لايخفى عليك هذا كاتب بشر يخطأ في جزئيه ولكن لا يخطأ في اقوال ذكرها وفسرها في العديد من كتاباته

فقد ذكر وشرح نسب بطون بني هاجر في الضياغم ولو تدقق في مقالاته تجد الحقيقه

ولكن الغريب انك تأخذ الي تبي وتتشبث فيه وتترك الكثير والمفصل وتتركه يا شهوان وهذا خطأ


سبحان الله فيه اخطاء كثيره وتعترف فيه ؟؟؟؟؟؟

الكاتب سعود الي تقول عنه ماخذ من كتاب ابن ارسول الي على عهد شهوان بن منصور يعني الكاتب هذا من حوالي 750 سنه

ومن اجتهدات خاصه به اصبح يربط اسماء ذكرها ابن الرسول وقام يقول هذا جد الفلان وهذا جد الفلان وهذا جد الفلان

يعني اجتهاد فردي منه يعني ماهو مابني على اسس قويه ارجع على كتابه ورجع على كتاب ابن الرسول وبتعرف قصدي


ابن الرسول لم يذكر ماذكره الكاتب سعود الكاتب السعود هو الي قام يقول هذولا جدانً الفلان وهذولا جدان


بالله عليك هل هذا صحيح فرق بينه وبين الكاتب حوالي 700سنه وقام يربط اسماء بفخوذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



وقصيد حرفاش الي تبيه يا عزيزي حرفاش بن ناشي فارس وعقيد ربعه وشاعر بني هاجر (ال محمد) وكثير من شعر ال شافي يقال على لسانه واذا ذكر فعل ربعه في الحروب دليل على مشاركته معهم ويشوفهم شوف العين

وابن عفيشه شاعر كبير رغم انه اعمى ولكنه سطر فعايل ربعه امام القبائل وذكرهم جميعاااااااا بلى استثناء حاله
ولم يقتصر شعره على ربعه فقط

اما قولك ان شعره لربعه ال شهوان فقط فهذا اجحاف في حق قبيلتك بني هاجر ولا ويش رايك؟؟ :)


يعني اعترف خطي منك انه لايوجد قصيد لاي هاجري سوى كان من ال محمد او مخضبه على عصر بن عفيشه يتغنون بضياغم

شكرا ً اخي الكريم العتراف بلحق فضيله


وبن حرفاش شاعر ال محمد ويتغني بالسانة ال شافي السؤال الي يسدح نفسه ال شافي من المخضبه وحرفاش من ال محمد

وانت تقول ان ال محمد والمخضبه ضياغم صح

اوكي ياعزيز اذا لعب في قصيده وقال الضياغم وعبيده مثل بن عفيشه ماعليه مشكله لانهم على كلامك انهم ضياغم

بس المشكله الكبيره انهم لاقالو ضياغم ولا قالو عبيده :)


انت تناقض نفسك بنفسك فكر عدل في الكلام الي تقوله وتمحص فيه عدل بتعرف اشياء كثيره



ابو سعيد الجنبي

انت انسان تمشي على هواء نفسك وتريد ان تصدق الجاسر وغيره يا اخي على هواك وحنا عرفنا وجه نظرك تنحى جانبا قليل ودع الفرصه لغيرك

ياخي الكريم يابني هاجر لايحق لك ان تنحي ابوسعيد الجنبي

انا اعترف لهذا الشخص انه اضاف لهذا الموضوع الكثير والكثير وانه لايتكلم الى بلاادله الدامغه واعترف ايضا ً انك لم ترد

على اي سؤال من اسالته من غير متغير اتجاه اسؤال

ومن حق ابو سعيد الجنبي ان يستمر ويقول الي يقول من الدله فهذا موضوع مفتوح ويحق لكل شخص ان يناقشك

بحدود االادب والحترام وانا اشوف ابو سعيد الجنبي يستاهل من يحترمه لانه انسان محترم جدا ً




بني هاجر


تحياتي لك

الاخ بني هاجر
أمّا نفيك أن آل حمراء ليسوا من شريف فهو الرد رقم ( 110) وهذا نصه :

[بني هاجر]ابو سعيد الجنبي

كلامك علي صاير زايد هاليومين الله وعلم ماهي النيه

((انا قلت بني هاجر جميع من الضياغم ومن ثم في عبيده ومع شريف حلفااااااااااااااا (جنب)))

هل هذاكلامك أم أحد زوره عليك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنت تقول الشىء ثم تنسى او تتناسى . (آمل أنك لاتعود وتتهمني بشىء أنت تقوله ثم تنفيه )


أمّا إجابتك فيمن تنسب بني هاجر لعبدة شمر او عبيدة قحطان فحتى الان لم ترد عليه
ولا زلت أنتظر إجابتك انا وكل من في هذا المنتدى نأمل أجابه شافيه صريحة بدون لف او دوران .
العنوان الذي كتبته أنت لهذا الموضوع واضح وصريح بس ابي انك تنفي هذا الكلام او تثبته .

