الواضح خاصة انهم انكروا على مؤلف هذا الكتاب الكثير من الحقائق
التي اوردها غيره من المؤلفين .
وفي الخقيقه لم يوفقوا في التحليل والتحقيق
وقد اتخذ هذا الامر الرسمي بعدم الاعتراف بالكتاب تبعاً لما توصلوا اليه.

وقد اعجبنبي كثيراً رداً مميزاً جاء في فصلين للكاتب قداح العتيبي في جريدة الجزيرة .
وكنت اتمنى من دارة املك عبدالعزيز متابعة ما دار في الصحف حول هذا الكتاب
قبل اتخاذ القرار بمنعه.
مع انني لا اعترف بالكثير مما جاء في الكتاب الا انه لا يسهل تجاوز كل مافيه.

اشكرك

رد : قول الناظر في إمتاع السامر
 

شي فيه ريحة سياسة وبلبلة لازم يمنع وسلامتكم

رد : قول الناظر في إمتاع السامر
 

رحمك الله يابوسعيد الجنبي رحمة واسعه