أمّا المؤرخون الذين يدونون التاريخ فهم يكتبونه كما هو وليس لهم مصلحة في تغير نسب أحد .
وهم بالتالي اصدق من من يقول بالظن .

وبالنهاية اعيد واكرر انا افتخر اني هاجري سواء كنت عبيدي او شريفي وكفايه ان اخر اسمي الهاجري

اما ابوسعيد الجنبي فهو مع الخيل ياشقرا يناقش ولايجيب اي معلومه



الاخ عامر الكدادي
بالرغم أنك أسأت لي لكن الله يسامحك وأنا ما ازعل على الامور الشخصية .

لكن أعجبني كلامك من أنك تفخر بأنك هاجري
وهذا والله يكفي نعم بني هاجر بكيانهم وبتاريخهم المشرف يكفي أن يكون مصدر فخراً وعزاً وشموخاً لهم وحق لكل هاجري أن يرفع رأسه فخرا ويقول أنا هاجري .
وبالتالي هم في غنى عن أن يبحثوا عن جد ليس لهم و بدلاً ما يكونوا روؤس يكونوا ملحوق خير وعافيه .

والسلام عليكم .

ابو سعيد الجنبي


عنوان المو ضوع واضح وضوح الشمس

قبيله عبيده والضياغم الي هم من عبيده والقبائل التي ترجع في الضياغم من ثم في عبيده وهم بني هاجر وعبده من شمر

وانا لست عالم بالتاريخ انما هي معلومات عندي وخزينه معلومات بسيطه ولله الحمد فهي منقوله من كتب موثوقه ومن ناس لاتنسب نفسها لغيرها ولا تجهل نسبها لان نسبها يغرس في صدرو ابنائها منذ الصغر ولست من من يعترفون بكلام كتاب بعيدين كل البعد عن قبيلتي وخاصه في علم النسب لانهم يقولون اقوال ولا يحسمونهااا ولا يقدرون ان يحسمونها بل من يحسم نسبه هم اهل القبيله وهم ادرى واعلم من غيرهم في علوم نسبهم


وانت يابوسعيد الجنبي من الناس الي يصدقون ماهو موجود في امهات الكتب واظن انك لاتصدق نسبك الذين ينسبونه لك ابناء عمومتك وشيبانك وهذا واضح من ردودك من خلال غيرتك على كتاب ونسابون مثل الجاسر وغيره


انا احترم اجتهادات النسابين ولكني لا اتبعهم في معرفه نسبي وهذا الفرق بيني وبينك وبين شهوان ابن عمي للاسف



بني هاجر

انا احترم اجتهادات النسابين ولكني لا اتبعهم في معرفه نسبي وهذا الفرق بيني وبينك وبين شهوان ابن عمي للاسف


الله يسامحك يولد العم من غير للاسف :)

ويستمر مسلسل الهروب :)

ربعي يا بني عمي خلوووووووووووها والله انها طالت على ماش ,, والاجابه الوحيده او مربط الفرس ’’ فقط نريد
قصيده قديمه على الاقل من خمسين سنه وما فوق لشاعر من بني هاجر الكرام يفتخر بضيغميته غير شعراء اال شهوان ؟؟ ,,,,, هذا التحـــــــــــــــــــــــــدي معلن في الانتر نت منذ شهور ولا يوجد اجابه واضحه بل الصحيح لا توجد قصيده واحده وعليه الحق كل الحق معا اخي شهوان

نحن لسنا ابناء الامس لا نفقه او لا نعرف ربعنا وبني عمنا ,, والله وبالله وقسم الى يوم الدين منذ ان خلقت ان كلمة ضيغمي ما سمعتها في بني هاجر الا من ال شهوان اما ابناء العمومه عموم بني هاجر ليست في قاموس نسبهم البته اصدقكم القول انهم يقولون نحن من عبيده من قحطان !!!!! اما نحن قحطان الذي نعرفه من غير كتب ولا غيره ان بني هاجر من شريف .. ولكن انهم ضياغم على وجه التحديد ما حصل ان قالوها الا في الزمان القريب وانا رجال لي معارف في بني هاجر من جميع الفخايذ ومن جميع دول الخليج ,, قطر ,, السعوديه ,, الكويت ,, الامارات طالبت في بداية الموضوع ان تغلقوا هذا الجدال خوفا من شماتتة الرخوم والاجناب

وها انا ارى ان الجدال طال ,, في حقائق واضحه للعيان لن نعيد ونزيد فيها ,, الفيصل هو قصيده مؤرخه لشاعر من بني هاجر (( غير ال شهوان )) يفتخر انه من الضياغم ؟؟ الاجابه لا يوووووووووووووووجد سوى قصائد عمرها قريب من عشر الى عشرين سنه

هل من قانع ؟؟ او ويستمر مسلسل الهروب !!

جعلني فدااااااااااااااا قحطان كلهم ,, يكفي اننا اقحاح العرب وفينا منابع العروبه يكفينا فخرا على سائر العرب

اخوكم لحرقي الضيغمي العبيدي الجنبي المذحجي الكهلاني السبأي القحطاني

كلام يوزن بذهب ياحمد العبيدي

المشكله الكبيره

ان الاخوان بني هاجر وعامر الكدادي

انهم يردون بس عشان يرضون نفسهم برد لكن ان فيه شي جديد او رد على الاثباتات الدامغه الي موجوده في الموضوع

للاسف ماشفت شي لين الحين .

والمشكله الاكبر يقلون عندك اثباتات غير القصيد وغير الكتب وغير كلام شيبانكم ؟؟؟؟


يعني بالله عليكم الاثباتات كيف تكون مثلا ً ؟؟؟؟؟

يعني اجيب شريط فيديو من ميه وخمسين سنه ؟؟؟؟؟

ولا ارد التاريخ الى الوقت الماضي ونشوف شيبانا منذ القدم ؟؟؟؟؟

ولا ويش اسوي بضبط ؟؟؟؟؟؟


:):):):):)

احس حتى لو فيه بلوره سحريه تخلي بني هاجر وعامر يشفون الماضي بيقلون لا لا هذا ماهو بثبات حنا ماعشنا معاهم

ولا قعدنا معاهم :):):)


المعروف والمتعارف عليه ان الاثباتات هي الكتب والشعار

والموضوع والله اني اشوفه تشبع من الاثباتات وعلى فكره والله العضيم اني عندي اثباتات اخرا لكن ماحطيتها لين الحين

تحياتي لكم جميعا ً والله يهديكم يابني عمي

الاخ بني هاجر
اذكر لي هجرت بني هاجر من اين بدأت ومتى كان ذلك و لاتذكر هجرت الضياغم لانها سبقت هجرة بني هاجر بقرون عديدة .
.
ثم قل لي ليش الهاجري يقول للهاجري يا وجه شريف والا انكرها ذي بعد .

هذي السوآلين لم ترد عليها يا أخ بني هاجر .
ثم ابيك تشرح لي معنى كلامك هذا لاني ما فهمته زين:

((عنوان المو ضوع واضح وضوح الشمس

قبيله عبيده والضياغم الي هم من عبيده والقبائل التي ترجع في الضياغم من ثم في عبيده وهم بني هاجر وعبده من شمر ))

ثم أنت والاخ عامر الكدادي أبي أعرف هل لكم صلة بأبن رشيد معروفه ويعرفها شيبانكم ( صلة نسب ).

يا اخ عامر أنا أثبت بما لا يدع للشك من عدة مصادر كتب ( راجع الموضوع ) ومواقع بني هاجر ( روابطها موضحة ) ثم أثبت بالواقع الحاصل وبقية بني هاجر الموجودين في موقعهم الاصل (( أنّ بني هاجر من شريف )) .
وانت واخي بني هاجر ما بقى لكم من عذر الا قول ( هذه أقوال شيباننا ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد التحيه وفائق الاحترام للجميع
ياجماعه الله يجمعنا وياكم في مقر رحمته

الاخوان اكرام .. ابو سعيد الجنبي وبني هاجر وشهوان وناصر الشهواني وعامر الكدادي اسعدالله اوقاتكم بكل خير
شهادة حق والشي اللذي نعيشه واللي حاصل واللذي عاشوه شيبانا من قبلنا

حنا يا آل علي بن عبدالملك بن عبدالله بن يزيد ( الشعافيل, الشرمان, الهرامسه, آلحمرا,

طبعا من شريف وهذا الشي معروف للجميع )


طيب وشتقلون في كلام امير الفوج سالم بن شافي الله يطول عمره وعياله وكيل الفوج الامير
شافي بن سالم وحمود ومبارك وامير الديغيميه محمد بن سالم

جميعهم وغيرهم من المخضبه وال محمد عندما نوا جهم يقولون يا وجيه شريف وحنا نقولهم
ياوجيه شريف

طيب هذا كلا م شيوخ وثقه ولا جا من فراغ.. هذا ما اردت توضيحه للجميع وللمعلوميه انا متابع

الموضوع من اوله


وشكرآ للجميع